August 2017

၀မ္းနည္းမွတ္တမ္း Aboalimosa Afghanistan Al-Afasy Austria Bahrain Bangladesh Canada Chad China Cuba Egypt Eid France Germany Google Greece Hollywood HRW IDU India Indonesia Iqbal Hossain Jibon Iran Iraq IS Israel Italy Japan Jordan Kuwait Lebanon Libya Lindsay Lohan Maher Zain Malaysia Maldives Mauritius Mexico Myanmar Nigeria OIC Oman Omar Esa Oscar Pakistan Palestine PEW Philippines Portugal Qatar Russia Saudi Arabia Scotland Senegal Singapore Somalia South Africa Spain Sri Lanka Sudan Sweden Switzerland Syria Thailand Tunisia Turkey UN United Arab Emirates United Kingdom United States of America Venezuela Video Vietnam Yemen ကဗ်ာ ကမာၻ႔သတင္း ကာတြန္း ကုရ္အာန္ ကုလသမဂၢ ကေလးသူငယ္ က်န္းမာေရး ငလ်င္ စပိန္ စာေပမ်က္ဝန္း စီးပြားေရး တူနီးရွား တူရ္ကီ ဒန္း ဒီနီယသ္ ဓာတ္ပံုသတင္း နည္းပညာ နယ္သာလန္ နာေရးအသိေပး ပညာေရး ပါကစၥတန္ ပါလက္စတိုင္း ပ်ဥ္းမနား ပ်ိဳေမမြတ္စ္လင္မ္ ၾသစေတးလ် ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္းဗလီ မကၠဆီကို မဂၤလာေတာင္ညြန္႔ မြတ္စလင္မ္သတင္း မိတၳီလာ မိန္႔ခြန္း မႏၲေလး ယူနက္စ္ကို ျပင္သစ္ ျပည္တြင္း ျမန္မာ့သတင္း ရခိုင္ ရင္ဖြင့္လႊာ ရန္ကုန္ ရမသြာန္ ရရွား ရသအလင္း ရိုေမးနီးယား လစ္ဗ်ား လသတင္း ဝတၳဳ ဝမ္းနည္းမွတ္တမ္း သတင္း သတင္းတို သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ သိပၸံ သိပၸံ/ပညာ သုခဘံုလမ္းၫႊန္ သုခုမမ်က္ဝန္း သုတမ်က္ဝန္း သုတအေထြေထြ ဟဂ်္ ဟဒီးဆ္မ်က္ဝန္း ဟလာလ္စားေသာက္ဖြယ္ အဂၤလန္ အင္ဒိုနီးရွား အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီး အစၥလာမ္ႏွင့္မီဒီယာ အစၥေရး အထိမ္းအမွတ္ေန႔ အထူးအစီအစဥ္ အမ်ိဳးသမီး အယ္ဒီတာ့မ်က္၀န္း အရဗီဘာသာစကားေန႔ အားကစား အာဖဂန္ အာဖရိက အာေဘာ္ အိုမန္ အိုလမာ အိႏၵိယ အီဂ်စ္ အီရတ္ အီရန္ အူရ္ဒူ အေတြးအျမင္ အေမရိကန္ အေမးအေျဖ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း အႏုပညာ ဥေရာပ ေဆာင္းပါး ေဆာ္ဒီ ေတာင္တြင္းၾကီးျမိဳ႕ ေနျပည္ေတာ္ ေပ်ာ္ဘြယ္ ေဖ်ာ္ေျဖေရး ေၾကျငာခ်က္ ေၾကာ္ျငာ ေမးျမန္းအေျဖရွာ ႏိုင္ငံတကာ ႏိုင္ငံျခား

[2column][content]

 (ေမးခြန္း-၁) 

အမ်ိဳးသားတစ္ဦးရဲ႕ စြႏၷသ္နည္းလမ္းက်တဲ့ ဝတ္စံုပံုစံကို ရွင္းျပေပးပါဆရာမ်ားခင္ဗ်ား။ ဂၽြဗၺာေတြ၊ ကုရ္သာေတြ၊ ရွပ္ကုရ္သာေတြဟာ စြႏၷသ္ဝတ္စံုနဲ႔ ကိုက္ညီမႈရွိပါသလား။

ေက်ာ္ေက်ာ္ (လယ္ေဝး)

 (အေျဖ-၁) 

အမ်ဳိးသား အဝတ္အစား ဝတ္ဆင္ပုံနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔ အတိုခ်ဳပ္ေျဖၾကားလိုက္ပါမယ္။

