2017

၀မ္းနည္းမွတ္တမ္း Aboalimosa Afghanistan Al-Afasy Austria Bahrain Bangladesh Canada Chad China Cuba Egypt Eid France Germany Google Greece Hollywood HRW IDU India Indonesia Iqbal Hossain Jibon Iran Iraq IS Israel Italy Japan Jordan Kuwait Lebanon Libya Lindsay Lohan Maher Zain Malaysia Maldives Mauritius Mexico Myanmar Nigeria OIC Oman Omar Esa Oscar Pakistan Palestine PEW Philippines Portugal Qatar Russia Saudi Arabia Scotland Senegal Singapore Somalia South Africa Spain Sri Lanka Sudan Sweden Switzerland Syria Thailand Tunisia Turkey UN United Arab Emirates United Kingdom United States of America Venezuela Video Vietnam Yemen ကဗ်ာ ကမာၻ႔သတင္း ကာတြန္း ကုရ္အာန္ ကုလသမဂၢ ကေလးသူငယ္ က်န္းမာေရး ငလ်င္ စပိန္ စာေပမ်က္ဝန္း စီးပြားေရး တူနီးရွား တူရ္ကီ ဒန္း ဒီနီယသ္ ဓာတ္ပံုသတင္း နည္းပညာ နယ္သာလန္ နာေရးအသိေပး ပညာေရး ပါကစၥတန္ ပါလက္စတိုင္း ပ်ဥ္းမနား ပ်ိဳေမမြတ္စ္လင္မ္ ၾသစေတးလ် ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္းဗလီ မကၠဆီကို မဂၤလာေတာင္ညြန္႔ မြတ္စလင္မ္သတင္း မိတၳီလာ မိန္႔ခြန္း မႏၲေလး ယူနက္စ္ကို ျပင္သစ္ ျပည္တြင္း ျမန္မာ့သတင္း ရခိုင္ ရင္ဖြင့္လႊာ ရန္ကုန္ ရမသြာန္ ရရွား ရသအလင္း ရိုေမးနီးယား လစ္ဗ်ား လသတင္း ဝတၳဳ ဝမ္းနည္းမွတ္တမ္း သတင္း သတင္းတို သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ သိပၸံ သိပၸံ/ပညာ သုခဘံုလမ္းၫႊန္ သုခုမမ်က္ဝန္း သုတမ်က္ဝန္း သုတအေထြေထြ ဟဂ်္ ဟဒီးဆ္မ်က္ဝန္း ဟလာလ္စားေသာက္ဖြယ္ အဂၤလန္ အင္ဒိုနီးရွား အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီး အစၥလာမ္ႏွင့္မီဒီယာ အစၥေရး အထိမ္းအမွတ္ေန႔ အထူးအစီအစဥ္ အမ်ိဳးသမီး အယ္ဒီတာ့မ်က္၀န္း အရဗီဘာသာစကားေန႔ အားကစား အာဖဂန္ အာဖရိက အာေဘာ္ အိုမန္ အိုလမာ အိႏၵိယ အီဂ်စ္ အီရတ္ အီရန္ အူရ္ဒူ အေတြးအျမင္ အေမရိကန္ အေမးအေျဖ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း အႏုပညာ ဥေရာပ ေဆာင္းပါး ေဆာ္ဒီ ေတာင္တြင္းၾကီးျမိဳ႕ ေနျပည္ေတာ္ ေပ်ာ္ဘြယ္ ေဖ်ာ္ေျဖေရး ေၾကျငာခ်က္ ေၾကာ္ျငာ ေမးျမန္းအေျဖရွာ ႏိုင္ငံတကာ ႏိုင္ငံျခား

ဟဒီးဆ္မ်က္ဝန္း HB-015 © Alin Myet Wyun

[update title="ဟဒီးဆ္မ်က္ဝန္းက႑ႏွင့္ပတ္သက္၍" icon="info-circle"]ဟဒီးဆ္မ်က္ဝန္းက႑ကို အပတ္စဥ္ ၾကာသပေတးေန႔တိုင္း ထုတ္လႊင့္တင္ဆက္ေပးေနပါသည္။ ဤက႑ႏွင့္ပတ္သက္၍ စာမူမ်ားႏွင့္ ေဝဖန္အၾကံျပဳခ်က္မ်ား ေပးပို႔လိုပါက alinmyetwyun@gmail.com သို႔ တိုက္ရိုက္ဆက္သြယ္ႏိုင္ပါသည္။
[/update]

[2column][content]
 (ေမးခြန္း-၁) 

သံုသြလားက္ကို တစ္ထိုင္းထဲေပးလွ်င္ သြလားက္က်ပါသလား? တခ်ိဳ႕က မက်ဘူးေျပာလို႔ တခ်ိဳ႕ကလည္း က်တယ္ေျပာတယ္။ တခ်ိဳ႕ကလည္း သံုးသြလားက္ေပးျခင္းက ဟရာမ္ျဖစ္ပါလ်က္ ဘာေၾကာင့္ က်ရလည္းဟု ေျပာၾကတယ္။ ေက်းဇူးျပဳၿပီး ေျဖၾကားေပးပါလား။ သေဘာက္မေပါက္လို႔ပါ။

ဆူလိုင္မာန္ (?)

 (အေျဖ-၁) 
  • အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သခင္ အရြံ႕မုန္းဆံုးေသာ ဟလာလ္ျပဳပိုင္ခြင့္ေပးထားတဲ့ အရာဟာ သြလာက္ျဖစ္ပါတယ္လို႔ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ﷺ က မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အတတ္ႏိုင္ဆုံးသြလာက္ကို လြယ္လြယ္ မေပးျဖစ္ေအာင္ သတိထားရပါမယ္။ မစဥ္းစား မဆင္ျခင္ဘဲ လက္လြတ္စပယ္ သြလာက္မေပးသင့္ပါဘူး။ ေနာက္ေျပာင္ရမဲ့ အရာမဟုတ္သလို ေဆာ့ကစားရမဲ့ အရာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။
  • သြလာက္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ယခင္ကလည္း ေျမာက္ျမားစြာ ေျဖၾကားခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ယခုအခါမွာေတာ့ သုံးသြလာက္ကို တစ္ထုိင္တည္းေပးရင္ သြလာက္က်ပါသလား၊ သုံးသြလာက္ေပးျခင္းက ဟရာမ္ျဖစ္ပါလ်က္ ဘာျဖစ္လို႔ က်တာလဲစသျဖင့္ ေမးခြန္းေတြ ေမးလာပါတယ္။
  • အမ်ဳိးသားတစ္ဦးက မိမိရဲ႕အမ်ဳိးသမီးကို တစ္ထိုင္တည္း သြလာက္သုံးႀကိမ္ေပးျခင္းဆိုတာ (နင့္အေပၚ သုံးသြလာက္) လို႔ စကားရပ္တစ္ခုတည္းနဲ႔ သြလာက္ေပးတာျဖစ္ျဖစ္၊ (နင့္အေပၚ သြလာက္၊ သြလာက္၊ သြလာက္) လို႔ သုံးခါေျပာၿပီး သြလာက္ေပးတာျဖစ္ျဖစ္ အတူတူပါပဲ။
  • သိရွိထားရမွာက သုံးသြလာက္ကို တစ္ထိုင္တည္းေပးတာကို သြလာက္မက်ပါဘူးလို႔ဆိုတဲ့ ပညာရွင္တစ္ပါးမွ မရွိပါဘူး။ တစ္ထိုင္တည္း သုံးသြလာက္ေပးတာကို မဇ္ဟဗ္ႀကီးေလးပါးရွိ ပညာရွင္ႀကီးမ်ားျဖစ္ေသာ အိမာမ္အဗူဟနီဖဟ္ رحمة الله عليه ၊ အိမာမ္ရွာဖိအီ رحمة الله عليه ၊ အိမာမ္မာလိက္ رحمة الله عليه ၊ အိမာမ္အဟ္မဒ္ رحمة الله عليه တို႔အပါအဝင္ အိမာမ္အားလုံးက သုံးသြလာက္က်ေၾကာင္း တညီတညြတ္တည္း ဆုံးျဖတ္ထားပါတယ္။
  • အနည္းငယ္သာရွိတဲ့ ပညာရွင္ေတြကသာ တစ္ထိုင္တည္း သုံးသြလာက္ေပးတာကို သုံးႀကိမ္မက်ဘူး၊ တစ္ႀကိမ္တည္းပဲက်မယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
  • က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႔ကေတာ့ သုံးသြလာက္ကို တစ္ထိုင္တည္းေပးေပး၊ စကားလုံးတစ္ခုတည္းနဲ႔ေပးေပး၊ စကားလုံးကြဲေပးေပး၊ ေနရာအသီးသီးမွာေပးေပး သြလာက္သုံးႀကိမ္ပဲက်ပါတယ္လို႔ ေျဖၾကားလိုက္ပါတယ္။
သြလာက္နဲ႔ စပ္လ်ဥ္းတဲ့ အေျဖမ်ားကို ဒီလင့္ခ္ေတြမွာလည္း ဝင္ေရာက္ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။
[/content][content]
 (ေမးခြန္း-၂) 

Assalar mualiekum
ဆရာခင္ဗ်ား က်ေနာ့္ နာမည္ကေတာ့ ရွမၼဆြဒၵီးန္ ျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္သိခ်င္တာကေတာ့ အခု ရန္ကုန္မွာဖြင့္ထားတဲ့ KFC ၾကက္ေၾကာ္ဆိုင္မွာ က်ေနာ္တို႔ စားလို႔ရရဲ႕လားလို႔ သိခ်င္လို႔ပါ။ ေနာက္ထပ္ ဘယ္ဆိုင္ေတြမွာေရာ စားလို႔ရလဲခင္ဗ်ား။ ေလးစားစြာျဖင့္ ေျဖၾကားေစလိုပါတယ္ခင္ဗ်ား။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

ဟာဂ်ီရွမၼဆြဒၵီးန္ (?)

 (အေျဖ-၂) 

وعليكم السلام ورحمة الله 
ဟာဂ်ီဆပ္ခင္ဗ်ာ...
  • KFC ၾကက္ေၾကာ္ဆိုင္အပါအဝင္ အျခားၾကက္ေၾကာ္ဆုိင္ေတြအားလုံးမွာေရာ စားခြင့္ရွိမရွိဆိုတာကို ဟလာလ္တံဆိပ္ ထုတ္ေပးေနတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းႀကီးမ်ားကို ေမးျမန္းသင့္ပါတယ္။
  • ဟလာလ္တံဆိပ္ ထုတ္ေပးေနတဲ့ ဘယ္အဖြဲ႕ကမဆို မိမိတို႔ဟလာလ္တံဆိပ္ ထုတ္ေပးထားတဲ့ ဆိုင္ေတြရဲ႕စာရင္းေတြ၊ ဘယ္လိုမ်ိဳးေသာ စံစနစ္မ်ိဳးနဲ႔ ထုတ္ေပးေနတာလဲဆိုတဲ့ ရွင္းလင္းခ်က္ေတြကို လူထုထံပိုၿပီးသိျမင္ေအာင္ က်ေနာ္တို႔လို အစၥလာမ့္မီဒီယာေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းၿပီး က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေဖာ္ျပေပးခုိင္းရင္ ပိုၿပီးေကာင္းပါမယ္။
  • ေနာက္ၿပီး ဟလာလ္ျဖစ္ျခင္းကိစၥဆိုတာ မြတ္စ္လင္မ္တို႔အတြက္ အင္မတန္မွႀကီးမားတဲ့ တာဝန္ႀကီးတစ္ရပ္ကို ပခုံးထမ္းတာဝန္ယူေပးထားရတာျဖစ္တဲ့အတြက္ မိမိတို႔အဖြဲ႕ေတြရဲ႕ ရံပံုေငြရရွိရံုသာ ထုတ္ေပးျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ ေနာက္ဆက္တြဲ တာဝန္ယူမႈ၊ တာဝန္ခံမႈအျဖစ္ မိမိတို႔ထုတ္ေပးထားတဲ့ လုပ္ငန္းတိုင္းကို အခ်ိန္မွန္ စစ္ေဆးျခင္းေတြ၊ ေရွာင္တခင္ဝင္ေရာက္ စစ္ေဆးျခင္းမ်ိဳးေတြကို မျပတ္ျပဳလုပ္သင့္တယ္ဆိုတာကိုလည္း တိုက္တြန္းသင့္ပါတယ္။
  • မၾကာခင္ကပဲ ျပည္တြင္းအဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုရဲ႕ ဟလာလ္တံဆံကိုအသံုးျပဳၿပီး ဝက္ေခါက္ေၾကာ္ေတြ ထုတ္ေရာင္းေနတာကို ဝမ္းနည္းစြာ ေတြ႕လိုက္ရပါတယ္။ ဒီလိုျဖစ္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ က်ေနာ္တို႔မြတ္စ္လင္မ္ေတြကို အထင္ေသးခံရတာမ်ိဳးအျဖစ္ ရႈျမင္ႏိုင္ပါမယ္။ မြတ္စ္လင္မ္ေတြဟာ ဟလာလ္တံဆိပ္ပါရင္ ဘာမဆိုစားမယ္လို႔ ထင္ေနၾကတာေၾကာင့္ပါ။
  • တကယ္ေတာ့ ဟလာလ္တံဆိပ္ဟာ စားေသာက္ဖြယ္ရာတစ္ခုခုကို ဟလာလ္လုပ္ေပးႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါ။ ဟလာလ္ျဖစ္ၿပီးသား အစားအေသာက္တစ္ခုခုကို မြတ္စ္လင္မ္ေတြ သံသယကင္းကင္းနဲ႔ စားလို႔ရေအာင္၊ မြတ္စ္လင္မ္ေတြ စားခြင့္ရွိတဲ့ အစားအေသာက္ျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႔ မြတ္စ္လင္မ္ေတြ စားေသာက္မဲ့အစားအစာကို တို႔အဖြဲ႕က စိစစ္ေပးထားၿပီးျဖစ္ေၾကာင္းဆိုတဲ့သေဘာနဲ႔ ထုတ္ျပန္ေပးရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
  • ဒါေၾကာင့္ ဟလာလ္တံဆိပ္ကပ္ေရာင္းတုိင္း ဟလာလ္ျဖစ္မလာႏိုင္ပါဘူး။ ဟလာလ္ျဖစ္ဖို႔အတြက္ ရွရီအသ္တရားေတာ္ကပဲ သတ္မွတ္တယ္ဆိုတာ နားလည္ထားသင့္ပါတယ္။
  • က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ မိတ္ေဆြႀကီး ေမာင္ဝ္လဝီ ကာရီ ရဟ္မသြလႅာဟ္ (အဇီဇီ) ထုတ္ေဝထားတဲ့ ဟလာလ္/ဟရာမ္ စားပိုင္/မစားပိုင္ တိရစာၦန္မ်ားႏွင့္ အစားအေသာက္မ်ားဆိုတဲ့ စာအုပ္ကို ေလ့လာသင့္ပါတယ္လို႔ ညႊန္းဆိုပါရေစ။
[/content][/2column]
 (ေမးခြန္း-၃) 

အစၥလာမုအလိုင္းကြမ္း ဝရဟ္မသြလႅာဟိ ဝဘရ္ကာသုဟ္

က်ေနာ့္မွာ ဇနီးရွိပါတယ္။ ဇနီးနဲ႔ ေပါင္းဖက္တဲ့အခါ နည္းစနစ္က်က် ေပါင္းဖက္နည္းေလး သိပါရေစ။

တခ်ိဳ႕က ေျပာၾကတယ္။ ဇနီးရဲ႕အဂၤါကိုေတာင္ စိတ္ေက်နပ္မယ္ဆိုရင္ ႏႈတ္လ်ာနဲ႔ ေပါင္းဖက္လို႔ရတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဇနီးကလည္း မိမိေယာက်္ားသားရဲ႕ အဂၤါကို ႏႈတ္လ်ာ (တနည္းအားျဖင့္ ပါးစပ္) ျဖင့္ ေပါင္းဖက္လို႔ရတယ္ဆိုတာ ဟုတ္ပါသလား?

အလင္းမ်က္ဝန္းက ဆရာမ်ား ေျဖၾကားေပးေစလိုပါသည္။

မုဟမၼဒ္ ရဖီအြလ္လာဟ္ (ရန္ကုန္-သာေကတ)

 (အေျဖ-၃) 

وعليكم السلام ورحمة الله
  • မိတ္ေဆြေမးျမန္းတဲ့အေၾကာင္းအရာေတြကို အလင္းမ်က္ဝန္းက ေျဖၾကားခဲ့ၿပီးတာေၾကာင့္ ေက်းဇူးျပဳၿပီး ေအာက္ပါလင့္ခ္ေတြကို သြားေရာက္ေလ့လာၾကည့္ရႈပါလို႔ တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။

သတိျပဳဖြယ္ ပိုးမႊားအႏၲရာယ္ ( ကာတြန္း 👉 Saudi Gazette )
CMM-12/17
[alert title="မ်က္ဝန္းကာတြန္း" icon="info-circle"]ဤကာတြန္းအစီအစဥ္ကို အပတ္စဥ္ ဗုဒၶဟူးေန႔တိုင္း တင္ဆက္ေပးေနပါသည္။
မိမိကိုယ္ပိုင္ေရးဆြဲထားသည့္ ကာတြန္းမ်ားကိုလည္း ေပးပို႔ႏိုင္ပါသည္။
မိမိေရးဆြဲထားသည့္ ကာတြန္းမ်ားကို ေပးပို႔လိုပါက alinmyetwyun@gmail.com သို႔ ဆက္သြယ္ေပးပို႔ႏိုင္ပါသည္။
[/alert]


ဒီတစ္ပါတ္ သုခုမမ်က္ဝန္း (ေဖ်ာ္ေျဖေရးအစီအစဥ္) မွာေတာ့ ခရစ္ယာန္ညီေနာင္ေတြအတြက္ ခရစၥမတ္လက္ေဆာင္အျဖစ္ မြတ္စ္လင္မ္ဓမၼေတးကဗ်ာေလးတစ္ပုဒ္ကို ေရြးခ်ယ္တင္ဆက္ေပးလိုက္ပါတယ္။

ဒီကဆြီဒါေလးကိုေတာ့ အလင္းမ်က္ဝန္းရဲ႕ သုခုမမ်က္ဝန္းပရိသတ္အတြက္ မ်က္ႏွာသစ္အျဖစ္ မြတ္စ္လင္မ္ဓမၼတရားေဟာဆရာ အေက်ာ္အေမာ္ေတြနဲ႔ တြဲဖက္သီဆိုေလ့ရွိတဲ့ ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယားႏိုင္ငံမွ အဆိုေတာ္ မူစာ အလ္အုမိုင္ရဟ္ အဗူ အလီ ရဲ႕ တင္ဆက္မႈကို ျမင္ရမွာပါ။

ခါတိုင္းတင္ဆက္ေပးေနတဲ့ ကဆြီဒါေတြလို အဆိုသက္သက္တင္မဟုတ္ဘဲ မြတ္စ္လင္မ္ဓမၼတရားေဟာဆရာႀကီး အဗၺဒြလႅာဟ္ အလ္ကရ္နီ က စကားေျပာစာသားေတြနဲ႔ ဝင္ေရာက္အားျဖည့္ထားတာက ထူးထူးျခားျခားေလး နားေထာင္ရပါလိမ့္မယ္။

ေယရႈခရစ္ေတာ္ (သို႔) တမန္ေတာ္အီစာအေပၚ မြတ္စ္လင္မ္ေတြရဲ႕ သေဘာထားခံယူခ်က္နဲ႔ တမန္ေတာ္ျမတ္ ﷺ ရဲ႕ ခရစ္ေတာ္ကို ေလးစားျမတ္ႏိုးထားမႈေတြကို ေဖာ္ျပထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ENTM-16/17 © အလင္းမ်က္ဝန္း
[error title="သုခုမမ်က္ဝန္း" icon="exclamation-circle"]» ဤ “သုခုမမ်က္ဝန္း” အစီအစဥ္ကို အပတ္စဥ္ စေနေန႔တိုင္း တင္ဆက္ေပးေနပါသည္။
» ဤအစီအစဥ္အား အလင္းမ်က္ဝန္း You Tube Channel တြင္လည္း ၾကည့္ရႈႏိုင္ပါသည္။ » https://youtu.be/I8NLHRJyE60[/error]