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံေတာ္ပါးမွာ လုံေလာက္ဖို႔ အက်ဳိးရွိဖို႔ ေတာင္းခံအပ္ပါတယ္။
  1. ဥပေဒတစ္ရပ္က အမ်ဳိးသားတစ္ဦး ဝတ္ဆင္မယ့္အဝတ္အစားတိုင္းဟာ တရားေတာ္က ဟရာမ္သတ္မွတ္ထားတာကလြဲလို႔ အားလုံးဝတ္ဆင္ပိုင္ပါတယ္။ ဥပမာ- ပိုးထည္အဝတ္အစား။ (အိဗ္ႏုမာဂ်ဟ္က်မ္း-နံပါတ္၃၆၄၀)
  2. အရွက္မလုံတဲ့ ပါးလႊာတဲ့အဝတ္အစား ဝတ္ဆင္ခြင့္ မရွိပါဘူး။
  3. ဘာသာျခားတို႔သာ သီးသန္႔ဝတ္ဆင္ၾကတဲ့ အဝတ္အစား၊ ဘာသာျခားတို႔နဲ႔ဆင္တူျဖစ္ေစတဲ့ အဝတ္အစားမ်ဳိးလည္း ဝတ္ဆင္ခြင့္ မရွိပါဘူး။ (မြတ္စ္လင္မ္က်မ္း-နံပါတ္၂၀၇၇)
  4. အဝတ္အစားဝတ္ရာမွာ အမ်ဳိးသားဟာ အမ်ဳိးသမီးနဲ႔ဆင္တူတဲ့ အဝတ္အစားမ်ဳိး မဝတ္ပိုင္ပါဘူး။ (ဗုခါရီက်မ္း-နံပါတ္၅၅၄၆)
  5. မြတ္စ္လင္မ္ဟာ အဝတ္အစားကို လက္ယာဘက္ကေန စတင္ဝတ္ၿပီး လက္ဝဲဘက္မွခၽြတ္ျခင္းဟာ စြႏၷသ္ျဖစ္ပါတယ္။ (အဗူဒါဝူဒ္က်မ္း-နံပါတ္၄၁၄၂)
  6. အဝတ္အစား အသစ္ဝတ္ဆင္တဲ့သူဟာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို ေက်းဇူးဥပကာယ တင္ရွိျခင္းနဲ႔ ဆုေတာင္းျခင္းဟာလည္း စြႏၷသ္ျဖစ္ပါတယ္။ (သိရ္မိဇီက်မ္း-နံပါတ္၁၇၆၇၊ အဗူဒါဝူဒ္က်မ္း-နံပါတ္၄၀၂၀)
  7. သန္႔ျပန္႔ၿပီး မာန္မာနကင္းတဲ့ အဝတ္အစားဝတ္ဆင္ျခင္းဟာလည္း စြႏၷသ္ျဖစ္ပါတယ္။ (မြတ္စ္လင္မ္က်မ္း- နံပါတ္၉၁)
  8. အဝတ္အျဖဴ ဝတ္ဆင္ျခင္းဟာ အလြန္ေကာင္းမြန္ပါတယ္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ ﷺ က “ အသင္တို႔ရဲ႕ အဝတ္အစားေတြထဲက အျဖဴေရာင္အဝတ္ကို ဝတ္ဆင္ၾကပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ အျဖဴေရာင္အဝတ္ဟာ အသင္တို႔ရဲ႕ အဝတ္အစားေတြထဲက အေကာင္းဆုံးပဲျဖစ္တယ္။ ေနာက္ၿပီး အသင္တုိ႔အထဲက ကြယ္လြန္ေသဆုံးသူေတြကိုလည္း အျဖဴေရာင္အဝတ္မွာပဲ ကဖန္ထုပ္ေပးၾကပါ။ ” (သိရ္မိဇီက်မ္း-နံပါတ္၉၉၄၊ အဗူဒါဝူဒ္က်မ္း-နံပါတ္၄၀၆၁၊ အိဗ္ႏုမာဂ်ဟ္က်မ္း-နံပါတ္၁၄၇၂)
  9. မြတ္စ္လင္မ္အမ်ဳိးသားဝတ္သမွ်ေသာ အဝတ္အစားတိုင္းမွာ ေျခမ်က္စိဖုံးျခင္းဟာ ဟရာမ္ပါ။ (ဗုခါရီက်မ္း-နံပါတ္၅၄၅၀၊ မြတ္စ္လင္မ္က်မ္း-နံပါတ္၁၀၆)
  10. ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားေစတဲ့ အဝတ္အစားမ်ဳိး ဝတ္ဆင္ျခင္းဟာလည္း ဟရာမ္ျဖစ္ပါတယ္။ (အဗူဒါဝူဒ္က်မ္း-နံပါတ္၄၀၂၉၊ အိဗ္ႏုမာဂ်ဟ္က်မ္း-နံပါတ္၃၆၀၇၊ ၃၆၀၆)
ဒီေတာ့ အထက္မွာေဖာ္ျပထားတဲ့ ပုံစံေတြအတုိင္းျဖစ္ရင္ စြႏၷသ္ေတာ္နဲ႔ ကိုက္ညီတဲ့အဝတ္အစား ဝတ္ဆင္တယ္လို႔ ဆိုႏုိင္ပါတယ္။ အဲဒီအဝတ္အစားဟာ နာမည္အားျဖင့္ ကုရ္သာျဖစ္ေစ၊ ရွပ္အက်ႌျဖစ္ေစ၊ ရွပ္ကုရ္သာျဖစ္ေစ၊ ဂၽြဗၺာျဖစ္ေစ၊ တိုက္ပုံျဖစ္ေစ အားလုံး အတူတူပါပဲ။


 (ေမးခြန္း-၂) 

မိမိခႏၶာကိုယ္ျပင္ပကထြက္လာတဲ့ အေမႊးအမွ်င္လိုအရာေတြကို ေရာင္းပိုင္ခြင့္ရွိပါသလား။

ေဒၚဘာႏူး (ေက်ာက္ဆည္)

 (အေျဖ-၂) 
  • လူတစ္ဦးရဲ႕ ဆံပင္/အေမြးအမွ်င္ေတြကို ေရာင္းခြင့္/ျပန္လည္အသုံးျပဳခြင့္ မရွိပါဘူး။ လူဟာ ထြတ္ျမတ္မႈ ျပဳထားခံရတဲ့ သတၱဝါပါ။ (ကုရ္အာန္ ၁၇း၇၀) မွာ လာရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိမိခႏၶာကိုယ္ကေန ထြက္လာတဲ့ အထူးအားျဖင့္ ဆံပင္ေတြကို ေရာင္းခြင့္ မရွိပါဘူး။
  • အဲဒီလိုပဲ ကိုယ့္ရဲ႕ တိုေနတဲ့ ဆံပင္ကို တျခားဆံပင္နဲ႔ ရွည္ေအာင္ ဆက္ခြင့္ မရွိပါဘူး။ ဟဒီးဆ္ေတာ္မွာ ဆံပင္ဆက္ေပးတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြ၊ ဆံပင္ဆက္ဖို႔ ေတာင္းဆိုတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြကို အရွင့္ကရုဏာေတာ္ကေန ကင္းေဝးပါေစလို႔ မိန္႔ၾကားထားေတာ္မူပါတယ္။ (မြတ္စ္လင္မ္က်မ္း-နံပါတ္၂၁၂)

[/content][content]
 (ေမးခြန္း-၃) 

အာလင္မ္ သာသနာ့ပညာရွင္တစ္ဦးဆိုတာကို ဘယ္လိုစံႏႈန္းနဲ႔ သတ္မွတ္လို႔ရပါသလဲ? ဆိုလိုတာက ဟာဖီးဇ္ပညာရွင္ဆိုရင္ ဂၽြဇ္(၃၀) အာဂံုေဆာင္ႏိုင္သူလို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ အာလင္မ္ေတြက်ေတာ့ သင္တဲ့စာေရာ၊ သင္ယူတဲ့ႏွစ္ေရာ မတူတာေတြ ျမင္ရလို႔ပါ။ တခ်ိဳ႕ဆို ဟိုေက်ာင္းမွာ ၅ တန္းေလာက္ဖတ္ၿပီး ေနာက္တစ္ေက်ာင္းမွာ ၈ တန္းဝင္ဖတ္တာမ်ိဳး ဟိုခုန္ဒီကူးနဲ႔ ေမာင္ဝ္လဝီ ၿပီးလာၾကတာေတြ ျမင္ေနရလို႔ပါ။ က်ေနာ့္သားေလးကို တကယ့္အာလင္မ္အစစ္အမွန္ျဖစ္ေစခ်င္လို႔ ေမးျမန္းရျခင္းပါ။ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ရည္ရြယ္တာ မဟုတ္ပါဘူးလို႔ ဝန္ခံပါတယ္ခင္ဗ်ား။

စြဒီးက္ဘိုင္ (ဟိုပုန္းၿမိဳ႕)

 (အေျဖ-၃) 

လူႀကီးမင္းရဲ႕ ေမးခြန္းဟာ  ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ အရဗီေက်ာင္းေတြရဲ႕ ပညာေရး သင္ရိုးညႊန္းတမ္းကို အေျခခံတဲ့ ေမးခြန္းပါ။ လူတို႔ၾကား ေရးပန္းစားေနတဲ့ အာလင္မ္သာသနာ့ ပညာရွင္တစ္ဦးဆိုတာ လက္ရွိသင္ရိုးကို စလယ္ဆုံး သင္ၾကားၿပီးရင္ ေယဘုယ် အာလင္မ္လို႔ ကင္ပြန္းတပ္လိုက္ၾကတာပါ။ တကယ္ေတာ့ အရဗီေက်ာင္းေတြရဲ႕ သင္ရုိးကို စလယ္ဆုံး သင္ယူတတ္ေျမာက္ဘြဲ႕ရသြားသူကို ေမာင္ဝ္လဝီဆပ္တစ္ဦးလို႔ ေခၚသင့္ပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ စစ္မွန္တဲ့ အာလင္မ္သာသနာ့ပညာရွင္တစ္ဦးျဖစ္ဖို႔ မ်ားစြာေသာ အရည္အခ်င္းေတြ ရွိေနရပါမယ္။

ဒါေၾကာင့္မို႔ပဲ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံ၊ ကရာခ်ိၿမိဳ႕ရွိ ဒါရုလ္အုလူးမ္တကၠသိုလ္ႀကီးမွာ အထက္တန္းျပဆရာႀကီး တစ္ပါးျဖစ္တဲ့ ဟဇရသ္ေမာ္လာနာ မဟ္မူးဒ္အရွ္ရဖ္ဆပ္ دامت بركاتهم က ၂၀၀၃၊ စက္တင္ဘာလထုတ္ အလ္ဗလာဂ္စာေစာင္ကေနၿပီး ငါးလ ေျခာက္လ ဆက္တိုက္ “ အာလင္မ္ဗန္နာ အာစားန္နဟီး ” (အာလင္မ္ျဖစ္ဖို႔မလြယ္ကူဘူး) ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ အခန္းဆက္ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ အူရ္ဒူဘာသာစာေပနဲ႔ပါ။ ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။