[2column][content]
 (ေမးခြန္း-၁) 
ယာဘတို႔ ေဆးေျခာက္တို႔ရွဴထားၿပီး နမားဇ္ဖတ္ခြင့္ရွိပါလား။ မူးယစ္ေဆးကို ေသြးေၾကာထဲထိုးသြင္းၿပီးေရာ နမားဇ္ဖတ္ခြင့္ရွိပါသလား။
သြလ္ဟာ (တိုက္ႀကီး)
 (အေျဖ-၁) 
  • စြလာသ္အထေျမာက္ဖို႔အတြက္ သန္႔စင္ဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ သန္႔ျပန္႔စင္ၾကယ္မႈမပါရွိဘဲ စြလာသ္ဟာပိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဟဒီဆ္ေတာ္မွာ ဝုႆူေရ သန္႔စင္မႈမပါဘဲ စြလာသ္မပိုင္ေၾကာင္း ပါရွိထားပါတယ္။ အဲဒီ ဝုႆူေရသန္႔စင္မႈဟာ တခ်ဳိ႕ေသာအခ်က္ေတြေၾကာင့္ ပ်က္သြားေစပါတယ္။ (အတြဲ-၃၈၊ အေျဖ-၂) ပါ အေၾကာင္းအရာအခ်ိဳ႕ကို ျပန္လည္ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။
  • ဝုႆူပ်က္ေစတဲ့အခ်က္ေတြကေတာ့ -(၁) အေရွ႕အဂၤါကေန ေလမွအပ အရာတစ္ခုခုထြက္ျခင္း သို႔မဟုတ္ အေနာက္အဂၤါကေန ထြက္ျခင္း။
    (၂) ခႏၶာကိုယ္မွ ေသြး၊ ျပည္စတာေတြ ထြက္၍ စီးေတြျခင္း။
    (၃) ေသြးမထြက္ဘဲျဖစ္ပါေစ ကေလးေမြးဖြားျခင္း။
    (၄) ပါးစပ္အျပည့္အန္ျခင္း။
    (၅) သြားဖုံး၊ သြားၾကားမွ ထြက္တဲ့ေသြးဟာ တံေတြးထက္မ်ားၿပီး တံေတြးကို လႊမ္းမိုးသြားျခင္း။
    (၆) တင္ပါးဆုံလြတ္လ်က္ အိပ္ေပ်ာ္ျခင္း။
    (၇) ေမ့ေျမာသြားျခင္း။
    (၈) ႐ူးသြပ္သြားျခင္း။
    (၉) မူးမိုက္သြားျခင္း။
    (၁၀) အရြယ္ေရာက္သူက ႐ုကူအ္၊ စဂ်္ဒဟ္ပါတဲ့ စြလာသ္မွာ ဟားတိုက္ရယ္ေမာျခင္းတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
  • အဲဒီထဲက တစ္ခုဟာ မူးမိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ လူတစ္ဦးဟာ ယာဘတို႔၊ ေဆးေျခာက္တို႔ ႐ွဴထားခ်ိန္မွာ မူးေဝကာ မွိန္းေမာေနတဲ့အတြက္ ဝုႆူပ်က္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ယာဘတို႔၊ ေဆးေျခာက္တို႔၊ တျခားမူးယစ္ေဆးတို႔ စတာေတြ ႐ွဴ႐ွိဳက္ထိုးသြင္းထားခ်ိန္မွာ ဝုႆူရွိမေနတဲ့အတြက္ စြလာသ္အထေျမာက္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဆိုပါ မူးေဝမႈေတြ ပေပ်ာက္သြားၿပီးဆိုေတာ့မွ ဝုႆူလုပ္ၿပီး ေဆာက္တည္ရပါမယ္။
  • အစၥလာမ့္ ရွရီအဟ္က မူးယစ္ေစတဲ့အရာတိုင္းကို ဟရာမ္အျဖစ္ တားျမစ္ထားေတာ္မူတဲ့အတြက္ အတတ္ႏိုင္ဆုံး ေရွာင္ရွားသင့္ပါတယ္။
 (ေမးခြန္း-၂) 
ဂြလ္စြလ္ေရခ်ိဳးတဲ့အခါ လက္သည္းၾကားေတြ ေရေရာက္ဖို႔ အေရးႀကီးပါသလား။ ရွက္အေပါက္ထဲရယ္၊ နားထဲရယ္၊ အဂၤါအေပါက္ေတြရယ္ေရာ ေရေရာက္ဖို႔ အေရးႀကီးပါသလား။
စြလ္သြာန္း (ေမာ္လၿမိဳင္)
 (အေျဖ-၂) 
  • ေရခ်ဳိးရာမွာ ေရေရာက္ဖို႔ အေရးႀကီးတဲ့ အစိတ္အပိုင္းေတြဆိုတာ ခႏၶာအစိတ္အပိုင္း အားလုံးပါပဲ။
  • ခႏၶာအစိတ္အပိုင္းတိုင္းရဲ႕ အေပၚယံကို ဆံခ်ည္မွ်င္တစ္ပင္မွ်ပင္ ေရမေရာက္ခဲ့ပါက ေရခ်ဳိးပိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။
  • အဲဒီလိုပဲ ခ်က္ေပါက္၊ စအုိဝရွိ က်ဳံ႕ေနေသာအေရျပား၊ နားႏွစ္ဖက္ရွိ နားရြက္ႏွစ္ခု (နားအတြင္းေပါက္မပါ) အားလုံးမွာ ေရေရာက္ဖို႔ အေရႀကီးပါတယ္။ (နားအတြင္းပိုင္းကိုေတာ့ မွီသမွ် မစဟ္ျပဳရပါမယ္။)
  • အဲဒီလိုပဲ ဦးေခါင္းခြံသားေရ၊ မုတ္ဆိတ္ေမြးေအာက္တို႔ကိုလည္း ေရေရာက္ဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။
  • က်ေနာ္တို႔ ဟနဖီမဇ္ဟဗ္မွာေတာ့ ခႏၶာအစိတ္အပိုင္း အေပၚယံထဲမွာ ႏႈတ္က်င္းျခင္းႏွင့္ ႏွာေခါင္းထဲေရ႐ွဴသြင္းျခင္းလည္း ပါဝင္ပါတယ္။
  • ေရခ်ဳိးရာမွာ ဖရႆြ္သုံးခု ရွိပါတယ္။
    (၁)အာေခါင္ထိေရာက္ေအာင္ပလုပ္က်င္းျခင္း၊
    (၂)ႏွာေခါင္းတြင္းေရာက္ေအာင္ေရ႐ွဴသြင္းျခင္း ႏွင့္
    (၃)ခႏၶာတစ္ခုလုံးေနရာမလပ္ေရခ်ဳိးျခင္းတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
[/content][content]
 (ေမးခြန္း-၃) 
နမားဇ္ဖတ္တဲ့အခါ အဝတ္သန္႔ဖို႔ ေနရာသန္႔ဖို႔ အေရးႀကီးတယ္လို႔ ၾကားဖူးပါတယ္။ ရထားေပၚက အိမ္သာေဘးလိုေနရာ၊ ဘူတာရံုလို လူစံုစိသြားလာေနတဲ့ေနရာ၊ လမ္းေဘးလိုေနရာေတြမွာ ဖ်ာခင္းၿပီးနမားဇ္ဖတ္ရင္ ေနရာက သန္႔တယ္လို႔ ေျပာႏိုင္ပါ့မလား။
ကိုကို (ကြင္းေကာက္)
 (အေျဖ-၃) 

  • စြလာသ္ဝတ္မျပဳမီ စည္းကမ္းခ်က္ ခုနစ္ရပ္ကို လိုက္နာရပါမယ္။
    (၁) ခႏၶာကိုယ္သန္႔ရွင္းေနရပါမယ္။
    (၂) အဝတ္သန္႔ရပါမယ္။
    (၃) ေနရာသန္႔ရပါမယ္။
    (၄) အရွက္လုံစြာ ဖုံးအုပ္ထားရပါမယ္။
    (၅) အခ်ိန္မွန္ရပါမယ္။
    (၆) ကိဗ္လဟ္ဘက္သို႔ မ်က္ႏွာမူရပါမယ္။
    (၇) နိယသ္- စိတ္ႏွလုံးကေန ရည္စူးရပါမယ္။
  • အခု ေမးခြန္းပါ အခ်က္ေတြျဖစ္တဲ့ အဝတ္သန္႔ရမယ္၊ ေနရာသန္႔ရမယ္ဆိုရာမွာ လူအမ်ားသြားရာ ဘူတာ႐ုံလိုေနရာမ်ဳိး၊ လမ္းေဘးလိုေနရာမ်ဳိး၊ ရထားေပၚက အိမ္သာေဘးလိုေနရာမ်ဳိးမွာေရာ ေနရာသန္႔ႏိုင္ပါ့ မလားေပါ့။ ကိုယ့္မွာပါလာတဲ့ အဝတ္ကေတာ့ သန္႔ပါရဲ႕။ အဲဒီေနရာေတြမွာ ခင္းလိုက္ရင္ေရာ မသန္႔ျဖစ္သြားမလားေပါ့။
  • အညစ္အေၾကး မသန္႔တစ္ခုခုရွိေနတာကို တိတိပပသိရတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိးဆိုေတာ့မွ မသန္႔ျဖစ္မွာပါ။ ဒီအတိုင္း လူသြားမ်ားလို႔၊ အိမ္သာေဘးျဖစ္လို႔ မသန္႔ျဖစ္မသြားပါဘူး။ စြလာသ္ေဆာက္တည္ခြင့္ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အိမ္သာေဘးမွာ လူဝင္လူထြက္မ်ားၿပီး စြတ္စိုေနတာမ်ဳိးျဖစ္ရင္ေတာ့ အဲဒီေနရာမွာ စြလာသ္ေဆာက္တည္ျခင္းကေန ေရွာင္ၾကဥ္ရပါမယ္။
  • အိမာမ္အအ္ဇြမ္ အဗူဟနီဖဟ္ رحمة الله عليه ကို လူတစ္ဦးက လမ္းမွာမိုးရြာေနလို႔ ရႊံ႕ေတြ၊ ဗြက္ေတြ ေပက်ံသြားတဲ့အတြက္ စြလာသ္ဝတ္ျပဳမဲ့အခါ ေဆးေၾကာဖို႔ လိုအပ္ပါသလား၊ ဒီအတိုင္းရႊံ႕ဗြက္ေတြ ေပက်ံေနလ်က္ စြလာသ္ေဆာက္တည္ခြင့္ ရွိပါသလားလို႔ ေမးျမန္းလာတဲ့အခါ အိမာမ္ဆပ္ႀကီးက ဒီအတုိင္း ရႊံ႕ဗြက္ေတြေပလ်က္နဲ႔ပဲ စြလာသ္ေဆာက္တည္ခြင့္ရွိေၾကာင္း အေျဖေပးခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ရက္မွာ အိမာမ္ဆပ္ကိုယ္တိုင္ လမ္းက ရႊံ႕ေတြ၊ ဗြက္ေတြ ေပက်ံလာလို႔ စြလာသ္ဝတ္မျပဳခင္ ေဆးေၾကာေနတာကို မေန႔ကေမးျမန္းသူက ျမင္ေတြ႕ခဲ့တာေၾကာင့္ အိမာမ္ဆပ္ႀကီးကို ထိုပုဂၢိဳလ္က ေမးခြန္းထုတ္ပါေတာ့တယ္။ အိမာမ္သခင္ႀကီး မေန႔က က်ေနာ့္အေနနဲ႔ အိမာမ္ဆပ္ကို စြလာသ္ဝတ္ျပဳေတာ့မဲ့အခါ လမ္းကေန ေပက်ံခဲ့တဲ့ ရႊံ႕ဗြက္ေတြကို ေဆးဖို႔အေရးႀကီးလားလို႔ ေမးျမန္းတုန္းက အိမာမ္ဆပ္က မလိုအပ္ေၾကာင္း၊ ဝတ္ျပဳပိုင္ေၾကာင္း အေျဖေပးခဲ့ေပမဲ့ ယေန႔မွာေတာ့ အိမာမ္ဆပ္ကိုယ္တိုင္က ေပေနတဲ့ ရႊံ႕ဗြက္ေတြကို ေဆးေၾကာေနတာဟာ ဘာေၾကာင့္လဲလို႔ ဆိုပါေလေရာ။ (သူက အိမာမ္ဆပ္အေျဖနဲ႔ ျပဳမူပုံကို သေဘာမေတြ႕လို႔ ျပန္လည္ ေမးျမန္းတဲ့သေဘာမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။) ဒါနဲ႔ အိမာမ္ဆပ္က သူ႔ကို ျပန္လည္ ရွင္းျပလိုက္ေလသည္။ မေန႔က အသင့္ကို ေျဖၾကားလိုက္တာက ဖသ္ဝါပါ။ ဒီေန႔ ကၽြႏ္ုပ္ ေဆးေၾကာေနျခင္းက သကၠဝါပါ။ ဆိုလိုတာက လမ္းမွာရွိေနတဲ့ ရႊံ႕ေတြ၊ ဗြက္ေတြေပက်ံရင္ မေဆးေၾကာဘဲ စြလာသ္ေဆာက္တည္ပိုင္ပါတယ္။ ဒါက ဖသ္ဝါေမးလို႔ ျပဳပိုင္ေၾကာင္း ေျဖၾကားလိုက္ျခင္းပါ။ ကၽြႏ္ုပ္ကိုယ္တိုင္ကေတာ့ ဒီကိစၥရပ္ကို ျပဳပိုင္ခြင့္ရွိေပမဲ့ အတတ္ႏိုင္ဆုံး ေဆးေၾကာၿပီး ဝတ္ျပဳပါတယ္။ ဒါကေတာ့ ကၽြႏ္ုပ္ရဲဲ႕ သကၠဝါပါလို႔ ျပန္လည္ေျဖၾကားခဲ့ပါေလတယ္။
  • ဒါေၾကာင့္ စိတ္ဒြိဟ ျဖစ္ေစမဲ့ေနရာေတြကို ေရွာင္ၾကဥ္ၿပီး စိတ္သန္႔တဲ့ေနရာေတြကို ေရြးခ်ယ္ကာ စြလာသ္ ေဆာက္တည္သင့္ပါတယ္။

[/content][/2column]

[3column][content]
 (ေမးခြန္း-၁) 

ကဆြီဒါေတြကို ေနာက္ခံသံေလးေတြနဲ႔ ၿမိဳင္ၿမိဳင္ဆိုင္ဆိုင္ေလးျဖစ္ေအာင္ အလွဆင္ၿပီး သီဆိုခြင့္ ရွိပါသလား။ ဥပမာ အလင္းမ်က္ဝန္းက တင္ေပးေနတဲ့ ကဆြီဒါလို အမ်ိဳးအစားေတြေပါ့။ ေနာက္ခံအသံကို ဖန္တီးရာမွာ ပါးစပ္ရဲ႕ သီဆိုသံတင္ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ လက္ခုပ္တီးတာမ်ိဳး၊ လက္ေဖ်ာက္တီးတာမ်ိဳး၊ ေပါင္ကိုရိုက္တာမ်ိဳးလို အသံမ်ိဳးေတြကေရာ ထည့္သြင္းအသံုးျပဳလုိ႔ ပိုင္-မပိုင္ ေျပာျပေပးပါ။ သမီးက အႏုပညာကို စိတ္ဝင္စားတဲ့ လူငယ္တစ္ဦးပါ။ အာေလမဟ္ဆိုေပမယ့္ တကယ္သိခ်င္လို႔ပါ။ အရင္ကလည္း ေမးခဲ့ဖူးပါတယ္။ အရစ္တက္ၿပီး ေမးျမန္းတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ပညာစမ္းတာလဲ မဟုတ္ပါဘူး။ တကယ္သိခ်င္ရံုပါ။
ဟာဂ်ီယာ ကာရီအဟ္ အာေလမာဟ္ ေမမဒီလင္း (ေတာင္ႀကီး)

 (အေျဖ-၁) 
  • ပထမအခ်က္ကေတာ့ ညီမကို ေျဖခဲ့ဖူးတဲ့ (အတြဲ-၁၃၊ အေျဖ-၂) ကို ျပန္လည္ေလ့လာပါလို႔ ဦးစြာ အၾကံျပဳလိုပါတယ္။
  • ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ ဒီအေၾကာင္းအရာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ညီမ သင္ယူခဲ့ရတဲ့ စာအုပ္စာေပေတြနဲ႔ ဆရာ/မေတြကို ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး ေလ့လာေမးျမန္းအေျဖရွာဖို႔ တိုက္တြန္းပါတယ္။
  • ဒီအေၾကာင္းအရာဟာ သိပ္ကို က်ယ္ျပန္႔လြန္းတာေၾကာင့္ ေမးခြန္းပါအတိုင္း သီဆိုခြင့္ရွိမရွိဆိုတာကို မိမိရဲ႕ဆရာသမားေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးအေျဖရွာတာက အေကာင္းဆံုးပါလို႔ အၾကံျပဳပါတယ္။
  • အလင္းမ်က္ဝန္းက တင္ဆက္ေပးေနတာေတြဟာ တူရိယာေတြနဲ႔ တီးမႈတ္/ခတ္ၿပီး ဖန္တီးထားတဲ့ သီခ်င္းအမ်ိဳးအစားေတြ မဟုတ္ဘဲ သာသနာ့အဆံုးအမတရားေတြကို နားဝင္ပီယံျဖစ္ေအာင္ သီးသန္႔အလွဆင္ဖန္တီးထားတဲ့ သံစဥ္ဖြဲ႕ ကဗ်ာလကၤာအမ်ိဳးအစားေတြသာ ျဖစ္တယ္လို႔ ေျဖၾကားပါရေစေနာ္။
[/content][content]
 (ေမးခြန္း-၂) 

အရက္က မသန္႔ႀကီးအမ်ိဳးအစားလားဆိုတာ သိခ်င္ပါတယ္။ အရက္ပါတဲ့ တိုင္းရင္းေဆးတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကို လိမ္းၿပီး နမားဇ္ဖတ္လို႔ရလား။ ဆရာတို႔ကို ေက်းဇူးအရမ္းတင္ပါတယ္။
ခင္မာသက္ (ေမတၱာညြန္႔-ရန္ကုန္)

 (အေျဖ-၂) 
  • အရက္ဟာ မသန္႔ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အိမာမ္ႀကီး (၄) ပါးလံုးရဲ႕ သေဘာထားမွတ္ခ်က္ဟာ ညီညြတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အရက္ပါတဲ့ လိမ္းေဆးကို လိမ္းထားၿပီး ဆြလာသ္ေဆာက္တည္ခြင့္ မရွိပါဘူး။ ဦးစြာ ေဆးေၾကာၿပီးမွ ဆြလာသ္ဝတ္ျပဳရပါမယ္။
  • ေနာက္တစ္ခု အၾကံျပဳလိုတာကေတာ့ ဟရာမ္အရာတစ္ခုခုနဲ႔ ေဆးဝါးကုသျခင္းကိစၥပါ။ ဆိုလိုတာက အရက္ဟာ ဟရာမ္ပါ။ အဲ့ဒီဟရာမ္အရာဝတၳဳနဲ႔ ေဆးကုသျခင္းဟာ မျပဳပိုင္ပါ။ ေရာဂါအတြက္ အျခားေဆးဝါးေတြ မရရွိႏိုင္ေတာ့ဘူးဆိုတဲ့အေျခအေနမ်ိဳး ျဖစ္လာခဲ့ရင္ေတာ့ ႁခြင္းခ်က္အေနနဲ႔ ခြင့္ျပဳေပးထားပါတယ္။
  • ဟဒီးဆ္ေတာ္မွာ တမန္ေတာ္ျမတ္ ﷺ က မိန္႔မွာေတာ္မူထားပါတယ္။ “ မုခ်ဧကန္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သခင္သည္ ေရာဂါကိုေရာ ေဆးဝါးကိုပါ တြဲ၍ခ်ေပးသနားေတာ္မူခဲ့တယ္။ ေရာဂါေဘးဘယတိုင္းအတြက္ ေပ်ာက္ကင္းသည့္ ေဆးဝါးကိုပါ ဖန္ဆင္းေပးထားၿပီး ျဖစ္တယ္။ (လူေတြက ရွာေဖြလို႔ မရႏိုင္ၾကေသးတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္)။ ဒါေၾကာင့္ အသင္တို႔ ေဆးကုသၾကပါ။ ဟရာမ္အရာတစ္ခုခုနဲ႔ေတာ့ ေဆးကုသျခင္းမ်ိဳးကို မျပဳလုပ္ၾကနဲ႔။ ”
  • ဒီေနရာမွာ ဆက္စပ္အေၾကာင္းအရာအျဖစ္ အရက္ပ်ံပါရွိတဲ့ ေရေမႊးကိုေတာ့ သံုးစြဲခြင့္ရွိတယ္လို႔ ေျဖၾကားေပးလိုက္ပါတယ္။ အေၾကာင္းကေတာ့ အရက္ပ်ံဟာ အရက္မဟုတ္လို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
[/content][content]
 (ေမးခြန္း-၃) 

ကိုယ္မသန္႔ဘဲ မိုင္ယသ္ေရခ်ိဳးေပးလို႔ရပါသလား။ ကိုယ္မသန္႔ဘဲ ဇကရတ္ျဖစ္ေနသူနား ထိုင္ေနလို႔ရပါသလား။ ကိုယ္မသန္႔ဘဲ မိုင္ယသ္ကို ကိုင္တြယ္လို႔ရပါသလား။
အငယ္မ (ပ်ဥ္းမနား)

 (အေျဖ-၃) 
  • ကိုယ္မသန္႔သူ (ေရခ်ိဳးထိုက္သူ/ဓမၼတာေသြးဆင္းေနသူ) ေတြဟာ ေသသူနားသြားေရာက္ျခင္း၊ စကရာသ္ အသက္ငင္ေနသူအနား ရွိေနျခင္း၊ ေသဆံုးကြယ္လြန္သူကို ေရခ်ိဳးေပးျခင္း စတာေတြကို လုပ္ခြင့္ရွိေၾကာင္း ပညာရွင္အခ်ိဳ႕က အဆိုျပဳပါတယ္။
  • ဒါေပမဲ့လည္း ကိုယ္မသန္႔တဲ့သူ (ဂ်ဳႏုဗီ) ဟာ ေသဆံုးကြယ္လြန္သြားသူကို ေရခ်ိဳးေပးျခင္း မကၠရူးဟ္ျဖစ္ေၾကာင္း ေအာက္ပါဟဒီးဆ္ေတာ္ကို ကိုးကားၿပီး အဆိုျပဳၾကပါတယ္။
  • တမန္ေတာ္ျမတ္ ﷺ က မိန္႔မွာေတာ္မူပါတယ္။ လူသံုးဦးအနားသို႔ ေကာင္းကင္တမန္မ်ား ခ်ဥ္းကပ္ျခင္း မျပဳၾကေပ။ ထိုသံုးဦးကေတာ့- (၁) ကာဖိရ္ရဲ႕ရုပ္အေလာင္း၊ (၂) ခလူးက္ေရေမႊး လိမ္းက်ံထားသူ၊ (၃) ဂ်ဳႏုဗီ (ကိုယ္မသန္႔သူ) (သို႔ေသာ္) သူဟာ ဝိုဇူျပဳလုိက္ရင္ေတာ့ ႁခြင္းခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။
  • အသက္ငင္ေနသူတစ္ဦးအနား ကိုယ္မသန္႔ရင္ မသြားနဲ႔၊ အနားမကပ္နဲ႔၊ ခပ္ေဝးေဝးမွာေန စသျဖင့္ ေျပာဆိုေလ့ရွိၾကပါတယ္။
  • တကယ္တမ္းမွာေတာ့ ဓမၼတာေသြးဆင္းေနတဲ့ မိန္းကေလးတစ္ဦးဟာ သူမရဲ႕ မိသားစုဝင္တစ္ဦး အခုလို ၾကံဳႀကိဳက္ရခ်ိန္မ်ိဳးမွာေတာ့ အဲ့ဒီလိုမ်ိဳး မျဖစ္သင့္ပါဘူး။
  • ဒါေၾကာင့္ ဒီကိစၥဟာ အေျခအေနအေပၚမူတည္ၿပီး ပညာရွင္ႀကီးေတြရဲ႕အဆိုကို အေရးတႀကီး လိုအပ္ခ်က္အရ က်င့္သံုးပါလို႔ က်ေနာ္တို႔ဘက္က အၾကံျပဳပါရေစ။
[/content][/3column]