အရည္အခ်င္းျပည့္ဝတဲ့ ေမာင္ဝ္လဝီဆပ္တစ္ဦးျဖစ္ဖို႔ဆိုတာ ဘယ္ေက်ာင္းမွာျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္ဆရာဆီမွာျဖစ္ျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ သင္ရိုးညႊန္းတမ္းကို နားလည္မႈ၊ ၿပီးေျမာက္မႈတို႔နဲ႔ ဖတ္မွတ္သင္ယူရပါလိမ့္မယ္။ ျပည့္ျပည့္ဝဝ သင္ယူတတ္ေျမာက္ဖို႔အတြက္ ေက်ာင္းမွာပဲ ေနမွရမွာလို႔ မေျပာလိုေပမဲ့လည္း ေက်ာင္းမွာေနၿပီး သင္ယူသူေတြက ျပင္ပမွာ ေလ့လာဖတ္ရႈတဲ့သူေတြထက္ ပိုၿပီးၿပီးေျမာက္ႏိုင္တာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ပ်က္ကြက္မႈလည္း နည္းသြားပါတယ္။ ေက်ာင္းတြင္းမွာ သူ႔အခ်ိန္နဲ႔သူ သတ္မွတ္ထားတဲ့အတိုင္း ဖတ္မွတ္ေလ့လာရတဲ့အတြက္ ေလ်ာ့နည္းမႈက မိမိဘက္ကေနပဲ ျဖစ္ႏုိင္ပါေတာ့တယ္။ တခ်ဳိ႕လည္း ေက်ာင္းေတြမွာ ျပည့္ျပည့္ဝဝ ခ်မွတ္သင္ၾကားေပးေပမဲ့လည္း မိမိဘက္မွ ေပါ့ေလ်ာ့တဲ့အေပၚ အရည္အခ်င္းျပည့္ဝတဲ့သူတစ္ဦး ျဖစ္မလာႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ ဒီေတာ့ အရည္အခ်င္းျပည့္ဝတဲ့ ပညာရွင္တစ္ဦးျဖစ္ဖို႔ဆိုတာ ေက်ာင္းေတြနဲ႔ သက္ဆိုင္ေနသလို မိမိဘက္က ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈနဲ႔လည္း သက္ဆိုင္ေနပါတယ္။ ဒါကေတာ့ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔နဲ႔ ေဆြးေႏြးရမဲ့ ပုစာၦတစ္ပုဒ္ပါ။

အတန္းေက်ာ္တက္ၿပီး ဟိုေက်ာင္းေရာက္ တစ္တန္းေက်ာ္ ဒီေက်ာင္းေရာက္ တစ္တန္းေက်ာ္နဲ႔ သင္ယူ ၿပီးေျမာက္ေအာင္လုပ္ထားတဲ့သူကိုလည္း က်ေနာ္တို႔အသုိင္းအဝုိင္းေတြက ေမာ္လဝီလို႔ပဲ ေခၚလိုက္ၾကပါတယ္။ သူ႔ကို ဘြဲ႕ေပးလိုက္တဲ့ေက်ာင္းက ရွိေနတာကိုး။ ဒီေတာ့ ပညာေရးက႑ကို ဦးစီးၿပီး ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းမဲ့ (အာဏာရဘာသာေရး) အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္ လိုအပ္တယ္ဆိုတဲ့သေဘာပါ။ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းက မိမိေက်ာင္းသားကို ဘြဲ႕ေပးတယ္၊ ဘယ္သူမွလည္း အရည္အခ်င္းစစ္တာ မရွိသလို ဒီေက်ာင္းက ဘြဲ႕ေပးလို႔ လက္မခံဘူးဆိုတာလည္း မရွိပါဘူး။ ေနာက္ကြယ္ အတင္းအဖ်င္းေျပာတာေလာက္နဲ႔ပဲ တင္းတိမ္ေနၾကပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းဟာ အရည္အခ်င္းမရွိလို႔ဆိုၿပီး ေနာက္တစ္ေက်ာင္း၊ ေနာက္တစ္ေက်ာင္း တိုးလာတာပဲ ရွိေနပါတယ္။ အရည္အခ်င္း သတ္မွတ္ခ်က္ကိုေတာ့ အဝါမ္ (လူသာမန္) ေတြကပဲ ျပဳလုပ္ေနၾကပါတယ္။ ဆိုလိုတာက ဘယ္ေက်ာင္းကပဲ ေမာင္ဝ္လဝီၿပီးၿပီး၊ ဘယ္ေက်ာင္းကပဲ ေအာင္ေအာင္ သူနဲ႔ သဟဇာတရွိတဲ့ ေနရာ၊ အဆင္ေျပမဲ့ လူ႔ပတ္ဝန္းက်င္မွာ သူကို လက္ခံလိုက္ၾကတာခ်ည္းပါပဲ။

ဒီေတာ့ အရည္အခ်င္းျပည့္ျပည့္ဝဝနဲ႔ ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္တဲ့ ပညာရွင္တစ္ပါးအျဖစ္ မိမိသားေလးကို ျမင္ခ်င္ရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေတာ့ မိမိအႏွစ္သက္ဆုံးေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းကို ေရြးခ်ယ္လိုက္ပါ။ ၿပီးရင္ အဲဒီေက်ာင္းရဲ႕ သင္ရိုးညႊန္းတမ္းကို စလယ္ဆုံး နားလည္မႈနဲ႔တကြ မိမိသားေလးကို ဖတ္ေစပါ။ ဘယ္ေက်ာင္းက သင္ရိုးညႊန္းတမ္းမဆို ျပည့္ျပည့္ဝဝ နားလည္မႈနဲ႔သာ ဖတ္ျဖစ္ရင္ လူႀကီးမင္းသတ္မွတ္လိုတဲ့ စံႏႈန္း၊ လူႀကီးမင္းလိုခ်င္တဲ့ စစ္မွန္တဲ့ပညာရွင္တစ္ဦး ျဖစ္ႏိုင္ပါၿပီ။ ဝမ္းနည္းဖြယ္ေကာင္းတာက ေက်ာင္းေတြမွာ သတ္မွတ္ထားတဲ့ သင္ရိုးညႊန္းတမ္းအတိုင္းကို ေသေသခ်ာခ်ာ မဖတ္ျဖစ္လို႔ပါ။ အလႅာဟ္အရွင္ ထိန္းသိမ္းေတာ္မူပါေစ။ အာမီန္။

အာလင္သာသနာ့ပညာရွင္ဆိုတာ -
  1. နဗီတမန္ေတာ္ေတြရဲ႕ အေမြစားအေမြခံေတြပါ။ နဗီတမန္ေတာ္ေတြက ေရႊဒဂၤါး၊ ေငြဒဂၤါးေတြ အေမြေပးခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး။ ပညာအေမြေပးခဲ့တာပါ။ သာသနာျပဳဖို႔၊ ဒအ္ဝသ္လုပ္ဖို႔ဆိုတာ ပညာရွိမွ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ပညာရွင္ေတြဆိုတာ ဒါအီ (သာသနာျပဳသူ) ေတြပါပဲ။
  2. ကမာၻေျမပထဝီရွိ က်န္အဖန္ဆင္းခံေတြအတြက္ အေထာက္အထားေတြပါ။ အေထာက္အထားေပးဖို႔ဆိုတာ သာသနာ့အသိပညာနဲ႔ ေရွ႕ေဆာင္ဦးစီးအရည္အခ်င္း ရွိသူေတြမွာသာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
  3. အြမၼသ္ထုအတြင္းမွာ ခက္ခဲနက္နဲတဲ့ ပုစာၦေတြကို ေျဖရွင္းေပးတဲ့သူေတြပါ။ အဲဒီလိုပညာရွင္ႀကီးေတြရဲ႕ အမိန္႔ကို နာခံဖို႔ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္မွာလည္း တိုက္တြန္းထားပါတယ္။ (ကုရ္အာန္ ၄း၅၉)
  4. အြမၼသ္ရဲ႕ ဘာသာေရး၊ သာသနာေရး၊ ေလာကီေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စတဲ့ အြမၼသ္အတြက္ ႀကီးမားတဲ့ အက်ဳိးေတြကို ထမ္းရြက္ေပးရာမွာ သစၥာခံထားသူေတြပါ။
  5. အြမၼသ္ရဲ႕ ေလာကီ၊ ေလာကုတၱရာအေရးကိစၥတစ္ခုခု ႀကဳံတိုင္း သူတို႔ဆီကို သြားေရာက္ အႀကံဉာဏ္ ေတာင္းခံ၊ ေျဖရွင္းေပးၾကရတဲ့သူေတြပါ။ တစ္နည္း ကုရ္အာန္ကေျပာတဲ့ ရွဴရာအဖြဲ႕ဝင္ေတြပါ။
  6. ေရွ႕ေဆာင္ဦးစီးတဲ့သူေတြပါ။ သာသနာေရးကိစၥမွာ ဦးစီးဦးေဆာင္လုပ္ျခင္းဟာ အလြန္မွ ထြတ္ျမတ္လွပါတယ္။ ပမာအားျဖင့္ (ကုရ္အာန္ ၃၂း၂၄) မွာ မိန္႔ၾကားထားပါတယ္။
  7. အဟ္လြဇ္ဇိက္ရ္ေတြပါ။ သာသနာေရးကိစၥေတြကို ေမးျမန္းခံႏုိင္တဲ့ သူေတြလို႔ ေျပာရင္ မမွားပါဘူး။ လူသာမန္ေတြ မသိတာေတြကို သိေနၾကတဲ့သူေတြပါ။ (ကုရ္အာန္ ၁၆း၄၃) မွာ လာရွိပါတယ္။
  8. လူခပ္သိမ္းမွာ အမြန္ျမတ္ဆုံးသူေတြပါ။ (ကုရ္အာန္ ၅၈း၁၁) မွာ လာရွိပါတယ္။
  9. လူခပ္သိမ္းမွာ အသန္႔စင္ဆုံးသူေတြနဲ႔ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို ေၾကာက္ရြံ႕ရိုေသဆုံးသူေတြပါ။ ပမာအားျဖင့္ (ကုရ္အာန္ ၃၅း၂၈) မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
  10. ပညာနဲ႔ ဉာဏ္အေျမာ္အျမင္တို႔နဲ႔ ေကာင္းရာညႊန္ၾကား၊ မေကာင္းမႈျမစ္တားတဲ့သူေတြပါ။
  11. သာသနာ့ပညာရွင္ေတြဆိုတာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕ သက္ေသခံေပးတဲ့သူေတြပါ။ (ကုရ္အာန္ ၃း၁၈)
ဒီအေျဖကို လူႀကီးမင္း ေက်နပ္လိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။

[/content][/2column]

[bgallery]
[img src="https://2.bp.blogspot.com/-zcpYT1IXFew/WaLdInhs7SI/AAAAAAAAOiU/ouuNhFjYjokasJKrMax5hLs2RNmhO531gCLcBGAs/s1600/21106530_1462478757174303_7332501705666899110_n.jpg"][/img]
[img src="https://3.bp.blogspot.com/-Psc_21bzXSk/WaLdIEzbibI/AAAAAAAAOiQ/4uSH7rh-8xoLlmyuEJWYz5gHmA4BpAZugCLcBGAs/s1600/21105807_1462478663840979_4147042354352147074_n.jpg"][/img]
[img src="https://3.bp.blogspot.com/-y1RjUpH31nA/WaLdHqSMLoI/AAAAAAAAOiI/7RwWEhTXoUIafa1eugYo8QBYC9QdbKcFwCLcBGAs/s1600/21078651_1462478660507646_1520878900695191903_n.jpg"][/img]
[img src="https://1.bp.blogspot.com/-8_jtjWVH3m8/WaLdFWGEDsI/AAAAAAAAOiE/4ajwikC8_k417xTDipJl0NWGcImlWpG6QCLcBGAs/s1600/21077377_1462478667174312_8309062928123071936_n.jpg"][/img]
[img src="https://2.bp.blogspot.com/-92udIDSlXWc/WaLdHhPgNEI/AAAAAAAAOiM/-sgPwlN3iwMXbsef3TzHQJAb8iC1gvx-QCLcBGAs/s1600/21034547_1462478813840964_1227818150176400017_n.jpg"][/img]
[/bgallery]