ဒီတစ္ပါတ္ သုခုမမ်က္ဝန္း (ေဖ်ာ္ေျဖေရးအစီအစဥ္) မွာေတာ့ ရွားရွားပါးပါးေလးအျဖစ္ မြတ္စ္လင္မ္အေပါင္းရဲ႕မိခင္မြန္ ဟဇရသ္အာအိရွာ رضي الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰعنها သခင္မႀကီးရဲ႕ ဂုဏ္သတင္းကို ညႊန္းဆိုထားတဲ့ အရဗီ+အဂၤလိပ္ ႏွစ္ဘာသာ တူရိယာမဲ့ Cover Version ကဆြီဒါေလးကို ေရြးခ်ယ္တင္ဆက္ေပးလိုက္ပါတယ္။

ဒီကဆြီဒါေလးကိုေတာ့ အသံႏုႏုေလးနဲ႔သီဆိုေလ့ရွိတဲ့ အဆိုေတာ္ အြမၼရ္အီစာက သီဆိုထားၿပီး မိခင္ႀကီး ဟဇရသ္အာအိရွာ رضي الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰعنها သခင္မရဲ႕ ေနအိမ္တြင္းပံုစံသဖြယ္ သရုပ္ေဖာ္ထားတဲ့အခန္းေလးကိုလည္း ျမင္ရတာမို႔ အျမင္ဆန္းတစ္ခု ျဖစ္ေနမွာပါ။

ၿပိဳင္စံရွားေသာမိခင္မြန္ ဟဇရသ္အာအိရွာ رضي الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰعنها သခင္မႀကီးရဲ႕တန္ဖိုး၊ သခင္မႀကီးရဲ႕ ဂုဏ္သတင္း အဆင့္အတန္း ျမင့္ျမတ္မႈေတြကို ေဖာ္က်ဴးသီဆိုထားတာေၾကာင့္ ကဆြီဒါေလးကို “ ဂုဏ္ယူဖြယ္ မိခင္မြန္ အာအိရွာ (ခ်မ္းေျမ့ပါေစ) ” လို႔ အမည္ေပးထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ENTM-15/17 © အလင္းမ်က္ဝန္း
[error title="သုခုမမ်က္ဝန္း" icon="exclamation-circle"]» ဤ “သုခုမမ်က္ဝန္း” အစီအစဥ္ကို အပတ္စဥ္ စေနေန႔တိုင္း တင္ဆက္ေပးေနပါသည္။
» ဤအစီအစဥ္အား အလင္းမ်က္ဝန္း You Tube Channel တြင္လည္း ၾကည့္ရႈႏိုင္ပါသည္။ » https://youtu.be/uF5Q6jKkxJA[/error]

ဟဒီးဆ္မ်က္ဝန္း HB-014 © Alin Myet Wyun

[update title="ဟဒီးဆ္မ်က္ဝန္းက႑ႏွင့္ပတ္သက္၍" icon="info-circle"]ဟဒီးဆ္မ်က္ဝန္းက႑ကို အပတ္စဥ္ ၾကာသပေတးေန႔တိုင္း ထုတ္လႊင့္တင္ဆက္ေပးေနပါသည္။ ဤက႑ႏွင့္ပတ္သက္၍ စာမူမ်ားႏွင့္ ေဝဖန္အၾကံျပဳခ်က္မ်ား ေပးပို႔လိုပါက alinmyetwyun@gmail.com သို႔ တိုက္ရိုက္ဆက္သြယ္ႏိုင္ပါသည္။
[/update]

သာသနာ့စာေပ ( ကာတြန္း 👉 Saudi Gazette )
CMM-11/17
[alert title="မ်က္ဝန္းကာတြန္း" icon="info-circle"]ဤကာတြန္းအစီအစဥ္ကို အပတ္စဥ္ ဗုဒၶဟူးေန႔တိုင္း တင္ဆက္ေပးေနပါသည္။
မိမိကိုယ္ပိုင္ေရးဆြဲထားသည့္ ကာတြန္းမ်ားကိုလည္း ေပးပို႔ႏိုင္ပါသည္။
မိမိေရးဆြဲထားသည့္ ကာတြန္းမ်ားကို ေပးပို႔လိုပါက alinmyetwyun@gmail.com သို႔ ဆက္သြယ္ေပးပို႔ႏိုင္ပါသည္။[/alert]



မကၠာဟ္ၿမိဳ႕ေတာ္ကို လာေရာက္ၿပီး ထူးဆန္းစြာနဲ႔ ဟဂ်္ဝတ္ျပဳသူတစ္ဦးရဲ႕ ဗြီဒီယိုဖိုင္တစ္ခု လူမႈကြန္ယက္ေတြေပၚမွာ ပ်ံ႕ႏွံ႔ခဲ့ပါတယ္။

ဗြီဒီယိုရဲ႕အေနအထားအရ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ခန္႔က ရိုက္ကူးခဲ့ဟန္ရွိတယ္လို႔ အင္ဒိုနီးရွားဘေလာ္ဂါတစ္ဦးက သံုးသပ္ပါတယ္။

ဗြီဒီယိုဟာ အေဝးျမင္ကြင္းကတစ္ဆင့္ ရိုက္ကူးခဲ့တာေၾကာင့္ အဆိုပါ လူထူးဆန္းဟာ ဘယ္္သူဘယ္ဝါဆိုတာကိုေတာ့ ေဝခြဲဖို႔လြယ္မယ္မထင္ပါဘူး။

၎ပုဂၢိဳလ္ဟာ အျဖဴေရာင္အဲဟ္ရာမ္ဝတ္ရံုကို သိုင္းပတ္ထားၿပီး အမ်ားသူငါကဲ့သို႔ သဝါဖ္လွည့္ပတ္ေနတာျဖစ္ေပမယ့္ သူ႔ရဲ႕ပံုသ႑ာန္ဟာ ထူးျခားေနပါတယ္။

ကအ္ဗာေက်ာင္းေတာ္ကို လွည့္ၾကရာမွာ သန္စြမ္းသူေတြဟာ ေျခလ်င္ေလွ်ာက္ၾကၿပီး၊ မသန္စြမ္းသူေတြကေတာ့ လက္တြန္းလွည္းထိုင္ခံုေတြနဲ႔ သြားၾကေပမဲ့ ထိုပုဂၢိဳလ္ကေတာ့ စက္တပ္စကိတ္လို႔ ေခၚဆိုႏိုင္တဲ့ (Scooter/Balancer) လမ္းသြားကိရိယာတစ္မ်ိဳးနဲ႔ ျဖစ္ပါတယ္။
GKM-06/17 © အလင္းမ်က္ဝန္း
[error title="ၾကည့္ရႈမႈ အဆင္မေျပပါက" icon="exclamation-circle"] အလင္းမ်က္ဝန္း You Tube Channel တြင္လည္း ၾကည့္ရႈႏိုင္ပါသည္။ » https://youtu.be/7WLUY4_XXvg
[/error]

[2column][content]
 (ေမးခြန္း-၁) 

အစ္​​ေတ့ခါရာအား တစ္​ပါးသူကို ဖတ္​ခိုင္​လို႔ရလား ​ေျဖ​ေပးပါ။
ဟူစိန္ဘိုင္ (ၿမိဳ႕မရပ္-ေတာင္ႀကီး)
 (အေျဖ-၁) 
  • အိစၥသိခါရဟ္ဒုအာ- အရွင့္ထံမွ ေကာင္းျခင္းကိုသာ ေရြးခ်ယ္ေပးရန္ ေတာင္းခံရတဲ့ ဒုအာပါ။ ေအာက္မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
  • အိစၥသိခါရဟ္ဆိုတာ အေကာင္းကို ေရြးခ်ယ္ေပးဖို႔ ေတာင္းခံျခင္းပါ။ အေကာင္းေရာ အဆိုးေရာကို ပိုင္ဆိုင္ထားေတာ္မူတဲ့ အရွင့္ထံေတာ္ပါးကေန အေကာင္းကို ေတာင္းခံျခင္းပါ။ ကိစၥတစ္ခုခ ုေဆာင္ရြက္ခ်င္တယ္။ ကိုယ္ကေတာ့ လုပ္ခ်င္ေနတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီကိစၥႀကီးရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ ကိုယ့္အတြက္ အေကာင္းျဖစ္မလား၊ မေကာင္းျဖစ္မလားဆုိတာ မသိႏိုင္ဘူး။ သိႏိုင္သူက အလႅာဟ္အရွင္တစ္ပါးတည္းပါ။ အရွင္ျမတ္ဟာ အရာခပ္သိမ္းကို အႂကြင္းမဲ့ သိေတာ္မူတယ္။ အကြယ္ကိုေရာ ေရွ႕မွာရွိတဲ့အရာကိုေရာ သိေတာ္မူတယ္။
  • တမန္ေတာ္ျမတ္ ﷺ က အိစၥသိခါရဟ္ လုပ္ပုံလုပ္နည္းကို သင္ျပေပးေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ အလ္အကၠစြာ-ဘာသာျပန္အဖြဲ႕က ထုတ္ေဝတဲ့ (ကုရ္အာန္က်မ္းႏွင့္ စြႏၷသ္ေတာ္လာ ဇိက္ရ္ႏွင့္ ဆုမြန္ဒုအာမ်ားက်မ္း) မွ ကူးယူေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။
  • ဂ်ာဗိရ္ رضي الله عنه ထံမွ ဆင့့္ျပန္ခ်က္ လာရွိသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ ﷺ သည္ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္လာ စူရဟ္မ်ားကုိ ကၽြႏု္ပ္တို႔အား သင္ၾကားေပးသည့္နည္းတူ ကိစၥရပ္တိုင္းတြင္ အိစၥသိခါရဟ္လုပ္ရန္ သင္ၾကားေပးေတာ္မူခဲ့သည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ ﷺ က အမိန္႔ရွိေတာ္မူသည္။ အသင္တို႔အနက္မွ တစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ လုပ္ငန္းတစ္ခုကို လုပ္ေဆာင္ရန္ ရည္ရြယ္လိုက္ေသာအခါ ဦးစြာ ဖရႆြ္မဟုတ္ေသာ (နဖိလ္) စြလာသ္ႏွစ္ရကအသ္ ဝတ္ျပဳပါ။ ထို႔ေနာက္ ဤသို႔ ရြတ္ဆိုပါ။

    اللّٰهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ، اللّٰهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ-اَوْقَالَ :عَاجِلِ أَمْرِيْ وَآجِلِهٖ-فَاقْدُرْهُ لِيْ، وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ  بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ- أَوْقَالَ : عَاجِلِ أَمْرِيْ وآجِلِهٖ- فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ ، وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهٖ
    (အဓိပၸာယ္) “ အို - အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၊ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးသည္ အရွင္ျမတ္၏ အသိဉာဏ္ေတာ္ အေၾကာင္းခံျဖင့္ အရွင္ျမတ္ထံမွ ေကာင္းေသာ အႀကံဉာဏ္ကို ေတာင္းခံအပ္ပါသည္။ အရွင္ျမတ္၏ တန္ခိုးေတာ္ စြမ္းအားကုိ အေၾကာင္းခံ၍ အရွင္ျမတ္ထံမွ စြမ္းအားေတာင္းခံအပ္ပါသည္။ အရွင္ျမတ္၏ ႀကီးက်ယ္လွေသာ ေက်းဇူးေတာ္မွ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိး ေတာင္းခံအပ္ပါသည္။ အရွင္ျမတ္သည္ တတ္စြမ္းႏုိင္ေတာ္မူ၍ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးသည္ မတတ္စြမ္းႏိုင္ပါ။ အရွင္ျမတ္သည္ သိေတာ္မူ၍ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးသည္ ဘာမွ်မသိပါ။ အရွင္ျမတ္သည္ အကြယ္ခပ္သိမ္းကို အလြန္သိျမင္ေတာ္မူေသာအရွင္ ျဖစ္ေတာ္မူပါသည္။ အို - အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၊ အကယ္၍ ဤလုပ္ငန္းသည္ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိး၏ သာသနာေရးကိစၥတြင္ လည္းေကာင္း၊ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိး၏ ဘဝသက္တမ္းတြင္ လည္းေကာင္း၊ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးကိစၥ၏ ေနာက္ဆံုးရလဒ္တြင္ လည္းေကာင္း (သို႔မဟုတ္ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိး၏ ေလာကီေရးရာ၌ေရာ၊ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိး၏ ေလာကုတၱရာေရး၌ပါ) ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးအဖို႔ အေကာင္းျဖစ္သည္ဟု အရွင္ျမတ္သိေတာ္မူသည့္အေလ်ာက္ ထိုကိစၥရပ္အား ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးအတြက္ သတ္မွတ္ေပးေတာ္မူပါ။ ၎လုပ္ငန္းအား ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးအတြက္ လြယ္ကူေခ်ာေမြ႕ေစေတာ္မူပါ။ ထို႔ျပင္ ၎လုပ္ငန္းတြင္ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးအဖို႔ ဗရကသ္မဂၤလာ ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူပါ။ အကယ္၍ဤလုပ္ငန္းသည္ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိး၏ သာသနာေရး၌လည္းေကာင္း၊ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိး၏ ဘဝသက္တမ္း၌လည္ေကာင္း၊ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိး၏ အဆံုးရလဒ္၌ လည္းေကာင္း (သို႔မဟုတ္ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိး၏ ေလာကီအေရး၌ေရာ၊ ေလာကုတၱရာ အေရး၌ပါ) ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးအဖို႔ ဆိုးက်ဳိးဟု အရွင္ျမတ္ သိျမင္ေတာ္မူသည့္အေလ်ာက္ ထိုလုပ္ငန္းအား ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးထံမွ ဖယ္ရွား၍ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးကိုလည္း ထိုလုပ္ငန္းမွ ဖယ္ရွားေပးေတာ္မူပါ။ မည္သည့္ေနရာ၌ ျဖစ္ေစ၊ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးအဖို႔ ေကာင္းက်ဳိးကိုသာ သတ္မွတ္ေပးေတာ္မူ၍ ထိုလုပ္ငန္းျဖင့္ ေက်နပ္ႏုိင္စြမ္းကို ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူပါ။” (လုပ္ငန္းေနရာတြင္ မိမိ၏လိုအပ္ခ်က္ကို အမည္တပ္၍ ဆိုရပါမည္။) (ဗုခါရီက်မ္း- နံပါတ္ ၁၁၆၂)
  • ဒီေတာ့ကာ သိရတာက အိစၥသိခါရဟ္ျပဳလုပ္ဖို႔ဟာ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ﷺ က တစ္ဦးတိုင္းအဖို႔ သင္ၾကားေပးေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ အခြင့္ထူးခံလူသားမရွိပါ။ အားလုံးတစ္ေျပးညီပါ။ သကၠဝါလက္ကိုင္ျပဳထားသူကို အရွင္က ပိုမို ႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးတယ္၊ ခ်စ္ခင္တယ္ဆိုတာ အမွန္ပါ။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီလုိသကၠဝါရွင္ေတြပဲ ျပဳလုပ္ခြင့္ရွိတယ္၊ က်န္တဲ့သူေတြ ျပဳလုပ္လို႔ မရဘူးဆိုတဲ့ အခြင့္ထူးမရွိပါဘူး။ လူတိုင္းအလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံေတာ္ပါးကေနတိုက္႐ုိက္ ေတာင္းခံသင့္ပါတယ္။
  • ကိုယ့္ကိစၥကို ကိုယ္နဲ႔အလႅာဟ္နဲ႔ၾကားမွာ သီးသန္႔ထားပါ။ တျခားသူေတြသိတာထက္ ပိုေျပလည္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ အိစၥသိခါရဟ္ကို ကုိယ္တိုင္ၾကည့္ပါ။ အထက္ပါ နည္းလမ္းအတိုင္း ကိုယ္တိုင္ျပဳလုပ္ပါ။ သူတစ္ပါးကို ျပဳလုပ္ခိုင္းတယ္ဆိုၿပီး ဟဒီးဆ္ေတာ္တစ္ပုဒ္မွ မေတြ႕ဘူးတဲ့အတြက္ ကိုယ္တိုင္ပဲလုပ္ပါလို႔ ေျဖၾကားလိုက္ပါတယ္။
[/content][content]
 (ေမးခြန္း-၂) 

အတ္စလာမ္မို႔အာလိုင္းကြမ္း
သားျဖစ္သူ ေနကာဟ္လုပ္ေတာ့ သူ႔ရဲ႕အလုပ္ရွင္က သူေပးမဲ့ မဟာရ္ေရႊကို သူ႔အတြက္ မိဘကိုယ္စား ဝယ္ၿပီး ေပးပါတယ္။ မဟာရ္ ပိုင္/မပိုင္ သိပါရေစ။
ေဖရိုဇာဘီ (ေနျပည္ေတာ္)
 (အေျဖ-၂) 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
  • နိကာဟ္မွာ ေယာက္်ားေလးက မိမိရဲ႕ဇနီးေလာင္းကို မဟရ္-မဂၤလာဦးလက္ေဆာင္ တစ္နည္း ခန္းဝင္ေၾကး ေပးကမ္းၾကရပါတယ္။ အဲဒီခန္းဝင္ေၾကးကို သတိုးသားက တတ္ႏိုင္လို႔ ကိုယ္တိုင္ေပးေပး၊ သတိုးသားမိဘကေပးေပး၊ သတိုးသားနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမ၊ သူငယ္ခ်င္းေရာင္းရင္၊ ေမးခြန္းပါအတိုင္းအလုပ္ရွင္ ဆရာကေပးေပး ႐ုတ္စြဆုံး သတိုးသမီးဘက္က သတိုးသားကို ဖုံးကြယ္ေပးထားၿပီး မဟရ္အျဖစ္ ျပန္လည္ေပးခိုင္းေပးခုိင္း အကုန္လုံး အထေျမာက္ပါတယ္။ အကုန္အက် အနည္းဆုံး နိကဟ္မဂၤလာဟာ ဗရကသ္အရွိဆုံးလို႔ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ﷺ ရဲ႕ မိန္႔မွာထားေတာ္မူတဲ့အတိုင္း နိကဟ္မဂၤလာပြဲမ်ားကို စီစဥ္က်င္းပႏိုင္ၾကပါေစလို႔ စကားမစပ္ ဒုအာေပးလိုက္ပါရေစဗ်ာ။
 (ေမးခြန္း-၃) 

ဒီအခ်က္(၃)ခုကို ရွင္းျပေပးပါ ခင္ဗ်ား။
  1. ဒီမိန္းမကို ငါ သြလာက္ေပးလိုက္ရင္ ေကာင္းမယ္ထင္တယ္လို႔ စိတ္ထဲက ေတြးမိတာက သြလာက္ေျမာက္ပါသလား။ (သူမ လံုးဝမသိပါ။ စိတ္ထဲက ေတြးမိရံုသက္သက္ပါ)
  2. ငါ သူမကို သြလာက္ေပးလိုက္တာပဲ ေကာင္းေတာ့မယ္လို႔ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းကို ေျပာမိတာမ်ိဳးေရာ သြလာက္ျဖစ္သြားပါသလား။ (သူမကို တိုက္ရိုက္ မေျပာပါ။ အေပါင္းအသင္းက ျပန္သြားေျပာတာမ်ိဳးလဲ ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္)
  3. နင္ ဒီလိုမ်ိဳးေတြ ဆက္လုပ္ေနမယ္၊ ငါ့စကားကို နားမေထာင္ဘူးဆိုရင္ ငါ နင့္ကို သြလာက္ေပးၿပီး ျပတ္စဲရလိမ့္မယ္လို႔ မိန္းမကို တိုက္ရိုက္ေျပာမိရင္ေရာ သြလာက္ျဖစ္သြားပါသလား။ (စိတ္ထဲကေတာ့ သြလာက္ေပးဖို႔မဟုတ္ဘဲ ျခိမ္းေျခာက္ရံုသက္သက္ပါ)
ႏူရြတ္ဒင္ (ေတာင္ငူ)
 (အေျဖ-၃) 
  1. မေကာင္းတဲ့ စိတ္ကူးစိတ္သန္းကို မေကာင္းတဲ့ မေနာကံကို ရွရီအဟ္ ဥပေဒက အတည္မျပဳပါ။ ဒါေၾကာင့္ စိတ္ထဲက ေတြးမိ႐ုံသက္သက္နဲ႔ ဝစီကံေျမာက္ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ သြလာက္ မေျမာက္ပါ။
  2. သူငယ္ခ်င္း အေပါင္းအသင္းေတြကိုျဖစ္ျဖစ္၊ တျခားသူတစ္ဦးဦးကိုျဖစ္ျဖစ္ ငါ ဒီမိန္းမကို သြလာက္ေပးရင္ ေကာင္းမယ္လို႔ ေျပာတာနဲ႔ သြလာက္ မေျမာက္ပါ။ အဲဒီစကားကို သူငယ္ခ်င္းေတြက မိန္းမကိုသြားေျပာျပရင္လည္း သြလာက္ေပးရင္ ေကာင္းမယ္လို႔ပဲ ရွိေသးတာမို႔ သြလာက္ လုံးဝ မက်ေသးပါ။ တကယ္လို႔ ငါ ဒီမိန္းမကို သြလာက္ေပးလိုက္ၿပီကြာလို႔ေျပာရင္ ကိုယ့္မိန္းမကို သြားေျပာေျပာ မေျပာေျပာ သြလာက္ကေတာ့ က်သြားပါၿပီ။
  3. နံပါတ္သုံး ေမးခြန္းကလည္း ဒီအတိုင္းပါပဲ။ အနာဂတ္နဲ႔ႏြယ္ၿပီး ငါနင့္ကိုသြလာက္ေပးရလိမ့္မယ္တို႔၊ ကြာရွင္းရလိမ့္မယ္တို႔၊ ျပတ္စဲရလိမ့္မယ္တို႔က ကိုယ့္မိန္းမကို တိုက္႐ိုက္ ေျပာေျပာမေျပာေျပာ အတူတူပါပဲ။ သြလာက္ေပးေနတာ မဟုတ္ေသးတဲ့အတြက္ မက်ပါဘူး။
  • အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သခင္ အိမ္ေထာင္ရွင္မ်ားကို ေအးအတူပူအမွ် ဘဝခရီးလမ္းကို ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ခြင့္ ေပးသနားပါေစ။ ေမတၱာစစ္ ေမတၱာမွန္နဲ႔ ခ်စ္ခင္ၾကင္နာ ယုယႏိုင္ၾကပါေစ။ (အာမီန္း)
[/content][/2column]

ဟဒီးဆ္မ်က္ဝန္း HB-013 © Alin Myet Wyun

[update title="ဟဒီးဆ္မ်က္ဝန္းက႑ႏွင့္ပတ္သက္၍" icon="info-circle"]ဟဒီးဆ္မ်က္ဝန္းက႑ကို အပတ္စဥ္ ၾကာသပေတးေန႔တိုင္း ထုတ္လႊင့္တင္ဆက္ေပးေနပါသည္။ ဤက႑ႏွင့္ပတ္သက္၍ စာမူမ်ားႏွင့္ ေဝဖန္အၾကံျပဳခ်က္မ်ား ေပးပို႔လိုပါက alinmyetwyun@gmail.com သို႔ တိုက္ရိုက္ဆက္သြယ္ႏိုင္ပါသည္။
[/update]

[3column][content]

 (ေမးခြန္း-၁) 

ဇြဲႀကိိဳးခ်ေသတဲ့သူကို ဂ်နာဇာ ရပ္ေပးတာ မပိုင္ဘူးလို႔ ၾကားဖူးပါတယ္။ တစ္ေန႔ကေတာ့ ဇြဲႀကိဳးခ်ေသသူကို ဂ်နာဇာဖတ္ေပးၿပီး အစၥလာမ္သခ်ႋဳင္းမွာ သၿဂႋဳလ္ေပးတာ ျမင္ရပါတယ္။ ရွင္းျပေပးပါအံုး ဆရာ။

ေနမ်ိဳး (ေရတာရွည္)

 (အေျဖ-၁) 
  • ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သတ္ေသျခင္းဟာ ႀကီးေလးတဲ့ အျပစ္ဂိုနာပါ။ ကဗီရဟ္ဂိုနာပါ။ ဘယ္မြတ္စ္လင္မ္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အတြက္မွ မျပဳပိုင္ပါဘူး။
  • အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က မိန္႔ၾကားထားေတာ္မူပါတယ္။ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً [ ၎ျပင္ အသင္တုိ႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို သတ္ျဖတ္ျခင္းကိုလည္း မျပဳၾကကုန္လင့္။ ဧကန္စင္စစ္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔အေပၚဝယ္ အလြန္သနားၾကင္နာ ညႇာတာေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္ပင္ ျဖစ္ေတာ္မူေပသတည္း။ (ကုရ္အာန္ ၄း၂၉) ]
  • တမန္ေတာ္ျမတ္ ﷺ က မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။ မည္သူမဆို မိမိကိုယ္ကုိ အရာတစ္ခုခုနဲ႔ သတ္မယ္ဆိုရင္ ကိယာမသ္ေန႔မွာ အဲဒီအရာနဲ႔ အဇာဗ္အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္း ခံရပါမယ္။ မြတ္စ္လင္မ္က်မ္းေတာ္မွာ သာဝကႀကီး ဂ်ာဗိရ္ဗင္န္စမုရဟ္ရဲ႕ ဆင့္ျပန္ခ်က္ လာရွိပါတယ္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ ﷺ ဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ျမႇားတံေတြနဲ႔သတ္တဲ့သူရဲ႕ စ်ာပနကို ယူေဆာင္လာတဲ့အခါ ဂ်နာဇဟ္စြလာသ္ ဝတ္ျပဳမေပးခဲ့ပါဘူး။
  • ဒီဟဒီဆ္ေတာ္ကို အေျခခံၿပီး ပညာရွင္အခ်ဳိ႕က ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သတ္ေသသူကို ဂ်နာဇဟ္ဝတ္ျပဳမေပးရလို႔ အဆိုျပဳၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ပညာရွင္အမ်ားစုကေတာ့ ဒီဟဒီဆ္ေတာ္ကို ရွင္းလင္းရာမွာ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ﷺ က မိမိကိုယ္တိုင္ေတာ့ အဲဒီလိုလူမ်ဳိးကို ဂ်နာဇဟ္ဝတ္ျပဳမေပးေပမဲ့ စြဟာဗဟ္ႀကီးေတြ ဝတ္ျပဳတာကို မကန္႔ကြက္ခဲ့ပါဘူး။ ကိုယ္ေတာ္ဝတ္ျပဳမေပးရတဲ့အေၾကာင္းကလည္း လူေတြကို ဒီလုိလုပ္ရပ္မ်ဳိးကေန ရြံ႕ရွာဖို႔၊ ဒီလိုလုပ္ရပ္မ်ဳိးကို ေနာက္ေနာင္တျခားသူေတြလည္း မလုပ္မိေစဖို႔ သံေဝဂရေစဖို႔ ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္လို႔ ေျဖၾကားၾကပါတယ္။
  • အခ်ဳပ္ေျပာျပရရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သတ္ေသသူျဖစ္ေစ၊ သာသနာအရအျပစ္ဒဏ္ခတ္ရင္း ေသဆုံးသူျဖစ္ေစ၊ ဇိနာနဲ႔ရတဲ့ကေလးငယ္ျဖစ္ေစ အားလုံးကို ဂ်နာဇဟ္စြလာသ္ ဝတ္ျပဳေပးရပါမယ္။
  • ဒါေပမဲ့ က်န္ရစ္သူေတြကို သံေဝဂေပးတဲ့အေနနဲ႔ ဂုဏ္သေရရွိသူေတြ၊ လူအမ်ားေလးစားတဲ့ ေရွ႕ေဆာင္ဆရာေတြကေတာ့ ဝတ္ျပဳမေပးဘဲ က်န္တဲ့သာမန္လူေတြေလာက္ကသာ ဝတ္ျပဳေပးသင့္ပါတယ္။ အလႅာဟ္အရွင္ ထိန္းသိမ္းေတာ္မူပါေစ။
အတြဲ-၀၂၁၊ အေျဖ-၂ မွာလည္း ဒီအေၾကာင္းအရာမ်ိဳးကို ေျဖၾကားထားၿပီးျဖစ္လို႔ ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။
[/content][content]
 (ေမးခြန္း-၂) 

က်မက ကိုယ့္ကိုယ္ကို အျပစ္ေတြ အရမ္းမ်ားေနၿပီလို႔ စိတ္ထဲက ေတြးမိပါတယ္။ ေဗဒင္တစ္ေယာက္က အီမာန္လက္ခံလိုက္ရင္ ေမြးကင္းစကေလးတစ္ေယာက္လို အျပစ္ေတြ သန္႔စင္သြားတယ္လို႔ ၾကားဖူးပါတယ္။ က်မအေနနဲ႔ တစ္ခါတစ္ေလ ငါ အီမာန္ဖ်က္ၿပီး အီမာန္ျပန္ယူလိုက္ရင္ေရာ အဲ့လိုအျပစ္ေတြ ဖယ္ရွားေပးျခင္းခံရမလားလို႔ ေတြးမိပါတယ္။ လုပ္သင့္/မလုပ္သင့္ ရွင္းျပေပးပါလားရွင့္။

စဖူရာဟ္ဘီဘီ (ဇီးကုန္း)

 (အေျဖ-၂) 
  • အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က မိမိရဲ႕ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္မွာ ႀကီးက်ယ္လွတဲ့ဥပေဒကို သတ္မွတ္ျပဌာန္းထားေတာ္မူပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး အဲဒီဥပေဒအေပၚ လိုက္နာမႈကိုလည္း ျပန္လည္စစ္ေဆးမဲ့ ဥပေဒႀကီးလုိ႔လည္း ေဖာ္ျပပါတယ္။ ဆုေပးဒဏ္ေပးစနစ္ပါတဲ့ ဥပေဒႀကီးေပါ့။ အဲဒါကေတာ့ (ေသာင္ဗဟ္) အမွားဝန္ခံၿပီး အရွင့္ဘက္ ျပန္လွည့္တာဟာ သူ႔အရင္ရွိခဲ့တာေတြကို ဆြဲငင္ယူေဆာင္လာႏိုင္တယ္။ ေနာက္ၿပီး အစၥလာမ္ဟာ သူ႔အရင္ရွိခဲ့တာေတြကို ေခ်ဖ်က္ပစ္ႏိုင္တယ္။ ေနာက္ၿပီး ေသာင္ဗဟ္ရဲ႕တံခါးဟာ ဗႏၵဟ္လူသားတိုင္းအတြက္ ဖြင့္ထားၿပီးသား ျဖစ္တယ္။ တကယ္လို႔ အဲဒီလူဟာ အႀကိမ္ေပါင္းေျမာက္ျမားစြာ ျပစ္မႈထဲမွာ၊ ကြဖ္ရ္ထဲကိုေရာက္ရင္လည္း ေသာင္ဗဟ္ရဲ႕တံခါးက ေနာက္ဆုံးအသက္ထြက္ခါနီးအခ်ိန္ထိ ဖြင့္ထားပါတယ္။
  • အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕ က႐ုဏာေတာ္ဟာ အံ့မခန္းပါ။ အလြန္က်ယ္ဝန္းလွပါတယ္။ အရွင့္ရဲ႕ က႐ုဏာသက္ေရာက္မႈ၊ ၾကင္နာသနားမႈဟာ မိမိရဲ႕ေက်းကၽြန္ေတြအေပၚမွာ မ်ားစြာရွိပါတယ္။ ေသာင္ဗဟ္လုပ္တဲ့သူရဲ႕ ေသာင္ဗဟ္အမွားဝန္ခံမႈကို လက္ခံမွာျဖစ္ၿပီး သူ႔ရဲ႕အျပစ္ဒုစ႐ုိက္ေတြကို ခ်မ္းသာခြင့္လႊတ္ေပးေတာ္မူမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုရ္အာန္မွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က မိန္႔ၾကားေတာ္မူပါတယ္။
  • قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ [ (အို-နဗီတမန္ေတာ္) အသင္သည္ မယံုမၾကည္ ေသြဖည္ျငင္းပယ္ေသာလူတို႔အား (ဤသို႔) ေျပာၾကားပါေလ။ ၎တို႔သည္ အကယ္၍သာ (မယံုမၾကည္ ေသြဖည္ျငင္းပယ္ျခင္းမွ) ရပ္စဲၾကပါမူ၊ လြန္ေလၿပီးေသာ ျပစ္မႈဒုစ႐ိုက္တို႔သည္ ၎တို႔အဖို႔ ခြင့္လႊတ္ၿပီး ျဖစ္ေခ်မည္။ သို႔ရာတြင္ အကယ္၍သာ ၎တို႔သည္ ထပ္မံ၍ ျပဳလုပ္ၾကပါလွ်င္၊ ဧကန္မလြဲ ေရွးသူေဟာင္းတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ (ငါအရွင္ျမတ္၏) စည္းကမ္း ဥပေဒသည္လည္း လြန္ခဲ့ၿပီး ျဖစ္ေခ်သတည္း။ ]
  • အီမာန္ရွင္တစ္ေယာက္အဖို႔ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ဖြင့္ေပးထားေတာ္မူတဲ့ ေသာင္ဗဟ္ရဲ႕ တံခါးေပါက္ဟာ ပိုမိုက်ယ္ဝန္းၿပီး ပိုမိုျမတ္ႏိုးဖြယ္ရာ ေကာင္းလွပါတယ္။ အရွင္ျမတ္ မႏွစ္သက္တဲ့ ကြဖ္ရ္ဘဝကို ျပန္သြားစရာ မလိုပါဘူး။ ကိုယ့္အျပစ္ေတြကို ပလပ္သြားေအာင္လုပ္ဖို႔ နည္းလမ္းေရြးခ်ယ္ရာမွာ ေမးခြန္းမွာပါတဲ့ နည္းလမ္းဟာ နည္းလမ္းအမွားပါ။ လုံးဝႀကီး အစၥလာမ္ကို လက္မခံေသးတဲ့ ဘာသာျခားတစ္ဦးအတြက္ အစၥလာမ္ကို လက္ခံလိုက္ျခင္းဟာ သူ႔နဂိုက အျပစ္ေတြကို ပလပ္ေစျခင္းပါ။ ဟုတ္ပါတယ္။
  • အစၥလာမ္သာသနာကို လက္ခံထားတဲ့ မြတ္စ္လင္မ္တစ္ဦးက အျပစ္ေတြပလပ္ဖို႔ အဲဒီအဆင့္ကို သြားဖို႔မလိုပါဘူး။ အရွင္ျမတ္ ဖြင့္ေပးထားတဲ့ ေသာင္ဗဟ္ရဲ႕ တံခါးေပါက္ကို အေရာက္လွမ္းလိုက္ပါ။ အရွင္က မိမိရဲ႕ရဟ္မသ္နဲ႔ ေထြးပိုက္လိုက္ပါလိမ့္မယ္။ အလႅာဟ္အရွင္ ေမးျမန္းသူကိုေရာ ေျဖၾကားသူကိုေရာ အလင္းမ်က္ဝန္း ဝိုင္းေတာ္သားမ်ားအားလုံးကိုပါ သိလ်က္နဲ႔ျပဳမိတဲ့အျပစ္၊ မသိဘဲျပဳမိခဲ့တဲ့အျပစ္၊ ဖုံးကြယ္ၿပီး ျပဳလုပ္မိခဲ့တဲ့အျပစ္၊ ေပၚေပၚထင္ထင္ျပဳမိခဲ့တဲ့အျပစ္ စတဲ့အျပစ္ေတြအားလုံးကို ခ်မ္းသာခြင့္လႊတ္ေပးေတာ္မူပါေစ။ (အာမီးန္)
[/content][content]
 (ေမးခြန္း-၃) 

ဒိုအာယူႏြတ္စ္ကို ကုိယ္ဝန္ေဆာင္ေတြဖတ္ရတယ္ေျပာတာ ကုိယ္ဝန္စ႐ွိထဲက ဖတ္ရတာလား။ ဗုိက္နာမွဖတ္ရတာလား။ တခ်ိဳ႕ဒိုအာေတြက ျပင္းထန္လို႔ မဖတ္သင့္ဘဲဖတ္ရင္ ေဘးျဖစ္တယ္ဆိုတာ ဟုတ္ပါသလား။

ခ်စ္စု (မေလးရွား)

 (အေျဖ-၃) 
  • သာဝကႀကီး စအဒ္ဗင္န္ မာလိက္ رضي الله عنه ထံမွ ဆင့္ျပန္ခ်က္ လာရွိပါတယ္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ ﷺ က မိန္႔ၾကားေတာ္မူတယ္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕ နာမေတာ္ တစ္ခုရွိတယ္။ အဲဒီနာမေတာ္ကိုကိုင္ၿပီး ဆုဒုအာေတာင္းခံရင္ အလႅာဟ္အရွင္ လက္ခံေတာ္မူတယ္။ အဲဒါကို အေၾကာင္းခံၿပီးေတာင္းရင္ အလႅာဟ္က ေပးသနားေတာ္မူမွာ ျဖစ္တယ္။ အဲဒါကေတာ့ ယူႏြတ္္စ္ဗင္န္ မသ္သာရဲ႕ ဆုဒုအာပဲ ျဖစ္တယ္။ စအဒ္ رضي الله عنه က ဆက္လက္ ေျပာျပတယ္။ ဒါနဲ႔ ကၽြႏ္ုပ္ ေမးေလွ်ာက္လိုက္တယ္။ ကိုယ္ေတာ္ အဲဒီဒုအာက ယူႏြတ္စ္နဗီအတြက္ သီးသန္႔လား၊ ဒါမွမဟုတ္ မြတ္စ္လင္မ္ထုတစ္ရပ္လုံးအတြက္လား။ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ﷺ က မိန္႔ၾကားေတာ္မူတယ္။ အဲဒီဆုဒုအာဟာ တမန္ေတာ္ယူႏြတ္စ္ဗင္န္ မသ္သာအတြက္လည္း သီးသန္႔ျဖစ္သလို မြတ္စ္လင္မ္ေတြအတြက္လည္း ျဖစ္တယ္။ အသင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕ အမိန္႔ေတာ္ကို မၾကားမိပါသလား။
  • فَنَادَىفِيالظُّلُمَاتِأَنْلَاإِلَهَإِلَّاأَنْتَسُبْحَانَكَإِنِّيكُنْتُمِنَالظَّالِمِينَ | فَاسْتَجَبْنَالَهُوَنَجَّيْنَاهُمِنَالْغَمِّوَكَذَلِكَنُنْجِيالْمُؤْمِنِينَ
  • [ ထို႔ေနာက္ ၎သည္ အေမွာင္မ်ားအတြင္းဝယ္ (အို-အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၊) အရွင္ျမတ္မွတစ္ပါး ခဝပ္ကိုးကြယ္ရာအရွင္ဟူ၍ အလွ်င္းမရွိပါ။ အရွင္ျမတ္သည္ စင္ၾကယ္သန္႔ရွင္းေတာ္မူပါ၏။ ဧကန္မလြဲ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးသည္သာလွ်င္ အျပစ္က်ဴးလြန္သူျဖစ္ပါ၏တကားဟု ဟစ္ေခၚ တသ အသနားခံ ပန္ၾကားခဲ့ေလသည္။ ] [ ထိုအခါဝယ္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ ၎၏ (အသနားခံပန္ၾကားခ်က္) ကို သေဘာတူလက္ခံေတာ္မူ၍ ၎အား (ပူပင္ေသာကျဖစ္ျခင္းမွ) ကယ္တင္ေတာ္မူခဲ့၏။ စင္စစ္ေသာ္ကား ငါအရွင္ျမတ္သည္ မုအ္မင္န္ သက္ဝင္ယံုၾကည္သူတို႔အား ဤနည္းႏွင့္ ကယ္တင္ေလ့ ရွိေတာ္မူေပသတည္း။ ]
  • အလင္းျပက်မ္းထဲမွ ရွင္းလင္းခ်က္တခ်ဳိ႕ကို ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။
    • ဤအာယတ္ေတာ္တြင္ “ တမန္ေတာ္ယူႏြတ္စ္သည္ အေမွာင္မ်ားတြင္ ဟစ္ေခၚပန္ၾကားခဲ့သည္ ” ဟူ၍ လာရိွသည္။ “ အေမွာင္မ်ား ” ဟူသည္ ေရထု၏အေမွာင္၊ ငါး၏ ဝမ္းဗိုက္တြင္းအေမွာင္ႏွင့္ အခ်ိဳ႕အဆိုအရ ညဥ့္၏အေမွာင္မ်ားကို ဆိုလိုသည္။ (ၾကည့္-ထာနဝီ)
    • ဤသည္ ငါး၏ ဝမ္းဗိုက္တြင္ တမန္ေတာ္ယူႏြတ္စ္ عليه سلم ေတာင္းဆိုပန္ၾကားခဲ့ေသာ ဆုမြန္ပင္ ျဖစ္သည္။ ဒုကၡျဖစ္သည့္အခ်ိန္ မည္သူမဆို စိတ္ေစတနာျဖဴစင္စြာျဖင့္ တမန္ေတာ္ယူႏြတ္စ္၏ ဆုမြန္ကို ရြတ္ဖတ္ပန္ၾကားပါက ဆုေတာင္းျပည့္သည္သာျဖစ္သည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္က “ မည္သူမဆို တမန္ေတာ္ယူႏြတ္စ္၏ ဆုမြန္ကို ရြတ္ဖတ္ပန္ၾကားပါက ထိုသူသည္ ဆုေတာင္းျပည့္သည္ ” ဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ (အိဗ္ႏုကဆီရ္က်မ္း အ-၃၊ စ-၁၉၃)
  • ဒါေၾကာင့္ အခက္အခဲတစ္ခုခု က်ေရာက္ခ်ိန္ ဖတ္ရြတ္သင့္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကုိယ္ဝန္စတဲ့အခ်ိန္ ဖတ္ရလား၊ သုိ႔မဟုတ္ ေမြးဖြားခါနီးမွ ဖတ္ရလားဆိုတာကို မသိထားပါဘူး။ ဘာအခက္အခဲျဖစ္ျဖစ္ ၾကံဳေတြ႕ရခ်ိန္မွာေတာ့ ဖတ္ရြတ္ရမဲ့ ကုရ္အာန္က်မ္းလာဒုအာတစ္ခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
  • ေနာက္ၿပီး ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္နဲ႔ ဟဒီးဆ္ေတာ္ျမတ္မွာလာရွိတဲ့ ဒုအာေတြကိုသာ ဖတ္ရြတ္ရင္ (ေဆးဝါးေတြလို တန္ေဆးလြန္ေဘး) ဘာေဘးမွ မျဖစ္ဘူးဆိုတာကိုေတာ့ ေျမႀကီးလက္ခတ္မလြဲ ေျပာဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ကုရ္အာန္က်မ္းနဲ႔ ဟဒီးဆ္ေတာ္တို႔မွာ မလာရွိတဲ့ ဒုအာေတြကိုေတာ့ အတတ္ႏိုင္ဆုံး ေရွာင္ရွားသင့္ပါတယ္။
  • အလႅာဟ္အရွင္ သားေကာင္း/သမီးေကာင္းရတနာမ်ား ေပးသနားေတာ္မူပါေစ။ ကိုယ္ဝန္လြယ္ထားတဲ့ မိခင္တိုင္းကို လြယ္ကူေခ်ာေမြ႕စြာ ဖြားျမင္ႏိုင္စြမ္း ေပးသနားေတာ္မူပါေစ။ (အာမီးန္)
[/content][/3column]

ဖုန္းစြဲေရာဂါ (ကာတြန္း » Saudi Gazette)
CMM-10/17
[alert title="မ်က္ဝန္းကာတြန္း" icon="info-circle"]ဤကာတြန္းအစီအစဥ္ကို အပတ္စဥ္ ဗုဒၶဟူးေန႔တိုင္း တင္ဆက္ေပးေနပါသည္။
မိမိကိုယ္ပိုင္ေရးဆြဲထားသည့္ ကာတြန္းမ်ားကိုလည္း ေပးပို႔ႏိုင္ပါသည္။
မိမိေရးဆြဲထားသည့္ ကာတြန္းမ်ားကို ေပးပို႔လိုပါက alinmyetwyun@gmail.com သို႔ ဆက္သြယ္ေပးပို႔ႏိုင္ပါသည္။
[/alert]


ဒီတစ္ပါတ္ အလင္းမ်က္ဝန္းရဲ႕ ေဖ်ာ္ေျဖေရးအစီအစဥ္ (သုခုမမ်က္ဝန္း) မွာေတာ့ ကမာၻေက်ာ္ အဆိုေတာ္ မဟာရ္ဇီန္း ရဲ႕ ဘာသာစကား(၄)မ်ိဳးနဲ႔ သီဆိုထားၿပီး အရမ္းကို ေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့ ကဆြီဒါေလးတစ္ပုဒ္ကို ပရိသတ္ႀကီးအတြက္ တင္ဆက္ေပးလိုက္ပါတယ္။