အသက္ (၁၀၄) ႏွစ္ရွိၿပီျဖစ္တဲ့ အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံသူ ဘြားဘြား မာရီယဟ္ မာဂဟႏၷီ မိုဟမၼဒ္ တစ္ေယာက္ ဟဂ်္ဝတ္ျပဳဖို႔ ေဆာ္ဒီႏိုင္ငံဆီကို ဆိုက္ေရာက္လာခဲ့ပါၿပီ။

အသက္ရာေက်ာ္ဆိုေပမယ့္ ဘြားဘြား မာရီယဟ္ရဲ႕မ်က္ႏွာဟာ ႏူရ္အျပည့္နဲ႔ ႏုပ်ိဳလန္းဆန္းၿပီး ခ်စ္စဖြယ္ေကာင္းေနပါတယ္။

Inews-004/8/17
ကိုးကား » Saudi Gazette Facebook Page

ၿပီးခဲ့တဲ့ ၾသဂုတ္လ (၂၂) ရက္ေန႔က သာေကတၿမိဳ႕နယ္၊ ၿမိဳ႕နယ္အေထြေထြအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးရဲ႕ ထုတ္ျပန္စာသတင္းဓာတ္ပံုကို အလင္းမ်က္ဝန္းဆီ ပရိတ္သတ္အစ္မတစ္ဦးက ဆက္သြယ္ေပးပို႔လာပါတယ္။

အေၾကာင္းအရာအႏွစ္ခ်ဳပ္ကေတာ့ သာေကတၿမိဳ႕နယ္မွာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြ ခြင့္ျပဳခ်က္မရွိဘဲ ေက်ာင္းေတြ၊ အိမ္ေတြနဲ႔ အျခားေနရာေတြမွာ စုေပါင္းဝတ္ျပဳတာေတြ မလုပ္ၾကဖို႔၊ ဘာသာေရးစာသင္ေက်ာင္းေတြကလြဲၿပီး အိမ္နဲ႔ အျခားေနရာေတြမွာ ဘာသာေရးစာသင္ၾကားတာေတြမလုပ္ဖို႔၊ ဘာသာေရးအေဆာက္အဦး ေဆာက္လုပ္တာေတြမလုပ္ဖို႔ တားျမစ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီအေၾကာင္းအရာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး က်မကို သတင္းလိုက္ဖို႔ တာဝန္ေပးအပ္တဲ့အတြက္ လိုအပ္တာေတြ စံုစမ္းတဲ့အခါ သာေကတၿမိဳ႕နယ္မွာသာမက ဒဂံုၿမိဳ႕နယ္နဲ႔ ေဒါပံုၿမိဳ႕နယ္ေတြမွာပါ ဒီလိုပံုစံတူေၾကျငာခ်က္ေတြ ထုတ္ျပန္ထားတာကို သိရပါတယ္။ သတင္းျဖစ္စဥ္အရလည္း ဒီကိစၥအေပၚ ရႈေထာင့္စံုက ခံစားခ်က္အစံု ရွိေနၾကတာကိုလည္း ျမင္မိရလို႔ ဒါကို သတင္းအျဖစ္ပဲတင္ျပလိုက္ရင္ ဒီခံစားခ်က္ေတြကို တစ္အံုေႏြးေႏြး ေလာင္ျမိဳက္ၿပီး ရင္ထဲမွာ မရွင္းမရွင္း ျဖစ္ေနမွာစိုးလို႔ သတင္းမေရးျဖစ္ေတာ့ဘဲ ေဆာင္းပါးေရးၿပီး ရွင္းျပဖို႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။

သေဘာတရားအရ ဒီသတင္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဆက္စပ္မႈဟာ အုပ္စုသံုးခုျဖစ္ေနတာကို ျမင္ရပါတယ္။ တိုက္ရိုက္ဆက္စပ္မႈကေတာ့ သက္ဆိုင္ရာအာဏာပိုင္နဲ႔ ေဒသခံမြတ္စ္လင္မ္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သြယ္ဝိုက္ဆက္စပ္မႈကေတာ့ အျခားသူေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

မြတ္စ္လင္မ္ေတြရဲ႕အျမင္အရေတာ့ ဒါဟာ ဘာသာေရးဖိႏွိပ္မႈပါ။ အာဏာပိုင္ေတြဟာ မြတ္စ္လင္မ္ေတြကိုပဲ တစ္ဖက္သတ္ ဖိႏွိပ္ဖို႔ႀကိဳးစားတယ္။ မြတ္စ္လင္မ္ေတြဟာ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ဝတ္ျပဳခြင့္မရွိဘူးလို႔ ျမင္ၾကတယ္။ ဘာသာေရးစာသင္တာကိုေတာင္ နယ္ေျမကန္႔သတ္ခံရတယ္လို႔ ခံစားခ်က္ေတြ ျဖစ္ေစပါတယ္။