အရဗီ၊ အူရ္ဒူ၊ တူရ္ကီ ႏွင့္ အဂၤလိပ္ ဘာသာစကား(၄)မ်ိဳးနဲ႔ သီဆိုထားတဲ့ ဒီကဆြီဒါေလးကေတာ့ ကမာၻ႔လူသားတို႔ရဲ႕ ေက်းဇူးရွင္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ﷺ ရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတာ္ေတြကို ျခယ္မႊမ္းထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

အႏိႈင္းမဲ့ေမတၱာရွင္ တမန္ေတာ္ျမတ္ ﷺ အေပၚ မြတ္စ္လင္မ္အေပါင္းတို႔ထားရွိတဲ့ ခ်စ္ျမတ္ႏိုး တန္ဖိုးထားမႈကိုလည္း စာသားေတြအျပင္ သရုပ္ေဖာ္ဗြီဒီယိုမွာလည္း ျမင္ေတြ႕ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ENTM-14/17 © အလင္းမ်က္ဝန္း
[error title="သုခုမမ်က္ဝန္း" icon="exclamation-circle"]» ဤ “သုခုမမ်က္ဝန္း” အစီအစဥ္ကို အပတ္စဥ္ စေနေန႔တိုင္း တင္ဆက္ေပးေနပါသည္။
» ဤအစီအစဥ္အား အလင္းမ်က္ဝန္း You Tube Channel တြင္လည္း ၾကည့္ရႈႏိုင္ပါသည္။ » https://youtu.be/M-2GhmnsrZA[/error]

[3column][content]
 (ေမးခြန္း-၁) 

မသိတာေလးတစ္ခုေလာက္ ေမးခ်င္လုိပါ။ ျပည္ႀကီးငါးစားျခင္း ပုိင္ပါသလား။ ေနာက္တစ္ခုက ပုဇြန္စားခ်င္းဟာ မကၠ႐ူဆုိတာ ဟုတ္ပါသလား။

ဇုိလုိင္ခါဘီ (ရန္ကုန္-ေရြျပည္သာ)

 (အေျဖ-၁) 

  • ဟနဖီပညာရွင္ေတြက ငါးအမ်ဳိးအစားမွန္သမွ်ကို စားပိုင္ခြင့္ရွိေၾကာင္း မိန္႔မွာထားပါတယ္။
  • ျပည္ႀကီးငါးကိုေတာ့ သတၱေဗဒပညာရွင္မ်ားက ငါးအမ်ဳိးအစားထဲက မဟုတ္ဘူးလို႔ ဆိုၾကတဲ့အတြက္ စားခြင့္မရွိပါဘူး။ ျပည္ႀကီးငါးဟာ (Mollusc) ကမာကရင္း၊ ခ႐ုမ်ဳိးျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။ ျပည္ႀကီးငါးအသားကို ၾကည့္ရင္ ငါးလိုမဟုတ္ဘဲ ခႏၶာကိုယ္အသားမွာလည္း ေပ်ာ့ေပ်ာင္းေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျပည္ႀကီးငါးဟာ ငါးအုပ္စုထဲမွာ မပါဝင္တဲ့အတြက္ စားခြင့္ မရွိပါဘူးလို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။
  • ေရေနသတၱဝါေတြကို စားေတာ့မယ္ဆိုရင္ ငါးရဲ႕အခ်င္းလကၡဏာေတြ ရွိမရွိ ၾကည့္ၿပီး စားသင့္ပါတယ္။ ငါးရဲ႕ အခ်င္းလကၡဏာေတြဆိုတာကေတာ့...
    • ေက်ာ႐ုိးပါရွိျခင္း၊
    • ေရယက္ျဖင့္ ကူးခပ္ျခင္း၊
    • ပါးဟက္ျဖင့္ အသက္႐ွဴျခင္း၊
    • ေရထဲမွာေနျခင္း စတာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။
      ဒီလို ငါးအရည္အခ်င္းေတြ ပါရွိရင္ စားခြင့္ရွိၿပီး မပါရင္ေတာ့ စားခြင့္မရွိပါဘူး။
  • ပုစြန္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ပညာရွင္ႀကီးေတြရဲ႕ၾကားမွာ အကြဲအလြဲေတြ ရွိပါတယ္။ မဇ္ဟဗ္ႀကီးေလးပါးအနက္ ရွာဖိအီ၊ မာလိကီ၊ ဟန္ဗလီစတဲ့ မဇ္ဟဗ္သုံးပါးစလုံးကေတာ့ ဒြိဟမရွိ ပုစြန္စားခြင့္ ရွိပါတယ္။
  • ဟနဖီမဇ္ဟဗ္မွာကေတာ့ အထက္မွာပါတဲ့ ငါးအမ်ဳိးအစားထဲက ျဖစ္မျဖစ္အေပၚ အေျခခံၿပီး စားခြင့္-မစားခြင့္ သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ ဟနဖီက်မ္းဂန္ႀကီးေတြတခ်ဳိ႕မွာကိုက ပုစြန္ဟာ ငါးကဲ့သို႔ ျဖစ္တယ္လို႔ ပါရွိထားတဲ့အတြက္ စားလိုက စားႏိုင္ၿပီး ေရွာင္လိုက ေရွာင္ႏိုင္ပါတယ္။ စားသူေရာ ေရွာင္သူပါ ပုတ္ခတ္ေျပာဆိုေဝဖန္ေနဖို႔ မလိုပါ။ ဒါေၾကာင့္မို႔ပဲ ပုစြန္စားျခင္းကို မကၠ႐ူးဟ္ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ၾကျခင္းပါ။

[/content][content]
 (ေမးခြန္း-၂) 

တစ္ခုေလာက္ ေမးခ်င္လုိ႔ပါ။ ကုိယ္မသန္႔၊ ဝုိဇူမရွိဘဲနဲ႔ ကုရ္အန္ထဲက စူရာေတြ၊ အာယသ္ေတြကုိ ဖုန္းထဲကဖြင့္ၿပီး နားေထာင္လုိ႔ရလား။

ခ်စ္စု (မေလးရွား)

 (အေျဖ-၂) 

  • က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ တိုက္႐ိုက္ဖတ္ျပတာျဖစ္ျဖစ္၊ ေရဒီယိုကက္ဆက္ကအသံကိုျဖစ္ျဖစ္၊ ဖုန္း၊ အမ္ပီသရီး၊ အမ္ပီဖိုး၊ ေအာက္စက္၊ ကြန္ပ်ဴတာ၊ အင္တာနက္ စတဲ့ ဘယ္ကေနပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္မသန္႔ခ်ိန္မွာေရာ၊ ဝုႆူမရွိခ်ိန္မွာေရာ သန္႔ျပန္႔ေနခ်ိန္တို႔မွာပါ နားေထာင္ခြင့္ ရွိပါတယ္။ ဘယ္အခ်ိန္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကုရ္အာန္ဖတ္ရြတ္သံၾကားခဲ့ရင္ ေသခ်ာအာ႐ုံစိုက္ၿပီး၊ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္နဲ႔ နားေထာင္ရပါမယ္။
  • ကုရ္အာန္က်မ္း (၇း၂၀၄) မွာ အခုလို မိန္႔ၾကားေတာ္မူထားပါတယ္။ “ ၎ျပင္ အသင္တို႔သည္ (မိမိတို႔ေရွ႕ဝယ္) ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ကို ဖတ္ရြတ္သရဇၩယ္ေသာအခါ ထိုကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ကို ဂ႐ုျပဳ၍ ဆိတ္ၿငိမ္စြာ နားစိုက္ၾကေလကုန္။ သို႔မွသာလွ်င္ အသင္တို႔သည္ (အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏) က႐ုဏာေတာ္ကုိ ခံစားၾကရလတံ႔ၱ။ ” واذاقرئ القران فاستمعواله وانصتوا ဟူေသာ မုကၡပါဌ္ေတာ္၏ ထင္ရွားသည့္အလိုသေဘာမွာ ဆြလာသ္အတြင္း၌ျဖစ္ေစ၊ အျပင္၌ျဖစ္ေစ၊ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ ရြတ္ဖတ္သည့္အခ်ိန္တြင္ ဆိတ္ဆိတ္ေနျခင္းႏွင့္ နားေထာင္ျခင္းသည္ “ ဝါဂ်စ္ဗ္ ” တာဝန္ ျဖစ္သည္။ အျခားအဆိုတစ္ရပ္အရ (အစၥလာမ္ထြန္းကားစအခ်ိန္တြင္) လူမ်ားသည္ ဆြလာသ္ဝတ္ျပဳရာ၌ စကားေျပာေလ့ရွိခဲ့ၾက၏။ ထိုအခါ ဤမုကၡပါဌ္ေတာ္ က်ေရာက္လာခဲ့ေလသည္။ ထို႔ေနာက္ ဆြလာသ္အျပင္၌လည္း ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ ရြတ္ဖတ္သည့္ အခမ္းအနားမ်ားတြင္ ဆိတ္ဆိတ္ေနျခင္းသည္ “စြႏၷတ္” ျဖစ္လာေလသည္။ အျခားအဆိုတစ္ရပ္အရ ဤမုကၡပါဌ္ေတာ္၏ အလိုသေဘာမွာ “ အကယ္၍ တမန္ေတာ္ျမတ္ ﷺ သည္ ကုရ္အာန္က်ေရာက္သည့္အခ်ိန္တြင္ အသင္တို႔ေရွ႕ေမွာက္၌ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကို ႐ြတ္ဖတ္ေတာ္မူေသာ္ အသင္တို႔သည္ ထိုက်မ္းျမတ္ကို နားေထာင္ၾက ” ဟူ၏။ အျခားအဆိုတစ္ရပ္အရ “ အသင္တို႔သည္ ထိုက်မ္းျမတ္ကို နားေထာင္ၾက ” ဟူသည္ ထိုက်မ္းျမတ္လာ အမိန္႔ပညတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္အညီ လိုက္နာက်င့္သံုးၾက။ ထိုက်မ္းျမတ္ကို မက်ဴးလြန္က်ကုန္လင့္ဟူ၏။
  • တရားဓမၼတို႔၏ ဘ႑ာတိုက္ျဖစ္ေသာ အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္ေသာ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကို ရြတ္ဖတ္ သရဇၥၽယ္သည့္အခါ ၾကားသူအေပါင္းတို႔သည္ အထူးအေလးဂ႐ုျပဳ၍ နားေသာတဆင္ၾကရမည္။ ကုရ္အာန္က်မ္းလာ တရားေဒသနာေတာ္မ်ားကို လက္ခံနာယူလိုသည့္သေဘာျဖင့္ နားေထာင္ၾကရမည္။ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ ရြတ္ဖတ္သရဇၥၽယ္သည့္အခ်ိန္တြင္ မည္သည့္စကားကိုမွ် မေျပာမဆိုၾကရ။ အျခားတစ္စံုတစ္ရာ ေတြးေတာျခင္း အလွ်င္းမျပဳၾကရ။ ဆူညံမႈလည္း အလွ်င္းမျပဳၾကရ။ ဆိတ္ၿငိမ္စြာျဖင့္ နားေထာင္ၾကရမည္။ သို႔မွသာလွ်င္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ က႐ုဏာေတာ္ကို ခံစားၾကရမည္ ျဖစ္သည္။
  • အကယ္၍ ေဖာ္ျပပါစည္းကမ္းခ်က္ႏွင့္အညီ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကို ကာဖိရ္မ်ားပင္ နားေထာင္ၾကလွ်င္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ က႐ုဏာေတာ္အဟုန္ျဖင့္ မုအ္မင္န္မ်ား ျဖစ္လာႏိုင္ၾကေပသည္။ အကယ္၍ အစကနဦးကပင္ မုအ္မင္န္ျဖစ္ေနၾကပါလွ်င္ “ဝလီ” သူေတာ္စင္မ်ားပင္ ျဖစ္လာႏိုင္ၾကေလသည္။ အနည္းဆံုး ထိုသို႔နားေထာင္ျခင္း၏ ကုသိုလ္အက်ိဳးကိုကား ရရွိၾကမည္ ျဖစ္သည္။
  • ဤသည့္ မုကၡပါဌ္ေတာ္ကို အေထာက္အထားျပဳၿပီးလွ်င္ မ်ားစြာေသာ “ အာလင္မ္ ” ပညာရွင္မ်ားက ဆြလာသ္အတြင္း “ ေအ့မာမ္ ” က ကုရ္အာန္ရြတ္ဖတ္သည့္အခါ “ မုက္တဒီ ” ေနာက္လိုက္မ်ားသည္ လံုးဝဆိတ္ၿငိမ္စြာ ေနၾကရမည္ဟု ဓမၼသတ္အဆံုးအျဖတ္ ေပးၾကသည္။

[/content][content]
 (ေမးခြန္း-၃) 

အလင္းမ်က္ဝန္းမွာ သြလာက္အေၾကာင္းေလးေတြ ဖတ္ရလို႔ အေတာ္ေလးကို သိလာရပါတယ္။ ဘာသာပ်က္လို႔ နိကာဟ္ပ်က္တယ္ဆိုတာလဲ ေတြ႕ရပါတယ္။ စကားတစ္ခုေၾကာင့္၊ လုပ္ရပ္တစ္ခုေၾကာင့္ အီမာန္ျပန္ယူၿပီး နိကာဟ္ျပန္ဖတ္တာမ်ိဳး ျမင္ဖူးပါတယ္။အဲ့ဒီလိုသေဘာမ်ိဳးျဖစ္လာရင္ နိကာဟ္ပ်က္သြားတဲ့အတြက္ ျပန္ၿပီး နိကာဟ္ဖတ္ရင္ ရၿပီလား။ ဟီလာလုပ္ဖို႔ေရာ လိုေသးလားဆိုတာေလး သိခ်င္လို႔ပါ။ ေက်းဇူးပါ။

ဟာဂ်ီ တင္ျမင့္ (ေနျပည္ေတာ္)

 (အေျဖ-၃) 

  • ဟာဂ်ီဆပ္ရဲ႕ ေမးခြန္းပါပံုစံမ်ိဳးအတိုင္းျဖစ္ခဲ့လို႔ နိကာဟ္ျပန္ဖတ္ရတာမ်ိဳးဆိုရင္ေတာ့ ဟလာလဟ္လုပ္စရာ မလိုပါဘူး။
  • ဟလာလဟ္အေၾကာင္းကိုေတာ့ ကုရ္အာန္ (၂း၂၃၀) မွာ ေလ့လာၾကည့္ပါ။
  • (တြလာက္ရဂ်္အီ ႏွစ္ႀကိမ္ေပးၿပီးသည့္ေနာက္) တစ္ဖန္ အကယ္၍လင္ေယာက္်ားသည္ ထုိဇနီးမိန္းမအား ထပ္မံ၍ “တြလာက္” ကြာရွင္းခဲ့သည္ရွိေသာ္ (သုိ႔သံုးႀကိမ္ေျမာက္တြလာက္ေပးၿပီးသည့္) ေနာက္ ထုိလင္ေယာက္်ားအဖို႔ ထုိဇနီးမိန္းမသည္ အျခားလင္ေယာက္်ားတစ္ဦးဦးႏွင့္ နိကာဟ္ထိမ္းျမားဆက္ဆံ ေပါင္းသင္းျခင္းမျပဳသမွ် ကာလပတ္လံုး (ဟလာလ္) တရားဝင္ ဇနီးျဖစ္မည္ မဟုတ္ေပ။ (ထုိကဲ့သုိ႔ အျခားလင္ေယာက္်ားတစ္ဦးဦးႏွင့္ ထိမ္းျမားၿပီးသည့္ေနာက္) အကယ္၍ ထုိ (ဒုတိယ) လင္ေယာက္်ားကလည္း ထုိဇနီးမိန္းမအား ကြာရွင္းခဲ့ျပန္သည္ရွိေသာ္ ထုိဇနီးမိန္းမႏွင့္ (ပထမ) လင္ေယာက္်ားႏွစ္ဦးတုိ႔သည္ အကယ္၍ မိမိတုိ႔ႏွစ္ဦးသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒမ်ားကုိ ေစာင့္ထိန္းႏုိင္ၾကမည္ဟု ထင္ျမင္ယူဆၿပီး တစ္ဖန္ ျပန္လည္ေပါင္းသင္းဆက္ဆံၾကပါေသာ္ ထုိဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦးတုိ႔အေပၚတြင္ တစ္စံုတစ္ရာ အျပစ္မရွိေခ်။ အမွန္စင္စစ္ ဤသည္တုိ႔ကား အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ စည္းကမ္း ဥပေဒမ်ားပင္တည္း။ ထုိအရွင္ျမတ္သည္ ထုိဥပေဒစည္းမ်ဥ္းမ်ားကုိ အသိအလိမၼာဉာဏ္ပညာႏွင့္ ျပည့္စံုေသာသူမ်ားအဖို႔ ရွင္းလင္းစြာ ထုတ္ေဖာ္ မိန္႔ၾကားထားေတာ္မူေလသတည္း။
  • ေယာက္်ားတစ္ဦးသည္ ဇနီးမိန္းမအား “တြလာက္ရဂ်္အီ” ၂-ႀကိမ္ေပးၿပီးသည့္ေနာက္ အကယ္၍ ထပ္မံၿပီး တတိယအႀကိမ္ေျမာက္ “တြလာက္” ေပးခဲ့သည္ရွိေသာ္ ထုိေယာက္်ားအဖို႔ ထုိဇနီးမိန္းမသည္ အျခားေယာက္်ားႏွင့္ထိမ္းျမား၍ ကာယသံသဂၢအမႈ မျပဳသမွ် ကာလပတ္လံုး တရားဝင္မယားျဖစ္မည္ မဟုတ္ေပ။ ရွင္းဦးအ့ံ။
  • တြလာက္သံုးႀကိမ္တိတိေပးျခင္းခံရ၍ လင္ေယာက္်ားႏွင့္ လံုးလံုးလ်ားလ်ား ျပတ္စဲလွ်က္ရွိေသာ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးသည္ ေနာက္တစ္ဖန္ျပန္လည္၍ မိမိ၏ပထမလင္ေယာက္်ားအဖို႔ တရားဝင္မယားျဖစ္ရန္ မလြယ္ကူလွေပ၊ သုိ႔ရာတြင္ အကယ္၍ ထုိဇနီးမိန္းမသည္ တရားေတာ္ႏွင့္အညီ အစ္ဒ္ဒတ္ ရက္ဆုိင္းၿပီးသည့္ေနာက္ အျခားေယာက္်ားတစ္ဦးႏွင့္ နိကာဟ္ျပဳအ့ံ၊ လင္ခန္းမယားခန္းလည္းေျမာက္အ့ံ၊ ကာယသံသဂၢအမႈလည္းျပဳအ့ံ၊ သုိ႔နိကာဟ္ျပဳၿပီးသည့္ေနာက္ ဒုတိယလင္ေယာက္်ားသည္ အကယ္တႏၲဳ ေသဆံုးသြားအ့ံ၊ သုိ႔တည္းမဟုတ္ ဒုတိယလင္ေယာက္်ားကလည္း ထုိဇနီးမိန္းမအား တြလာက္ေပးအ့့ံ၊ ထုိဇနီးမိန္းမသည္ အစ္ဒ္ဒတ္ရက္လည္း ဆုိင္းၿပီးျဖစ္အ့ံ၊ ထုိအခ်ိန္တြင္ ထုိဇနီးမိန္းမႏွင့္ ပထမေယာက္်ားတုိ႔သည္ ဇနီးေမာင္ႏွံတုိ႔ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒမ်ားကုိ မပ်က္မကြက္ လုိက္နာေဆာင္ရြက္ႏုိင္ၾကလိမ့္မည္ဟု ထင္ျမင္ယူဆၾကပါလွ်င္ ျပန္လည္၍ ထိမ္းျမားႏုိင္ၾကေပသည္။

[/content][/3column]

[2column][content]
 (ေမးခြန္း-၁) 

(အတြဲ-၃၄၊ အေျဖ-၂) က ေျဖၾကားခ်က္အရ...

အဲ့လိုဆို အဲ့မဇီေပတဲ့အဝတ္နဲ႔အတူေရာၿပီး ေလွ်ာ္ခဲ့တဲ့အဝတ္ေတြကို ျပန္ေလွ်ာ္ရမွာလား။ အဝတ္ေတြကလဲအမ်ားႀကီးပဲ။ အပါအဝတ္ေတြေကာ။ အမာအဝတ္ေတြေရာပဲ။ အရင္က အဲ့လိုမသိခဲ့လို႔ ေရာပီးေလွ်ာ္ခဲ့မိတာ။ အဲ့အဝတ္ေတြနဲ႔ နမာဇ္ဝတ္ျပဳလို႔ေရာ ပိုင္ပါေတာ့မလား။ ဘယ္လိုျပန္လုပ္ရမလဲ ေျပာျပေပးပါလား။

အိုကာရွား (သထံု)

 (အေျဖ-၁) 

  • မဇီ၊ ေသြး၊ အရက္၊ မစင္ စသျဖင့္ အညစ္အေၾကး နိဂ်ာစသ္ ေပက်ံတဲ့အဝတ္အထည္ဟာ ပြတ္တိုက္ၿပီး ေရသုံးႀကိမ္ေဆးေၾကာ ေလွ်ာ္ဖြပ္ရင္ သန္႔ျပန္႔သြားပါတယ္။ (အတြဲ-၂၂၊ အေျဖ-၂) နဲ႔ (အတြဲ-၂၅၊ အေျဖ-၂) တို႔မွာလည္း ျပန္လည္ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။
  • ေမးခြန္းအရ တကယ္လို႔ မိတ္ေဆြအေနနဲ႔ အဝတ္ေတြကို အထက္ေဖာ္ျပပါအတိုင္း ပြတ္တိုက္ၿပီး ေရသုံးႀကိမ္ေဆးေၾကာ ေလွ်ာ္ဖြပ္ခဲ့တာျဖစ္ရင္ ျပန္ၿပီးေဆးေၾကာစရာ မလိုေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီလိုမဟုတ္ဘဲ တစ္ေရမွာပဲ စိမ္ခဲ့တာဆိုရင္ေတာ့ အားလုံး မသန္႔ျဖစ္ၿပီး ျပန္ေလွ်ာ္ဖြပ္ရပါလိမ့္မယ္။
  • အဝတ္ေလွ်ာ္စက္ထဲ ထည့္ေလွ်ာ္ျဖစ္ခဲ့ရင္လည္း ဒီအတိုင္းပါပဲ။ နိဂ်ာစသ္ အညစ္အေၾကး ေပ်ာက္သြားေလာက္တဲ့အထိ ေရထည့္တာတု႔ိ၊ ေရညႇစ္တာတို႔ကို လုပ္ျဖစ္ရင္ သန္႔သြားပါၿပီ။ အဲဒါကို ဖိကဟ္ပညာရွင္မ်ားက သုံးႀကိမ္လို႔ သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ အဲဒီလို ေလွ်ာ္ၿပီးအဝတ္ေတြကိုဝတ္ကာ စြလာသ္ေဆာက္တည္ျဖစ္ခဲ့ရင္ သန္႔ျပန္႔တဲ့အဝတ္ကို ဝတ္ခဲ့တာျဖစ္လို႔ ျပန္ဝတ္ျပဳစရာ မလိုပါဘူး။

ဒီအေၾကာင္းအရာနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ ယခင္က အေျဖေဟာင္းတခ်ိဳ႕ကိုလည္း ေလ့လာၾကည့္ပါ။



 (ေမးခြန္း-၂) 

ခ်မ္းသာတဲ့ ေဆြမ်ိဳးအင္အားေၾကာင့္ သူ႔အတြက္ ဇကားသ္ေတြက ႏွစ္စဥ္ ေပါေပါမ်ားမ်ား ရေလ့ရွိပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕မိသားစုဟာလည္း အားလံုး အလုပ္ရွိအကိုင္ရွိၿပီး ဝင္ေငြအသီးသီးေၾကာင့္ ေျပလည္ၾကပါတယ္။ ေဆြမ်ိဳးေတြကလည္း သံေယာဇဥ္ေၾကာင့္ ဇကားသ္အခ်ိန္ဆို သူတို႔ကို ဦးစားေပးၿပီး ေထာက္ပံ့ၾကပါတယ္။ အဲ့ဒီလိုလူမ်ိဳးအတြက္ ဇကားသ္ေပးျခင္း/ယူျခင္း ပိုင္/မပိုင္ကို ေျဖၾကားေပးပါဆရာ။

ကိုမ်ိဳး (ေတာင္တြင္းႀကီး)

 (အေျဖ-၂) 

  • လူတစ္ဦးမွာ ဇကာသ္ရဲ႕ သတ္မွတ္ထားတဲ့ နိစြာဗ္ကို ပိုင္ဆိုင္မႈမရွိရင္ ေဆြမ်ဳိးေတြ ခ်မ္းသာၾကလို႔ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေပါေပါမ်ားမ်ားေပးလို႔ ေငြေတြအမ်ားႀကီးရေနတာျဖစ္ျဖစ္ သူ႔ကိုဇကာသ္ေပးပိုင္ပါတယ္။ တစ္ေယာက္တည္းကိုပဲ တစ္ၿပိဳင္တည္းအမ်ားႀကီးေပးလိုက္လို႔ ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူ႔ပိုင္ဆိုင္မႈမွာ တစ္ႏွစ္ပတ္လည္လုံး ဇကာသ္နိစြာဗ္မွ် ရွိေနတယ္ဆိုရင္ေတာ့ မေပးပိုင္ေတာ့ပါဘူး။
  • ဥပမာ- ေမာင္ျဖဴဟာ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း အင္အားေတာင့္တင္းတာေၾကာင့္ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ လျမတ္ရမႆြာန္မွာ ေဆြမ်ဳိးေတြဆီကျဖစ္ျဖစ္၊ တျခားသူေတြဆီကျဖစ္ျဖစ္ ဇကာသ္ေငြ သိန္း (၁၀၀) ေလာက္ ရတယ္ဆိုပါစို႔။ တကယ္လို႔ ဒီႏွစ္ ရမႆြာန္လေရာက္တဲ့အထိ သူ႔လက္ထဲမွာ အနည္းဆုံး ဇကာသ္ နိစြာဗ္ပမာဏ ဥပမာ- (၅) သိန္း သို႔မဟုတ္ (၅) သိန္း ထက္ပိုတဲ့ ေငြေၾကးဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ကေန ဒီႏွစ္အထိ ၾကားထဲမွာ လုံးဝ ေလ်ာ့နည္းသြားျခင္း၊ လုံးဝ ေပ်ာက္ပ်က္သြားျခင္း၊ ကုန္ေအာင္သုံးလိုက္လို႔ ကုန္သြားျခင္းမရွိဘဲ ဆက္တိုက္ရွိေနခဲ့တယ္ဆိုရင္ေတာ့ သူ႔ကို ဒီႏွစ္ရမႆြာန္မွာ ဇကာသ္ မေပးမပိုင္ေတာ့ပါဘူး။ သူကလည္း ဇကာသ္ မစားပိုင္ပါဘူး။ အဲဒီလို လူမ်ဳိးကို ဇကာသ္ေပးရင္ ဇကာသ္ အထေျမာက္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။
  • တကယ္လို႔ ဒီႏွစ္ေရာက္လာတဲ့အခါမွာ ႏွစ္ပတ္လည္ပိုင္ဆိုင္လာခဲ့တဲ့ ဇကာသ္နိစြာဗ္မရွိရင္ေတာ့ သူ႔ကို ဇကာသ္ေပးခြင့္ ရွိပါတယ္။ တစ္ခါတည္း ႂကြယ္ဝသြားေအာင္၊ ေနာင္ႏွစ္ ေတာင္းစရာ ေပးစရာမလိုေလာက္ေအာင္ မတည္ေပးလိုက္လို႔လည္း ရပါတယ္။
  • အလွဴဒါနဟာ ေဆြမ်ဳိးကိုေပးျခင္းျဖင့္ အက်ဳိးကုသိုလ္ ႏွစ္ဆရတယ္လို႔ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ﷺ ရဲ႕ မိန္႔ၾကားခ်က္ေတြအရ သိရွိရပါတယ္။

[/content][content]
 (ေမးခြန္း-၃) 

ကေလးတစ္ေယာက္ အရြယ္ရွိတုန္းမွာ သာသနာ့အေျခခံ ပညာသင္ယူျခင္းနဲ႔ ကုရ္အာန္သဂ်္ဝီးဒ္သင္ယူျခင္းႏွစ္ခုအနက္ ဘယ္အရာကို ဦးစားေပးသင့္ပါသလဲ။ အခုျမင္လာရတာကေတာ့ ဆရာေတြက သဂ်္ဝီးဒ္ပညာကို ဦးစားေပးသင္ေနၿပီး သာသနာ့အေျခခံပညာကို အားနည္းေနတဲ့အတြက္ ကေလးေတြ အရြယ္ႀကီးၿပီး ေက်ာင္းကထြက္သြားတဲ့အခါ ဘာမွ မသိလို႔ အခက္ေတြ႕ေနတာ မ်ားပါတယ္။ ပိုဆိုးတာက ကေလးေတြဟာ သာသနာ့အေျခခံပညာအသိနည္းေတာ့ သာသနာအေပၚ ၾကည္ညိဳကိုင္းရိႈင္းစိတ္ေတြလဲ နည္းပါးၾကပါတယ္။ ကုရ္အာန္ကိုေတာ့ သဂ်္ဝီးဒ္သံေနသံထားနဲ႔ ပီပီျပင္ျပင္ ဖတ္တတ္ၾကေပမယ့္ သာသနာ့အသိတရားက်ေတာ့ ဘာမွမရွိၾကသလို ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ ဒီအေပၚ ဆရာတို႔အျမင္ေလးကို သိခ်င္ပါတယ္။

ႏူရြလ္ဟက္ (ေပ်ာ္ဘြယ္)

 (အေျဖ-၃) 
  • ဒီကိစၥကို ရွင္းျပရရင္ ေတာ္ေတာ္ေလး က်ယ္ျပန္႔ပါလိမ့္မယ္။ ကုရ္အာန္ကို သဂ်္ဝီးဒ္နဲ႔ ဌာန္က႐ိုဏ္းက်က် ရြတ္ဖတ္တတ္ေအာင္ ကေလးကို သင္ၾကားေပးတာက ပိုအေရးႀကီးလား၊ ဒီနီယာသ္ကို သိေအာင္ တတ္ေအာင္ သင္ေပးတာက ပိုအေရးႀကီးၿပီး ပိုလိုအပ္လား။
  • က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ အစၥလာမ့္ရင္ေသြးငယ္ ကေလးေတြရဲ႕ အစၥလာမ့္အေျခခံပညာေရး တစ္နည္း မကၠသဗ္ပညာေရးအေၾကာင္းကို ဦးစြာေဆြးေႏြးတင္ျပလိုပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ႏိုင္ငံမွာက အစိုးရပညာေရးနဲ႔ ဘာသာေရးအေျခခံပညာေရးဆုိၿပီး ပညာေရးႏွစ္ရပ္စလုံးကို အစၥလာမ့္ရင္ေသြးငယ္တို႔က သင္ယူေနၾကရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အခ်ိန္ေပးပုံ၊ အခ်ိန္ေပးတဲ့အတိုင္းအတာ မတူညီပါဘူး။ အစိုးရေက်ာင္းပညာေရးအတြက္ နံနက္ ၉ နာရီ ကေန ညေန ၃ နာရီ၊ အခ်ိန္ပို က်ဴရွင္အတြက္ စသျဖင့္ ညေန ၄ နာရီေလာက္အထိ အခ်ိန္ေပးၾကရပါတယ္။
  • မကၠသဗ္ပညာေရးအတြက္ကေတာ့ ညေန ၅ နာရီေလာက္ကေန ည ၇ နာရီခြဲ (သို႔မဟုတ္) ၈ နာရီေလာက္အထိသာ အခ်ိန္ေပးႏိုင္ၾကပါတယ္။ အဆိုပါ ၅ နာရီကေန ၈ နာရီအတြင္းမွာကလည္း စြလာသ္ဝတ္ျပဳခ်ိန္ေတြ ရွိေနေသးတဲ့အတြက္ အခ်ိန္ျပည့္ မရႏိုင္ျပန္ပါဘူး။ အဲဒီေတာ့ တစ္ေန႔ကို ဘာသာေရးပညာအတြက္ ၂ နာရီ သို႔မဟုတ္ ၂ နာရီခြဲေလာက္သာ အခ်ိန္ေပးႏိုင္ၾကတယ္လို႔ ဆိုရင္ မမွားပါဘူး။
  • အဲဒီေတာ့ကာ ၂ နာရီေလာက္အခ်ိန္အတြင္းမွာ ကေလးကို ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္လည္း သင္ေပးရ၊ စူရဟ္ေတြလည္း က်က္မွတ္ေပးရ၊ ကလိမဟ္(၇)ပုဒ္၊ ဟဒီးဆ္ေတာ္မ်ား၊ ကုရ္အာနီးဒုအာမ်ား၊ မတ္စ္ႏူးန္ဒုအာမ်ား၊ အစၥလာမ့္စည္းကမ္းမ်ား၊ အထက္ျမန္မာျပည္မွာဆို ပရိယတၱိအေျခခံစာအုပ္မ်ား စတာေတြကို အကုန္ သင္ေပးၾကရပါတယ္။
  • ဒီေနရာမွာ အခုတင္ျပတဲ့ ဘာသာရပ္ေတြထဲကေန ဘယ္အရာကျဖင့္ ပိုအေရးႀကီးသလဲ၊ ဘယ္အရာကျဖင့္ ႀကီးျပင္းလာတဲ့ ဘဝမွာ ပိုအေရးပါသလဲ၊ သာသနာကို ပိုမိုကိုင္း႐ိႈင္းေလးစားတဲ့စိတ္ ျဖစ္သလဲဆိုတာ ေက်ာင္းၿပီးသြားတဲ့ ကေလးေတြရဲ႕ စစ္တမ္းကို ၾကည့္ရပါလိမ့္မယ္။ ဘယ္သူ႔ကိုမွ မထိခိုက္ဘဲ အရွိအတိုင္း ဝန္ခံၾကစတမ္းဆို အစၥလာမ့္အေျခခံဘာသာေရးေက်ာင္းၿပီးသြားတဲ့ ကေလးငယ္အမ်ားစုဟာ အထက္ပါ ဘာသာရပ္ေတြထဲက ဟိုဟာေမ့၊ ဒီဟာေမ့၊ ဟိုဟာကျဖင့္ စမ္းတဝါးဝါး၊ ဒီဟာကျဖင့္ တိတိပပ မသိေတာ့ဘူးလို႔ျဖစ္တာကို ေတြ႕ရေပမဲ့ ကေလးငယ္အားလုံး တစ္ေျပးညီမေမ့တာတစ္ခုကေတာ့ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ပါပဲ။
  • ဆရာေတြက အေျခခံပညာေရးကို တိတိက်က် သင္ၾကားေပးလိုက္ေပမဲ့ ေက်ာင္းၿပီးသြားလို႔ တျခားေက်ာင္း ဆက္တက္တာျဖစ္ျဖစ္၊ အျပင္အလုပ္ထဲ ေရာက္သြားလို႔ျဖစ္ျဖစ္ ေမာင္ဝ္လဝီေက်ာင္း၊ ဟာဖိဇြ္ေက်ာင္း မေရာက္ဘဲ တျခားေနရာကိုမ်ား ေရာက္သြားမယ္၊ မိဘေတြကလည္း ဒီနီယာသ္လို႔ေခၚတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာေရးေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြ၊ ပညတ္ေတြကို ဂ႐ုတစိုက္ ေလ့လာဖို႔မတိုက္တြန္းမိဘဲ ဘာသိဘာသာ ေနျဖစ္သြားမယ္ဆိုရင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေမ့ေပ်ာက္ကုန္ၾကပါတယ္။ အဲဒီအခါ မေမ့ဘဲ က်န္ရွိေနတဲ့အရာကေတာ့ ကုရ္အာန္ဖတ္ရြတ္တတ္မႈပဲ ျဖစ္ေနတာကို ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။
  • ဒါေၾကာင့္ အၿမဲက်န္ရွိေနခဲ့မဲ့ ကုရ္အာန္ကို သဂ်္ဝီးဒ္နဲ႔ ဌာန္က႐ုိဏ္းက်က် သင္ေပးၾကတာ၊ အဲဒါကို ဦးစားေပးသင္ေပးၾကတာလို႔ ထင္မိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လည္း ဒီနီယာသ္ကိစၥ၊ သာသနာ့အေျခခံကိစၥသင္ၾကားေရးကို လုံးဝႀကီး လ်စ္လ်ဴ႐ႈထားတာမ်ဳိး မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ ကေလးငယ္တစ္ဦးဟာ သာသနာ့အေျခခံလိုအပ္ခ်က္ေတြကို တိတိက်က် ဂဃနဏ သိထားပါမွ ေနာင္အနာဂတ္ လူလားေျမာက္တဲ့အခါ ဘာသာေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး က်င့္သုံးႏိုင္မွာ ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္မွာပါ။ ကုရ္အာန္သင္ၾကားေရးတစ္ခုတည္းကိုပဲ ဦးစားေပးထားတာမ်ဳိး မလုပ္သင့္ပါဘူး။ ကုရ္အာန္ကို ဦးစားေပးသင္ၾကားလိုရင္ ကုရ္အာန္အတြက္ အခ်ိန္မ်ားမ်ားေပးၿပီး သင္ၾကားေစပါ။ အျခားဘာသာရပ္ေတြကိုလည္း သူ႔အခ်ိန္နဲ႔သူ သင္ၾကားေစပါ။
  • ဥပမာ- ေက်ာင္းခ်ိန္(၂)နာရီမွာ ကုရ္အာန္အတြက္ တစ္နာရီသတ္မွတ္ထားရင္ အျခားဘာသာရပ္ေတြအတြက္ တစ္နာရီသတ္မွတ္ သင္ၾကားရပါမယ္။
  • ကုရ္အာန္ကို သဂ်္ဝီးဒ္နဲ႔ ဖတ္ရြတ္တတ္ဖို႔ အေရးႀကီးသလို ဒီနီယာသ္ကိုလည္း တတ္ေျမာက္ဖို႔ သာသနာ့အေျခခံပညာ သိထားဖို႔ကလည္း အေရးႀကီးပါတယ္ဆိုတာပါပဲ။ အိႏၵိယႏိုင္ငံက ဟဇရသ္ေမာင္ဝ္လာနာအရွ္ရဖ္အလီ ထာနဝီ رحمة الله عليه သခင္က ကုရ္အာန္ကို သဂ်္ဝီးဒ္နဲ႔သင္ယူျခင္းဟာ အေရးႀကီးတာဝန္တစ္ရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ကိရာအသ္ပညာရွင္ႀကီး အလႅာမဟ္အလ္ဂ်ဇရီကလည္း အေရးႀကီးေၾကာင္း သူ႔ရဲ႕မုကဒ္ဒမဟ္အလ္ဂ်ဇရီယဟ္မွာ ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္နဲ႔ ဟဒီးဆ္ေတာ္ျမတ္ကို အကိုးအကားယူၿပီး ေျပာတယ္လို႔ ရွင္းလင္းခ်က္ေတြအရ သိရပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးစအာဒသ္ဆိုတဲ့ လစဥ္ထုတ္ အူရ္ဒူစာေစာင္ရဲ႕ ဒီလ (၂၀၁၇-ဒီဇင္ဘာလ) ထုတ္ စာေစာင္ရဲ႕ စာမ်က္ႏွာ-၄၄ ကေန ၄၉ ထိ ကုရ္အာန္သင္ယူျခင္းကိစၥကို ဒီလကေန အခန္းဆက္ေရးသားေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ေလ့လာၾကည့္ပါ။
  • အဲဒီလိုပဲ အစၥလာမ့္အေျခခံပညာကို တတ္ေျမာက္ထားဖို႔ရာလည္း မသင္မေနရတာဝန္ႀကီး တစ္ရပ္ပါပဲ။ ထို႔အတြက္လည္း အေထာက္အထားေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာ ရွိပါတယ္။ က်မ္းေပါင္းေျမာက္ျမားစြာမွာလည္း အေျခခံပညာအေရးပါပုံကို ရွင္းလင္းေဖာ္ျပေရးသားထားပါတယ္။ အခ်ဳပ္ေျပာရရင္ တစ္ခုကိုပဲ ဦးစားေပးၿပီး ေနာက္တစ္ခုကို လႊတ္ထားျခင္းဟာ မျပည့္စုံပါဘူး။ ႏွစ္လႊာေပါင္းမွ တစ္ရြက္ပါလို႔ က်ေနာ္တို႔ အလင္းမ်က္ဝန္းရဲ႕ အျမင္ေလးကို ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။ ေက်နပ္မယ္လို႔ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။
[/content][/2column]

ဟဒီးဆ္မ်က္ဝန္း HB-012 © Alin Myet Wyun
[update title="ဟဒီးဆ္မ်က္ဝန္းက႑ႏွင့္ပတ္သက္၍" icon="info-circle"]ဟဒီးဆ္မ်က္ဝန္းက႑ကို အပတ္စဥ္ ၾကာသပေတးေန႔တိုင္း ထုတ္လႊင့္တင္ဆက္ေပးေနပါသည္။ ဤက႑ႏွင့္ပတ္သက္၍ စာမူမ်ားႏွင့္ ေဝဖန္အၾကံျပဳခ်က္မ်ား ေပးပို႔လိုပါက alinmyetwyun@gmail.com သို႔ တိုက္ရိုက္ဆက္သြယ္ႏိုင္ပါသည္။
[/update]

ပက္ပင္း (ကာတြန္း » Saudi Gazette)
CMM-09/17
[alert title="မ်က္ဝန္းကာတြန္း" icon="info-circle"]ဤကာတြန္းအစီအစဥ္ကို အပတ္စဥ္ ဗုဒၶဟူးေန႔တိုင္း တင္ဆက္ေပးေနပါသည္။
မိမိကိုယ္ပိုင္ေရးဆြဲထားသည့္ ကာတြန္းမ်ားကိုလည္း ေပးပို႔ႏိုင္ပါသည္။
မိမိေရးဆြဲထားသည့္ ကာတြန္းမ်ားကို ေပးပို႔လိုပါက alinmyetwyun@gmail.com သို႔ ဆက္သြယ္ေပးပို႔ႏိုင္ပါသည္။
[/alert]

အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီးမွ ထုတ္ျပန္စာတစ္ေစာင္
ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီး၏ ထိပ္တန္းပုဂၢိဳလ္ (၅) ဦးကို ဥပေဒေၾကာင္းအရ အေရးယူေပးဖို႔ ပဲခူးတိုင္းေဒသႀကီး၊ ျပည္ၿမိဳ႕နယ္တရားရံုးေတာ္မွာ တရားစြဲဆိုထားတယ္လို႔ သတင္းရရွိပါတယ္။

အဆိုပါအမႈကို ပဲခူးတိုင္းေဒသႀကီး၊ ျပည္ၿမိဳ႕မွာေနထိုင္တဲ့ ဟာဂ်ီဦးခင္ေအာင္ျမင့္က ျပည္ၿမိဳ႕နယ္တရားရံုးေတာ္မွာ ရာဇသတ္ႀကီးအမႈအမွတ္ (၄၉၆၅/၂၀၁၇) ျဖင့္ တရားလိုျပဳလုပ္၍ ဦးတိုက္ေလွ်ာက္ထား စြဲဆိုခဲ့တာလို႔ သိရပါတယ္။

အဆိုပါအမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ (၄-၁၂-၂၀၁၇) ရက္ေန႔တြင္ သက္ဆိုင္ရာတရားရံုးေတာ္က အမိန္႔ခ်မွတ္သြားမွာျဖစ္ၿပီး အမႈအားလက္ခံပါက ဆက္လက္၍ တရားရင္ဆိုင္သြားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

Mnews-01/11/17 © အလင္းမ်က္ဝန္း



မႏွစ္ကတည္းက ကမာၻ႔အေက်ာ္ၾကားဆံုး ရုပ္သံမွ်ေဝတဲ့လူမႈကြန္ယက္တစ္ခုျဖစ္တဲ့ You Tube အပါအဝင္ အျခားေသာ လူမႈကြန္ယက္ေတြေပၚမွာ တမန္ေတာ္ကို ေမြးေန႔လုပ္ေပးၾကတဲ့ ပါတီပြဲတစ္ခုရဲ႕ရုပ္သံဟာ အေတာ္ေလး ပ်ံ႕ႏွံ႔ခဲ့ပါတယ္။