အာဏာပိုင္အုပ္စုကေတာ့ သူတို႔ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ထုတ္ျပန္စာမွာ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပထားတာကို ျမင္ရပါတယ္။ မိမိတို႔ၿမိဳ႕နယ္ရပ္ရြာေအးခ်မ္းသာယာေရး၊ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး၊ မလိုလားအပ္တဲ့ ျပႆနာေတြ မေပၚေပါက္ေရး၊ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေရးတို႔အတြက္ အခုလို ကန္႔သတ္ထုတ္ျပန္တယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ဒီျဖစ္စဥ္နဲ႔ သြယ္ဝိုက္ဆက္စပ္မႈသာရွိေပမယ့္ တကယ့္တကယ္တမ္း အာဏာပိုင္ေတြဘက္က လိုလားတဲ့၊ ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ အေျခအေနေတြကို ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေအာင္ အခ်ိန္မေရြး ဖန္တီးႏိုင္တဲ့ အုပ္စုကေတာ့ အျခားသူဆိုတဲ့ တတိယအုပ္စုပါ။

ဒီအုပ္စုကေတာ့ က်ယ္ျပန္႔ပါတယ္။ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ရွိေနႏိုင္ပါတယ္။ ရပ္ရြာတြင္းကျပည္သူအခ်င္းခ်င္း နားလည္မႈရွိရွိ ေနထိုင္ၾကရင္ေတာင္ အျခားေဘးပေရာဂအျဖစ္ ဝင္ေရာက္ၿပီး ျပႆနာကို အမ်ိဳးမ်ိဳးပံုေဖာ္လာႏိုင္ပါတယ္။

အခုလိုအမိန္႔ထုတ္ျပန္ခံရတဲ့ ေနရာေဒသေတြဟာ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီးအတြင္းရွိ အျခားေဒသေတြထက္ ဒုစရိုက္မႈ ပိုမိုထူေျပာတဲ့ေနရာေတြျဖစ္ၿပီး ဘာသာေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးလည္း ျပႆနာႀကီးငယ္ေလးေတြ ႏွစ္စဥ္လိုလို ေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးပါတယ္။

လက္ရွိႏိုင္ငံေတာ္ကို ဦးေဆာင္ေနတဲ့ ျပည္သူ႔အစိုးရကို အစဥ္တစိုက္ အသေရဖ်က္ ပုတ္ခတ္လာတဲ့ သူေတြဟာ ႏိုင္ငံတစ္ဝန္းမွာ ျပႆနာအမ်ိဳးမ်ိဳးကို အစဥ္တစိုက္ ဖန္တီးလာတာ အားလံုးအသိျဖစ္ပါတယ္။

လက္ရွိႏိုင္ငံေရးအခင္းအက်င္းကို ဖ်က္ဆီးေစခ်င္သူေတြဟာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြကို အေၾကာင္းျပၿပီး ျပႆနာကို မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးဖို႔က အျခားအရာထက္ ပိုၿပီးလြယ္ကူတယ္ဆိုတာ သူတို႔ေကာင္းေကာင္းသိၾကပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ မြတ္စ္လင္မ္ေတြရဲ႕ေန႔စဥ္လႈပ္ရွားမႈတိုင္းကို အေသးစိတ္ ေစာင့္ၾကည့္တယ္။ သူတို႔စိတ္ထဲ မနာလိုတာ၊ ဘဝင္မက်ျဖစ္တာ၊ သံသယရွိတာ၊ ေကာလဟလၾကားလာတာေတြဆိုရင္ ဟိုရံုးဝင္၊ ဒီရံုးထြက္နဲ႔ ရုတ္ရုတ္သဲသဲလုပ္ၿပီး လူအုပ္စုနဲ႔ အာဏာပိုင္ကို ဖိအားေပး ေတာင္းဆိုတတ္ၾကပါတယ္။

အာဏာပိုင္ဟာ သူတို႔တိုင္တာ မမွန္ကန္လို႔ မွ်တတဲ့သေဘာနဲ႔ ကိုင္တြယ္တဲ့အခါ စကားလံုးအမ်ိဳးမ်ိဳးသံုးၿပီး ျပႆနာကို ႀကီးထြားေအာင္လႈံ႕ေဆာ္တတ္ၾကပါတယ္။ အာဏာပိုင္ေတြက မြတ္စ္လင္မ္ကိုေၾကာက္ေနလို႔ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ ဒီကိစၥကို ကိုင္တြယ္ရတယ္ဆိုၿပီး ေခါင္းစဥ္တပ္တဲ့ ပံုေသနည္းတစ္ခုတည္းကိုသံုးၿပီး အႀကိမ္ႀကိမ္ ဝါဒျဖန္႔ခဲ့တယ္ဆိုတာလည္း လူတိုင္းၾကားဖူးေနၾကပါ။

ေနာက္ဆက္တြဲကေတာ့ နစ္နာသူဟာ က်မတို႔ မြတ္စ္လင္မ္ေတြပါပဲ။ က်မတို႔ မြတ္စ္လင္မ္ေတြကလည္း ဒီကိစၥေတြအေပၚ ခံစားခ်က္ေတြနဲ႔ ျပန္ၿပီးေမးခြန္းေတြ ထုတ္လာစရာရွိတယ္ဆိုတာ နားလည္ပါတယ္။ ဒီကိစၥေတြကို ျပတ္ျပတ္သားသား အစကတည္းက ဘာလို႔ အစိုးရဘက္က အေရးမယူခဲ့ရသလဲေပါ့။