၎ရုပ္သံအတြင္း မုတ္ဆိတ္ေမႊး ခပ္ရွည္ရွည္နဲ႔ ပိတ္ျဖဴပိုင္းကို ခႏၶာကိုယ္ေအာက္ပိုင္းမွာ ပုဆိုးသဖြယ္ ပတ္ထားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႏွစ္ဦးက ဦးေဆာင္ၿပီးေတာ့ တမန္ေတာ္ကို ေမြးေန႔လုပ္ေပးေနၾကဟန္ ျမင္ေတြ႔ရပါတယ္။

အထက္ပါပုဂၢိဳလ္ႀကီးတစ္ဦးက ခံုေပၚထိုင္ကာ ဓားကိုကိုင္၍ ဒရူးဒ္စာသားမ်ား ရြတ္ဆိုၿပီးေနာက္ ကိတ္မုန္႔ကို လွီးလိုက္စဥ္မွာပဲ နေဘးမွ ဝန္းရံတဲ့ မုတ္ဆိတ္ရွည္နဲ႔အျခားပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးက “ ဟတ္ပီးဘတ္ေဒး ယာရစူလြလႅာဟ္ ” လို႔ ဦးေဆာင္ေအာ္ဟစ္ရင္း လက္ခုပ္တီးကာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္နဲ႔ တမန္ေတာ္ကို ေမြးေန႔ဆုေတာင္းေပးေနတာလည္း ျမင္ေတြ႕ရပါတယ္။

ေဘးဘီဝဲယာမွာေတာ့ အစိမ္းေရာင္အက်ႌဝတ္ဆင္ထားသူမ်ားအပါအဝင္ လူမ်ားစြာက ပါဝင္က်င္းပေနၾကတာကို ျမင္ေတြ႕ရပါတယ္။

လူမႈကြန္ယက္ေတြေပၚမွာေတာ့ ယခုဗြီဒီယိုကို ေလွာင္ေျပာင္စရာတစ္ခုအျဖစ္ သေရာ္ေတာ္ေတာ္ေရးသား၍ မွ်ေဝမႈမ်ား ရွိခဲ့ၿပီး မတူညီတဲ့အျမင္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ သေဘာထားမွတ္ခ်က္ေတြကိုလည္း ျမင္ေတြ႕ရပါတယ္။

(မွတ္ခ်က္ - ဤရုပ္သံပါ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားသည္ အစၥလာမ္ဘာသာႏွင့္ လံုးဝဆန္႔က်င္ေနပါသည္။ ဗဟုသတအျဖစ္သာ တင္ဆက္ေပးျခင္း ျဖစ္ပါသည္။)

GKM-05/17 © အလင္းမ်က္ဝန္း
[error title="ၾကည့္ရႈမႈ အဆင္မေျပပါက" icon="exclamation-circle"] အလင္းမ်က္ဝန္း You Tube Channel တြင္လည္း ၾကည့္ရႈႏိုင္ပါသည္။ » https://youtu.be/mkAeNoC7UHQ
[/error]


ဒီတစ္ပါတ္ အလင္းမ်က္ဝန္းရဲ႕ ေဖ်ာ္ေျဖေရးအစီအစဥ္ (သုခုမမ်က္ဝန္း) မွာေတာ့ ကူဝိတ္ႏိုင္ငံ ေတာ္ဝင္ဗလီေအမာမ္ဆပ္ ကာရီ အလ္အဖါဆီ အဗၺဒြရ္ ရာရွီးဒ္ မရွာရီရဲ႕ အရဗီဘာသာစကားျဖင့္ သီဆိုထားတဲ့ အရဗ္ကဆြီဒါေလးတစ္ပုဒ္ကို တင္ဆက္ေပးလိုက္ပါတယ္။

ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ﷺ ရဲ႕ အမည္သညာသည္ပင္ ျမင့္ျမတ္လွေၾကာင္းကို အရဗီစကားလံုး အသစ္အဆန္းမ်ားျဖင့္ ဖြဲ႕ႏြဲ႕သီဆိုထားၿပီး ၾကည္ႏူးဖြယ္ေကာင္းတဲ့ အရဗ္ေက်းလက္သဘာဝေလးေတြနဲ႔တကြ တင္ဆက္ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ﷺ ရဲ႕ အမည္သညာကို ၾကားရသည့္အခါ (စြလဝါသ္စလာမ္) ဒရူးဒ္ ေမတၱာပို႔သၾကဖို႔၊ ေမတၱာပို႔သျခင္းေၾကာင့္ ရရွိမည့္ ေလာကီ-ေလာကုတၱရာ (ႏွစ္ဘဝ) တြင္ ရရွိမည့္အက်ိဳးေက်းဇူးေတာ္ေတြအေၾကာင္းကို သီဆိုထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ကဆြီဒါေလးနားေထာင္ရံုနဲ႔ ကိုယ္ေတာ့္ရဲ႕တန္ဖိုးေတြကို သိျမင္လာေစၿပီး (စြလဝါသ္စလာမ္) ဒရူးဒ္ ေမတၱာပို႔သသံေတြေၾကာင့္ စိတ္ႏွလံုးေတြ ၾကည္ႏူးသာယာခ်မ္းေျမ့မႈကို ခံစားရေစမွာပါ။

ENTM-13/17 © အလင္းမ်က္ဝန္း
[error title="သုခုမမ်က္ဝန္း" icon="exclamation-circle"]» ဤ “သုခုမမ်က္ဝန္း” အစီအစဥ္ကို အပတ္စဥ္ စေနေန႔တိုင္း တင္ဆက္ေပးေနပါသည္။
» ဤအစီအစဥ္အား အလင္းမ်က္ဝန္း You Tube Channel တြင္လည္း ၾကည့္ရႈႏိုင္ပါသည္။ » https://youtu.be/76nfdkouTcU[/error]

[3column][content]
 (ေမးခြန္း-၁) 

salam
ဆရာ ေမးစရာေလး ေမးခြင့္ျပဳပါ။
Bank တိုးနဲ႔ တရားရံုးကုန္က်စရိတ္ကို သံုးလို႔ရလား ေျဖၾကားေပးပါေနာ္။

သန္းသန္းစိုး (ေမာ္လၿမိဳင္-ေခ်ာင္းဆုံ)

 (အေျဖ-၁) 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

အတိုး ဟရာမ္ျဖစ္ေၾကာင္း က်ေနာ္မ်ား အလင္းမ်က္ဝန္း ဝိုင္းေတာ္သားမ်ား၏ ထာဝစဥ္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္တစ္ရပ္ပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲ။ အတိုးကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ကုိယ္ေတာ္တိုင္က ဟရာမ္သတ္မွတ္ေတာ္မူထားလုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ထဲမွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က မိန္႔ႁမြက္ေတာ္မူထားပါတယ္။

وأحل الله البيع وحرم الربا

(အဓိပၸါယ္) အမွန္စင္စစ္ေသာ္ကား အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ကုန္စည္ ကူးသန္းေရာင္းဝယ္ျခင္းကုိ ခြင့္ျပဳထားေတာ္မူ၍ အတိုးအညြန္႔စားျခင္းကုိမူကား တားျမစ္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ (ကုရ္အာန္ ၂း၂၇၅)
(အက်ယ္တဝင့္ကို ကုရ္အာန္အလင္းျပက်မ္းမွာ ေလ့လာၾကည့္ပါ။)

ေနာက္ၿပီး တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကလည္း အတိုးဟရာမ္ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ထားေတာ္မူပါတယ္။ ဟဒီးဆ္က်မ္းေတြမွာ အတိုးဟရာမ္ျဖစ္ေၾကာင္း ဟဒီးဆ္ေတြ လာရွိထားပါတယ္။

တခ်ဳိ႕ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ အတိုးကို ဟလာလ္လို႔ မွတ္ယူေျပာဆိုၾကပါတယ္။ ဒါဟာ မွားယြင္းတဲ့ စကားပါ။ အဲဒီေတာ့ ကိုယ့္ပိုင္ဆိုင္မႈအတြင္း ဝင္ေရာက္ေနတဲ့ ဟရာမ္ေငြ တစ္နည္း အတိုးေငြေတြကို ဘာလုပ္ၾကမလဲ။ အဲဒီအတိုးေငြေတြကို ကိုယ့္ပိုင္ဆိုင္မႈကေန အျပင္ကို ျမန္ျမန္ထုတ္ပစ္ရပါလိမ့္မယ္။

အဲဒီလို ထုတ္ပစ္ဖို႔ နည္းလမ္းႏွစ္ခု ရွိပါတယ္။ တစ္နည္းက အဲဒီအတိုးေငြေတြကို ျမစ္ပင္လယ္ထဲ ေျမာပစ္ျခင္းပါ။ ဒုတိယတစ္နည္းက တအားလိုအပ္ေနတဲ့ မရွိဆင္းရဲသားကို ဆဝါဗ္ရဲ႕ နိယသ္မပိုက္ဘဲ ေပးကမ္းလိုက္ျခင္းပါ။ ပထမတစ္နည္းကိုေတာ့ ဘယ္ပညာရွင္ကမွ ခြင့္ျပဳမထားပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဒုတိယတစ္နည္းကို အသုံးျပဳၿပီး ကိုယ့္ပိုင္ဆိုင္မႈကေန အျပင္ကို ထုတ္လိုက္ရပါမယ္။

တရား႐ုံးကိစၥ၊ ေရွ႕ေနငွားရမ္းခ၊ တရားသူႀကီးနဲ႔ ဝန္ထမ္းေတြကို ကန္ေတာ့ခ စတဲ့ ကိစၥေတြဟာ ကိုယ့္အက်ဳိးအတြက္ သုံးစြဲျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ကိုယ္တိုင္သုံးစြဲတာ၊ ကိုယ့္ကိစၥကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ရတာျဖစ္တဲ့အတြက္ အတိုးေငြ တစ္နည္း ဟရာမ္ေငြကို အသုံးျပဳလို႔ မရပါဘူး။ အတိုးေငြနဲ႔ လာဘ္ေပးလို႔ရတယ္လို႔ တခ်ဳိ႕က ေျပာၾကပါေသးတယ္။ အျပစ္ႏွစ္ဆေတာင္ ထိုက္ပါဦးမယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္က်ဳိးအတြက္ ဟရာမ္ေငြ သုံးစြဲျခင္းရယ္၊ ဟရာမ္လုပ္ရပ္ျဖစ္တဲ့ လာဘ္ေပးျခင္းအလုပ္ကို လုပ္တာရယ္ ႏွစ္ခုေၾကာင့္မို႔ပါ။

အတိုးေငြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေျဖၾကားခဲ့တာေတြကို ျပန္လည္ညႊန္းဆိုေပးလိုက္ပါတယ္။ (အတြဲ-၁၃၊ အေျဖ-၁) (အတြဲ-၁၇၊ အေျဖ-၂)



[/content][content]
 (ေမးခြန္း-၂) 
  1. ဝိုသူျပဳၿပီး အစာစားတာက ဝိုသူပ်က္ေစလားခင္ဗ်။
  2. ကြၽန္ေတာ္က ဆီးေအာင့္တတ္လို႔ နမာဇ္ဖတ္ရင္း စစ္ဂ်ဒါဟ္ခ်တဲ့အခါ ဆီးအနည္းငယ္ထြက္တတ္လို႔ဗ်။ အဲ့ေတာ့ ဖတ္တဲ့နမာဇ္ ပိုင္ပါသလား ေျဖေပးပါဦးဗ်။
ကိုၿဖိဳး (မႏၲေလး)


 (အေျဖ-၂) 

ဝုႆူျပဳၿပီး အစာစားျခင္းဟာ ဝုႆူကို ပ်က္ေစတဲ့ အခ်က္မဟုတ္တဲ့အတြက္ ဝုႆူမပ်က္ပါဘူး။

ဝုႆူပ်က္ေစတဲ့အခ်က္ေတြကေတာ့ -
  1. အေရွ႕အဂၤါကေန ေလမွအပ အရာတစ္ခုခုထြက္ျခင္း သို႔မဟုတ္ အေနာက္အဂၤါကေန ထြက္ျခင္း။
  2. ခႏၶာကိုယ္မွ ေသြး၊ ျပည္စတာေတြ ထြက္၍ စီးေတြျခင္း။
  3. ေသြးမထြက္ဘဲျဖစ္ပါေစ ကေလးေမြးဖြားျခင္း။
  4. ပါးစပ္အျပည့္အန္ျခင္း။
  5. သြားဖုံး၊ သြားၾကားမွ ထြက္တဲ့ေသြးဟာ တံေတြးထက္မ်ားၿပီး တံေတြးကို လႊမ္းမိုးသြားျခင္း။
  6. တင္ပါးဆုံလြတ္လ်က္ အိပ္ေပ်ာ္ျခင္း။
  7. ေမ့ေျမာသြားျခင္း။
  8. ႐ူးသြပ္သြားျခင္း။
  9. မူးမိုက္သြားျခင္း။
  10. အရြယ္ေရာက္သူက ႐ုကူအ္၊ စဂ်္ဒဟ္ပါတဲ့ စြလာသ္မွာ ဟားတိုက္ရယ္ေမာျခင္းတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီေတာ့ အေရွ႕အဂၤါကေန ဆီးစက္က်လာခဲ့ရင္ ဝတ္ျပဳေနတဲ့ စြလာသ္ဟာ ပ်က္သြားပါလိမ့္မယ္။

ကိုယ္က အၿမဲဆီးေအာင့္တတ္တယ္ဆိုရင္ ဆီးသြားတဲ့အခါ ဆီးစက္မက်န္ေအာင္ ေခ်ာင္းဟန္႔တာတို႔၊ ဆီးသြားဖို႔ ထုိင္ေနခ်ိန္ ပုံစံေျပာင္းထိုင္ျခင္း၊ ဆီးသြားၿပီး လမ္းေလွ်ာက္ကာ ျပန္လည္ဆီးသြားျခင္း၊ ေျခတစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ (ေျခတစ္ေပါင္က်ဳိး) ခုန္ျခင္း စတာေတြလုပ္ရင္ ဆီးေအာင့္တာကို ေပ်ာက္ကင္းေအာင္ လုပ္လို႔ရေၾကာင္း ဖိကဟ္က်မ္းေတြမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။


ဒီအေၾကာင္းအရာနဲ႔ဆက္စပ္တဲ့ အေျဖေလးေတြကိုလည္း ျပန္လည္ ညႊန္းဆိုေပးလိုက္ပါတယ္။
ဆီးစက္က်ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍
(အတြဲ-၂၊ အေျဖ-၃)(အတြဲ-၇၊ အေျဖ-၁)(အတြဲ-၁၁၊ အေျဖ-၂)
ဝုႆူႏွင့္ပတ္သက္၍
(အတြဲ-၈၊ အေျဖ-၃)(အတြဲ-၁၁၊ အေျဖ-၁)(အတြဲ-၂၆၊ အေျဖ-၁)(အတြဲ-၂၉၊ အေျဖ-၂)
(အတြဲ-၃၃၊ အေျဖ-၁)(အတြဲ-၃၄၊ အေျဖ-၃)


[/content][content]
 (ေမးခြန္း-၃) 
အစလာမုအလိုင္းကြန္းမ္
အိမ္မွာ ေခြးေမြးပိုင္ခြင့္ မ႐ွိဘူးလို႔ ၾကားဖူးပါတယ္႐ွင့္။ ေခြးေမြးရင္ ဖရစ္႐ွ္တာဟ္ မလာဘူး။ ေခြးနဲ႔ထိပီးသား အဝတ္နဲ႔ နမာဇ္ဖတ္ပိုင္ခြင့္ မ႐ွိဘူးလို႔ ၾကားဖူးပါတယ္႐ွင့္။ အဆ္ဟာေဗကဟဗ္ လုလင္ပ်ိဳ ခုႏွစ္ဦးနဲ႔ ေခြးေလး (ဝကာဗိုဟြန္ဘာေစသြန္) ဟာ  ၃၀၉-ႏွစ္အထိ ဂူထဲမွာ အိပ္ေပ်ာ္ခဲ့တယ္လို႔ ဖတ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ အဲဒီေခြးေလးဟာ လုလင္ပ်ိဳခုႏွစ္ဦးနဲ႔အတူ ဂ်နၷသ္ကို ေရာက္ႏိုင္မယ္လို႔လဲ ေရးသားခ်က္တစ္ခ်ိဳ႕ ဖတ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ အဲလိုဆိုရင္ ေခြးဘာေၾကာင့္ ေမြးမရတာလဲ။ ေမြးပိုင္ခြင့္မ႐ွိတာလဲ သိခ်င္ပါတယ္႐ွင့္။ ေက်းဇူးျပဳ၍ ေျဖၾကားေပးပါ႐ွင့္။ အမွားပါရင္ မားဖ္လုပ္႐ွင့္။
အာေဘဒါဟ္ဘီ (စလင္းၿမိဳ႕)
 (အေျဖ-၃) 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဟာ အဆြ္ဟာဗုလ္ကဟဖ္ရဲ႕ ေခြးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး မိန္႔ၾကားထားေတာ္မူတာက -
وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد 
(အဓိပၸါယ္) ထိုမွတစ္ပါး ၎တုိ႔၏ေခြးသည္ တံခါးဝ၌ မိမိ လက္ႏွစ္ဖက္ကုိ ျဖန္႔ (ခင္း) လွ်က္ ရွိခဲ့၏။ (ကုရ္အာန္ ၁၈း၁၈)

ဒါနဲ႔ သိရတာက အဲဒီေခြးဟာ သူတို႔နဲ႔အတူ လိုဏ္ဂူအတြင္းကို လိုက္ၿပီး မဝင္ခဲ့ပါဘူး။ အေပါက္ဝမွာပဲ ထိုင္ေစာင့္ေနခဲ့တာပါ။ ဒါေၾကာင့္ အာလင္မ္ ပညာရွိသုခမိန္တို႔က ဒီကိစၥမွာ ဟိကၠမသ္အေျမာ္အျမင္တစ္ခုကို ေဖာ္ထုတ္ၾကပါတယ္။ အဲဒီအေျမာ္အျမင္ကေတာ့ ေကာင္းကင္တမန္ေတာ္ေတြဟာ ေခြးရွိတဲ့အိမ္ကို မဝင္ေရာက္ၾကဘူးဆိုတာပါပဲ။

ဒီအာယသ္ေတာ္ကို အက်ယ္ဖြင့္ဆိုတဲ့ အလႅာမဟ္အိဗ္ကဆီးရ္ رحمة الله عليه ကေတာ့ ဆြဟာဗဟ္သာဝကႀကီးေတြရဲ႕ သဖ္စီးရ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ေတြကို ေဖာ္ျပၿပီး ေခြးဟာ ေခြးသဘာဝအတုိင္း အေပါက္ဝမွာပဲ ထိုင္ေနၿပီး ေစာင့္ေပးေနခဲ့တယ္။ အဆြ္ဟာဗုလ္ကဟဖ္တို႔နဲ႔ ဆက္ႏြယ္ေနခဲ့ၿပီး သူတို႔ကို ေစာင့္ေပးေနသကဲ့သို႔ အေပါက္ဝမွာပဲ ထိုင္ေနခဲ့ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆုိေတာ့ ေခြးရွိတဲ့အိမ္မွာ ေကာင္းကင္တမန္ေတာ္ေတြ မဝင္ေရာက္ၾကလို႔ေလတဲ့။ ပမာအားျဖင့္ ဟဒီးဆ္ေတာ္မွာ လာရွိထားပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ေခြးဟာ သူတို႔ရဲ႕ ဗရကသ္မွာ အတူခံစားရၿပီး အဲဒီအေျခအေနတိုင္းပဲ သူတို႔ အိပ္ေပ်ာ္သြားသလို ဒီေခြးလည္း အိပ္ေပ်ာ္သြားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီသဖ္စီးရ္ရွင္းလင္းခ်က္ကို နားလည္ေစလိုတာပါ။

ေနာက္ၿပီး ေခြးဟာ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ ရွရီအသ္မွာ နဂ်စ္ မသန္႔ျဖစ္ပါတယ္။ ယခင္ရွရီအသ္ေတြမွာတုန္းက ဟရာမ္ျဖစ္မျဖစ္ မသိပါ။ ေနာက္ၿပီး အေစာင့္ေခြး ေမြးပိုင္ေၾကာင္း ေျဖၾကားထားခဲ့ပါတယ္။ (အတြဲ-၃၁၊ အေျဖ-၂) မွာ ေလ့လာပါ။

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကိုယ္ေတာ္တိုင္က အဆြ္ဟာဗုလ္ကဟဖ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ အေစာင့္အေနနဲ႔ ေခြးကိုပါ ေစလႊတ္ေတာ္မူခဲ့တယ္လို႔ေျပာရင္ မမွားႏိုင္ပါဘူး။ ေခြးမွာ အာ႐ုံခံႏိုင္စြမ္း၊ အနံ႔ခံႏိုင္စြမ္းဟာ လူေတြထက္ သာလြန္တာေတြ ရွိပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဘုရင္နဲ႔ ဘုရင့္တပ္မေတာ္ရန္ကေန ေၾကာက္ရြံ႕စိုးရိမ္ေနခ်ိန္၊ ပုန္းကြယ္ေနရခ်ိန္ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ စုံေထာက္ သို႔မဟုတ္ ကင္းေထာက္ တစ္ေယာက္သဖြယ္ ရွိေနခဲ့ျခင္းပါ။

ေနာက္တစ္ခုက အဆြ္ဟာဗုလ္ကဟဖ္ရဲ႕ ေခြးဟာ ေမြးခ်င္လို႔ ေခၚခဲ့တာမွ မဟုတ္တာ။ လွ်ပ္တျပက္ ၾကံဳႀကိဳက္တာ၊ တိုက္ဆိုင္တာ။ ပထမေမာင္းထုတ္ၾကည့္ေသးတယ္။ မရလို႔ ေခၚလာတာ။ ေနာက္ဆင့္ျပန္ခ်က္ တစ္ခုက အဆြ္ဟာဗုလ္ကဟဖ္ထဲမွာ လယ္သမားတစ္ဦးကလည္း အီမာန္ယူခဲ့တယ္။ သူနဲ႔အတူ အဲဒီေခြးေလး ပါလာခဲ့ျခင္းျဖစ္တယ္။ လယ္ေစာင့္ေခြး၊ ျခံေစာင့္ေခြး ေမြးပိုင္ေၾကာင္း (အတြဲ-၃၁၊ အေျဖ-၂) မွာ ေျဖၾကာထားပါတယ္။ ေလ့လာပါ။

ေနာက္တစ္ခုက ေခြးရဲ႕ အာေရကပဲ မသန္႔ျဖစ္တာပါ။ ခႏၶာကိုယ္က မသန္႔ျဖစ္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေခြးနဲ႔ ထိသြားရင္ အဲဒီေနရာ၊ အဲဒီအဝတ္အစားကို ေဆးေၾကာရတယ္ဆိုတာ မဟုတ္ပါဘူး။

[/content][/3column]

[2column][content]
 (ေမးခြန္း-၁) 
မိသားစုအတြက္ ရွာေဖြေကၽြးေမြးဖို႔တာဝန္က ဘယ္ေလာက္ထိ အေရးႀကီးပါသလဲ။ လူတခ်ိဳ႕ဟာ မိသားစုအတြက္ ရွာေဖြေကၽြးေမြးတဲ့တာဝန္ကို ပစ္ပယ္ထားၿပီး သာသနာ့အလုပ္ဆိုတာကို ေခါင္းစဥ္တပ္ၿပီး လုပ္ေနၾကပါတယ္။ (ဘယ္အလုပ္ဆိုတာကို အမည္တပ္ၿပီး မေျပာလိုပါ) ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ မိသားစုစားဝတ္ေနေရးကို မိန္းမက ရသလို ရွာေဖြေနရတာေတြ ရွိပါတယ္။
အီဒရစ္ (မုတၱမ)
 (အေျဖ-၁) 
  • က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္နဲ႔ ဟဒီးဆ္ေတာ္မွာ မိမိရဲ႕မိသားစု ဇနီးမယား သားသမီးအေပၚ သုံးစြဲဖို႔ တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္ထားတဲ့၊ သုံးစြဲျခင္းရဲ႕ ထြတ္ျမတ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပတဲ့ အေထာက္အထားေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာ လာရွိထားပါတယ္။
  • ပထမအေနနဲ႔ ကုရ္အာန္က်မ္းလာ အေထာက္အထားမ်ားကေတာ့…
    • “ ထုိ႔ျပင္ (ကေလး၏) ဖခင္အေပၚ၌ (ႏုိ႔ရည္တုိက္ေကၽြးေသာ ကာလပရိေစၧဒ ရက္ပုိင္းေစ့သည့္တုိင္ေအာင္) ထုိမိခင္တုိ႔၏ စားနပ္ရိကၡာႏွင့္တကြ ဝတ္စားတန္ဆာကုိ တရားစည္းမ်ဥ္းႏွင့္အညီ (စီမံေပးရန္) တာဝန္ရွိေပသည္။ ” (ကုရ္အာန္ ၂း၂၃၃) ( ရွင္းလင္းခ်က္တြင္ ) ကေလးမ်ားကုိ ႏုိ႔ရည္တုိက္ေကၽြးျခင္းသည္ မိခင္တုိ႔၏ တာဝန္တစ္ရပ္ျဖစ္၏။ ကေလးမ်ားကုိ ႏုိ႔ရည္တုိက္ေကၽြးေသာ ကေလးမိခင္တုိ႔၏ စားေသာက္ဝတ္ဆင္မႈတုိ႔ကုိ စီမံခန္႔ခဲြေပးျခင္းသည္ ဖခင္ျဖစ္သူတုိ႔၏ တာဝန္တစ္ရပ္ျဖစ္၏။ ဤသုိ႔တာဝန္ခဲြေပးျခင္းသည္ သဘာဝဓမၼႏွင့္ ကုိက္ညီလွေပသည္ဟူ၍ ေဖာ္ျပထားပါေသးတယ္။
    • “ ႂကြယ္ဝခ်မ္းသာေသာသူသည္ မိမိႂကြယ္ဝမႈႏွင့္ ေလ်ာ္ညီစြာ သုံးစြဲရေပမည္။ သို႔ရာတြင္ စီးပြါးဥစၥာ က်ပ္တည္းေသာသူမွာမူကား မိမိအား အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ခ်ီးျမႇင့္ေပးသနားေတာ္မူသမွ် (ဥစၥာပစၥည္း) အနက္မွ သုံးစြဲရေပမည္။ ” (ကုရ္အာန္ ၆၅း၇)
    • “ ၎ျပင္ အသင္တုိ႔သည္ မည္သည့္ တစ္စံုတစ္ရာကိုမဆို (ထိုအရွင္ျမတ္ ႏွစ္လိုေတာ္မူရာ၌) သံုးစြဲ လွဴဒါန္းခဲ့ၾကလွ်င္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ ၎၏အစားကို ေပးေတာ္မူေပမည္။ ထုိမွတစ္ပါး ထိုအရွင္ျမတ္သည္ စားနပ္ရိကၡာ ခ်ီးျမႇင့္သူတို႔အနက္ အေကာင္းဆံုးပင္ ျဖစ္ေတာ္မူေပသတည္း။ ” (ကုရ္အာန္ ၃၄း၃၉)
  • ဒုတိယအေနနဲ႔ ဟဒီးဆ္ေတာ္လာ အေထာက္အထားမ်ားကေတာ့...ဇနီးသည္၊ မိသားစုအေပၚ သုံးစြဲျခင္းရဲ႕ ထြတ္ျမတ္မႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တမန္ေတာ္ျမတ္ ﷺ ရဲ႕ ဟဒီးဆ္ၾသဝါဒေတာ္ေပါင္းမ်ားစြာ လာရွိထားပါေသးတယ္။
    • “ အလႅာ့ဟ္လမ္းမွာ သုံးစြဲတဲ့ ဒဂၤါးတစ္ျပား၊ ေက်းကၽြန္သူေကာင္းျပဳျခင္းအေပၚ သုံးစြဲတဲ့ ဒဂၤါးတစ္ျပား၊ သူဆင္းရဲအေပၚ သုံးစြဲလွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ ဒဂၤါးတစ္ျပား၊ မိမိရဲ႕မိသားစုအေပၚ သုံးစြဲခဲ့တဲ့ ဒဂၤါးတစ္ျပား၊ အစရွိတဲ့အနက္ အက်ဳိးကုသိုလ္အမ်ားဆုံးရရွိမွာက မိမိရဲ႕မိသားစုအေပၚ သုံးစြဲခဲ့တာပဲ ျဖစ္တယ္။ ” (မြတ္စ္လင္မ္က်မ္း၊ နံပါတ္-၉၉၅)
    • “ အမြန္ျမတ္ဆုံးေသာ ဒဂၤါးျပားဟာ လူတစ္ဦးအေနနဲ႔ မိမိ မိသားစုအေပၚ သုံးစြဲခဲ့တဲ့ ဒဂၤါးျပားသာ ျဖစ္တယ္။ ထို႔ျပင္ အလႅာ့ဟ္လမ္းေတာ္မွာ မိမိအစီးအနင္းအေပၚ သုံးစြဲတဲ့ ဒဂၤါးျပား ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ၿပီး အလႅာ့ဟ္လမ္းေတာ္မွာ မိမိသူငယ္ခ်င္း ေရာင္းရင္းမ်ားအေပၚ သုံးစြဲတဲ့ ဒဂၤါးျပား ျဖစ္တယ္။ ” (မိသားစုကေန အစျပဳ မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။) (မြတ္စ္လင္မ္က်မ္း၊ နံပါတ္-၉၉၄)
  • အထက္ပါ ကုရ္အာန္အာယသ္ေတာ္ေတြ၊ ဟဒီးဆ္ေတာ္ေတြအရ သိရတာက မိမိရဲ႕ မိသားစုကို ေခ်ာင္လည္ေစျခင္း၊ မိသားစုကို ေကၽြးေမြးေပးကမ္း၊ မိသားစုအေပၚ သုံးစြဲျခင္းတို႔ဟာ တျခားသုံးစြဲမႈေတြထက္ ပိုၿပီး အေရးပါေၾကာင္း၊ ဦးစားေပးခံထားရေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။
  • ဆက္လက္ၿပီး ေမးခြန္းပါ သာသနာ့အလုပ္ဆိုတာကို အက်ယ္ရွင္းျပလိုပါတယ္။
    • အစၥလာမ္သာသနာကို လက္ခံထားတဲ့ မြတ္စ္လင္မ္တစ္ဦးအဖို႔ သာသနာ့အလုပ္ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ဟာ က်ယ္ျပန္႔လွပါတယ္။ ဗလီမွာေနၿပီး အခ်ိန္ျပည့္ အိဗာဒသ္ပဲ လုပ္ေနျခင္းကိုသာ သာသနာ့အလုပ္လို႔ မေခၚပါ။ ဟလာလ္စားနပ္ရိကၡာ ရွာေဖြစားေသာက္ျခင္းဟာလည္း သာသနာ့အလုပ္ပါ။ မိမိတစ္ကိုယ္ေရစာအတြက္/ မိသားစုအတြက္ ဝမ္းစာရွာေဖြစားေသာက္ျခင္းဟာလည္း သာသနာ့အလုပ္ပါ။ မိမိဇနီးသည္ကို ထမင္းလုပ္ ခြံ႔ေကၽြးတာကလည္း သာသနာ့အလုပ္ပါ။ အက်ဳိးကုသိုလ္ရမဲ့ လုပ္ငန္းေတြပါ။ (ဗုခါရီက်မ္းမွာ ပါရွိပါတယ္)
    • ဆိုလိုတာက သာသနာ့အလုပ္ကို ဗန္းျပၿပီး မိသားစုရဲ႕ အေျခအေန၊ အခက္အခဲကို ဂ႐ုမစိုက္ဘဲ ဘယ္ေလာက္ပဲ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕ အိဗာဒသ္လုပ္လုပ္ အရွင့္ဝတၱရားနဲ႔ လူ႔ဝတၱရားႏွစ္ခုရွိေနတဲ့အတြက္ တစ္ခုေလ်ာ့နည္းေနပါလိမ့္မယ္။ မိသားစုစားဝတ္ေနေရးကို လက္လႊတ္လိုက္ျခင္းကိုက သာသနာ့အမိန္႔ေတြကို ဖီလာ ဆန္႔က်င္တာ မည္ပါတယ္။ သာသနာ့အလုပ္ဆိုတာ အိပ္စက္အနားယူျခင္းလည္း အပါအဝင္ ျဖစ္ပါတယ္။ မုအ္မင္န္တစ္ဦးရဲ႕ အိပ္ျခင္းဟာလည္း အိဗာဒသ္ ျဖစ္လို႔ပါ။
    • ဗုခါရီက်မ္းေတာ္မွာ စြဟာဗဟ္ႀကီးသုံးဦးဟာ တမန္ေတာ္ျမတ္ ﷺ ရဲ႕ ဇနီးၾကင္ရာေတာ္တစ္ပါးအိမ္ကို လာေရာက္ၾကၿပီး ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ﷺ ရဲ႕ အိဗာဒသ္ခဝပ္ဆည္းကပ္ပုံကို ေမးျမန္းၾကပါတယ္။ ၿပီးေနာက္မွာေတာ့ သူတို႔ရဲ႕ ကုသိုလ္ေတြဟာ နည္းပါးေသးတယ္လို႔ ေအာက္ေမ့ၿပီး တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ေျပာၾကတယ္။ ငါတို႔နဲ႔ ကိုယ္ေတာ္နဲ႔ေတာ့ ဘယ္တူမတုန္း။ ကိုယ္ေတာ္ဟာ ေရွ႕ျပစ္ေနာက္ျပစ္ ရွိသမွ် အျပစ္ေတြအားလုံး ခြင့္လႊတ္ခ်မ္းသာေပးျခင္း ခံရသူျဖစ္တယ္။ သူတို႔ထဲက တစ္ဦးက ငါဟာ ဒီကေန႔ကစၿပီး ညဥ့္ေတြမအိပ္ေတာ့ဘဲ အၿမဲတမ္း စြလာသ္ပဲ ဝတ္ျပဳေတာ့မယ္လုိ႔ ေျပာတယ္။ ေနာက္တစ္ဦးက အိဖ္သာရီ ဝါမေျဖေတာ့ဘဲ သက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္လုံး အၿမဲ ဥပုသ္ပဲ ေစာင့္ထိန္းေတာ့မယ္လို႔ ေျပာတယ္။ ေနာက္တစ္ဦးက ငါကေတာ့ အမ်ဳိးသမီးေတြနဲ႔ ကင္းကင္းရွင္းရွင္းေနမယ္၊ ဘယ္ေတာ့မွ အိမ္ေထာင္မျပဳေတာ့ဘူးလို႔ ေျပာတယ္။
    • ဒါနဲ႔ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ﷺ က သူတို႔ဆီကို ႂကြျမန္းလာေတာ္မူၿပီး အသင္တို႔ ဒီလုိဒီလို ေျပာဆိုၾကတဲ့သူေတြလားလို႔ ေမးျမန္းေတာ္မူတယ္။ (သူတို႔က ဟုတ္မွန္ေၾကာင္း ေျပာဆိုေလွ်ာက္ထားၾကတဲ့အခါ) ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ﷺ က အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕ နာမည္ေတာ္ကို ကိုင္တြယ္ၿပီး ေျပာမယ္။ ငါကိုယ္ေတာ္ဟာ အသင္တို႔ထက္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို ပိုမိုေၾကာက္ရြံ႕ေတာ္မူတယ္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အေပၚ အသင္တို႔ထက္ ပိုမိုသကၠဝါတရား ထားေတာ္မူတယ္။ ဒါေပမဲ့ ငါကိုယ္ေတာ္ဟာ ဥပုသ္ေစာင့္ထိန္းေတာ္မူသလုိ အိဖ္သာရီ ဝါလႊတ္ေတာ္မူတယ္။ ငါကိုယ္ေတာ္ဟာ ညဥ့္မွာထၿပီး စြလာသ္ေဆာက္တည္သလို အိပ္စက္အနားယူျခင္းလည္း ျပဳေတာ္မူတယ္။ ငါကိုယ္ေတာ္ဟာ အိမ္ေထာင္လည္း ျပဳေတာ္မူတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္သူမဆို ငါကိုယ္ေတာ္ရဲ႕ စြႏၷသ္လမ္းစဥ္ကို ေက်ာခိုင္းရင္ သူဟာငါကိုယ္ေတာ္ရဲ႕ အသင္းသား မဟုတ္ဘူး။ (ဗုခါရီက်မ္း၊ နံပါတ္-၄၇၇၆)
    • အဲဒီလိုမ်ဳိးပဲ မိမိဇနီးသည္နဲ႔ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံျခင္းဟာ အက်ဳိးကုသိုလ္ရတဲ့၊ စြဒကဟ္အက်ဳိးရတဲ့ သာသနာ့အလုပ္ပါ။ သာဝကႀကီးေတြဟာ ကိုယ္ေတာ္၊ ကိုယ့္ဇနီးသည္ကို ေပါင္းသင္းျခင္း၊ ကိုယ္လက္ႏွီးေႏွာ သံဝါသျပဳျခင္းအမႈကလည္း အက်ဳိးကုသိုလ္ရတယ္ ဟုတ္ပါသလားလို႔ တအံ့တၾသေမးျမန္းၾကေတာ့ ကိုယ္ေတာ္က ဟုတ္တာေပါ့၊ အက်ဳိးကုသိုလ္ရတဲ့အလုပ္ပါ။ ဒီသူဟာ မိမိရဲ႕ကာမပိုင္ဇနီးနဲ႔ မေပါင္းသင္းဘဲ တျခားဇိနာမႈကိစၥထဲ က်ေရာက္သြားရင္ အျပစ္မထိုက္ေပဘူးလားလို႔ ျပန္လည္ေမးျမန္းကာ အေျဖထုတ္ျပေတာ္မူခဲ့တယ္။ မတရား ကာမရယူရင္ ဟရာမ္ျဖစ္ အျပစ္ထိုက္သလို ကာမပိုင္မယားနဲ႔ ဆက္ဆံရင္လည္း ကုသိုလ္အက်ဳိးရပါတယ္။
    • ဒါေၾကာင့္ သာသနာ့အလုပ္ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ဟာ က်ယ္ေျပာလွပါတယ္။ ကိုယ္အိမ္ကိုစြန္႔ခြာ၊ ကိုယ့္မိသားစု စားဝတ္ေနေရးကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈၿပီး ျပင္ပမွာ ေခါင္းစဥ္အမ်ဳိးမ်ဳိးတပ္ကာ သာသနာ့အလုပ္လို႔ မွည့္ေခၚတာဟာ အလြန္မွကို မွားယြင္းတဲ့ကိစၥရပ္ တစ္ခုပါ။
  • အခ်ဳပ္ေျပာျပရရင္ မိသားစုစားဝတ္ေနေရး ဖူလုံဖို႔၊ ေျပလည္ေစဖို႔ ဟလာလ္႐ုိဇီရွာေဖြျခင္း၊ မိသားစုကို ရွာေဖြေကၽြးေမြးျခင္းဟာ အေရးႀကီးတာဝန္ႀကီးတစ္ရပ္ ျဖစ္႐ုံမက သာသနာေတာ္က တုိက္တြန္းထားတဲ့ မြန္ျမတ္ထူးကဲဆုံးေသာ အိဗာဒသ္ေတြထဲက အိဗာဒသ္တစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း ေျဖၾကားလိုက္ပါတယ္။ နားလည္ က်င့္သုံးႏိုင္ၾကပါေစ။
[/content][content]
 (ေမးခြန္း-၂) 

မစ္ဝါးက္အျဖစ္ အသံုးမျပဳဖို႔ တားျမစ္ထားတဲ့သစ္ကိုင္းအမ်ိဳးအစား ရွိပါသလား။

ဟရွင္မ္ (ပဲႏြယ္ကုန္း)

 (အေျဖ-၂) 

  • မစၥဝါးက္အျဖစ္ အသုံးျပဳလုိ႔ မရတဲ့ သစ္ကိုင္းမ်ဳိးကိုေတာ့ မသိပါဘူး။
  • ဖိကဟ္ပညာရွင္ႀကီးေတြရဲ႕ထံမွာ မစၥဝါးက္ တံပူကိုင္းဟာ ႏူးညံ့တဲ့ သစ္ကိုင္းျဖစ္ၿပီး ႏႈတ္ပါးစပ္ရဲ႕ အညစ္အေၾကးကို ကင္းကြာေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္မယ္၊ အနာတရ မျဖစ္ေစရဘူး၊ ဒုကၡမျဖစ္ရဘူး စတဲ့ သစ္ကိုင္းမ်ဳိးတိုင္းနဲ႔ မစၥဝါးက္လုပ္ခြင့္ရွိေၾကာင္း တညီတညြတ္တည္း လာရွိထားပါတယ္။
  • ဒါေပမဲ့ ဘယ္ကိုင္းမ်ဳိးနဲ႔ ပိုမြန္ျမတ္လဲဆိုတာေတာ့ ကြဲလြဲမႈ အနည္းငယ္ ရွိပါတယ္။
  • ပညာရွင္ႀကီးတခ်ဳိ႕ထံမွာ أراك အရားက္ လို႔ေခၚတဲ့ တံပူပင္၊ သြားတုိက္တံပင္ကကိုင္းကို အသုံးျပဳတာ ပိုျမတ္ပါတယ္။ ၿပီးရင္ေတာ့ သံလြင္ကိုင္း၊ ၿပီးရင္ စြန္ပလြံကိုင္း စသျဖင့္ ျမတ္ပါတယ္။
  • အခ်ဳိ႕ပညာရွင္ေတြထံမွာေတာ့ သံလြင္ကိုင္းကို အျမတ္ဆုံးလို႔ သတ္မွတ္ၾကျပန္ပါတယ္။ ၿပီးမွ أراك အရားက္ (တံပူပင္၊ သြားတုိက္တံပင္က) ကိုင္း၊ အဲဒါၿပီးရင္ စြန္ပလြံကိုင္း စသျဖင့္ ျမတ္ပါတယ္။
  • ထူးျခားခ်က္အေနနဲ႔ တခ်ဳိ႕ေသာ ဖိကဟ္ပညာရွင္ႀကီးေတြကေတာ့ မိစၥဝါးက္ဟာ အရားက္ (တံပူပင္၊ သြားတုိက္တံပင္) ကိုင္းျဖစ္ျဖစ္၊ သံလြင္ကိုင္းျဖစ္ျဖစ္၊ ေခတ္ေပၚ သြားတိုက္ေဆးသြားတိုက္တံျဖစ္ျဖစ္၊ တျခား ႏႈတ္ ခံတြင္း သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ႏိုင္တဲ့ အရာျဖစ္ျဖစ္ အားလုံး အက်ဳံးဝင္တယ္လို႔ ဆိုၾကျပန္ပါတယ္။
  • တခ်ဳိ႕ပညာရွင္ႀကီးေတြကေတာ့ မိစၥဝါးက္အျဖစ္ အရားက္ (တံပူပင္၊ သြားတိုက္တံပင္) ကိုင္း၊ စြန္ပလြံကိုင္း၊ သံလြင္ကိုင္းတို႔ကို သတ္မွတ္ၿပီး အဲဒါေတြမရွိေတာ့မွ တျခားအရာေတြကို အစားထိုးအေနနဲ႔ သတ္မွတ္ၾကပါတယ္။
  • ေနာက္ဆုံးဘာမွမရွိတဲ့အခါ မိမိလက္ေခ်ာင္းေလးေတြနဲ႔ပဲ သြားတိုက္သလို ပြတ္တိုက္ၿပီးသန္႔ရွင္းေရးလုပ္ပါလို႔ တိုက္တြန္းထားပါတယ္။




 (ေမးခြန္း-၃) 

ကဘာရ္ကို အုတ္ဂူလုပ္ရင္ မပိုင္ဘူးဆုိတာ ဟုတ္ပါသလား။

ေမရီဝင္း (ေတာင္ငူ)

 (အေျဖ-၃) 

  • ကဗရ္ကိုအုတ္ဂူလုပ္တာ၊ ခိုင္မာေအာင္ ဂူဗိမာန္ လုပ္တာကို တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ﷺ က တားျမစ္ေတာ္မူထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေျမျမႇဳပ္ၿပီး ဂူဗိမာန္လုပ္ျခင္းကေန ေရွာင္ၾကဥ္ရပါမယ္။


[/content][/2column]

Admin

{picture#https://goo.gl/photos/zxoVbFAUQnCZAJmv6} သတင္းတင္ျပသူသည္ အလင္းမ်က္ဝန္းမွ ျဖစ္ပါသည္။ {facebook#https://www.facebook.com/alinmyetwyun/} {twitter#htttps://www.twitter.com} {google#https://www.google.com} {pinterest#https://www.pinterest.com} {youtube#htttps://www.youtube.com} {instagram#https://www.instagram.com}

Contact Form

Name


Email *

Message *

Powered by Blogger.