ဒါေပမယ့္ က်မတို႔မြတ္စ္လင္မ္ေတြအေနနဲ႔ ခံစားခ်က္ကိုေရွ႕တန္းမတင္ဘဲ ျပႆနာေတြကို လက္ေတြ႕က်က် အျမင္က်ယ္က်ယ္နဲ႔ အေသအခ်ာ စဥ္းစားဆံုးျဖတ္သင့္ပါတယ္။ မြတ္စ္လင္မ္ေတြကို ဥပေဒမဲ့လုပ္ရပ္ေတြနဲ႔ အႏိုင္က်င့္မခံရေအာင္ ႀကိဳတင္ကာကြယ္ျခင္းဆိုတဲ့အသိနဲ႔ ျပႆနာကို မုဒိတာပြါးၿပီး ခ်ဥ္းကပ္သင့္တယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။

ဒီအမိန္႔ထုတ္ျပန္စာေတြဟာ မတရားဘူးဆိုတာ လက္ခံပါတယ္။ ေဒသတြင္းက မြတ္စ္လင္မ္ေတြအတြက္ ကိုယ္ခ်င္းစာမိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီကိစၥကို သက္ဆိုင္ရာကလည္း ပံုေသကားခ်ပ္ႀကီး ကိုင္စြဲတာမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ ေခတၱေျပလည္ေအာင္ ေဆးၿမီးတိုနည္းနဲ႔ ၾကပ္ထုပ္ထိုး လက္ပူတိုက္ ေျဖရွင္းတယ္လို႔ပဲ ေမွ်ာ္လင့္ၿပီး စိတ္ရွည္ရွည္နဲ႔ အသာေစာင့္ၾကည့္ဖို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။

ရာစုႏွစ္ဝက္ေက်ာ္ (မ်ိဳးဆက္တစ္ဆက္စာ) ေလာက္ အာဏာရွင္အစိုးရရဲ႕ ည့ံဖ်င္းမႈေၾကာင့္ အဖက္ဖက္က ယိုယြင္းခဲ့တဲ့အေျခအေနကို လက္ရွိ ျပည္သူ႔အစိုးရက တာဝန္ယူၿပီး ျပင္ဆင္ေနရတာဟာ အခ်ိန္အားျဖင့္ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္သာ ရွိေသးတာမို႔ ျဖစ္ခ်င္တဲ့အရာေတြ ျဖစ္မလာတဲ့အေပၚ ဆႏၵေစာၿပီး ေဒါသထြက္ေနမယ့္အစား က်မတို႔မြတ္စ္လင္မ္ေတြအေနနဲ႔ နားလည္မႈတစ္ခုထားၿပီး အခ်ိန္ေပးေစာင့္ၾကည့္သင့္ပါတယ္ဆိုတာကို တိုက္တြန္းလိုက္ရပါတယ္။

ေမေသြး

MOL-006 © အလင္းမ်က္ဝန္း
[info title="ရင္ဖြင့္လႊာ" icon="info-circle"]» ဤအစီအစဥ္ပါ အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ ျပင္ပကေလာင္ရွင္မ်ား၏ ေပးပို႔ခ်က္အား ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ၿပီး အလင္းမ်က္ဝန္း၏ မူဝါဒအာေဘာ္မဟုတ္ပါ။
» ဤ “ရင္ဖြင့္လႊာ” အစီအစဥ္သို႔ စာေရးသားေပးပို႔ၾကပါရန္ ေလးစားစြာျဖင့္ ဖိတ္ေခၚအပ္ပါသည္။
» စာေရးသားေပးပို႔ႏိုင္ရန္ ေအာက္ပါ Link တြင္ အေသးစိတ္ ဝင္ေရာက္ေလ့လာႏိုင္ပါသည္။

[2column][content]
 (ေမးခြန္း-၁) 

အတ္စလားမုအလိုင္ကြန္းမ္
က်ေနာ္ အလုပ္ရံုတစ္ခုမွာ အလုပ္လုပ္ပါတယ္။ နမားဇ္​အခ်ိန္ နမားဇ္​ဖတ္ဖို႔ ဝူဇူလုပ္ရတာ အမ်ားသံုးအိမ္သာမွာ ဝူဇူလုပ္ရတာဆိုေတာ့ ေျခေထာက္ေဆးတဲ့အခ်ိန္ လူအမ်ားက လက္ေဆး ပါးစပ္ေဆးတဲ့ေနရာမွာ ေျခေထာက္တင္ၿပီး ေဆးတာရယ္၊ ေနာက္တစ္ခုက အလုပ္စီးဖိနပ္နဲ႔ ေျခစြပ္ကို ခြၽွတ္ၿပီးမွ ေျခေထာက္ေဆးရတာ နည္းနည္းအခက္အခဲရိွတာရယ္၊ ေနာက္တစ္ခုက ဘာသာျခားေတြလဲ ရိွေနေတာ့ သူတို႔အတြက္ အျမင္မေတာ္ျဖစ္မွာလဲဆိုးရတာရယ္ေၾကာင့္ ေျခစြပ္မခြၽွွတ္ဘဲ မစဟ္လုပ္လို႔ရတယ္ၾကားဖူးလို႔ က်ေနာ္ေျပာတဲ့ အခ်က္ေတြနဲ႔ မစဟ္ျပဳခြင့္ရိွမရိွ သို႔မဟုတ္ မစဟ္ျပဳ႕ခြင့္ရိွတယ္ဆိုလဲ ေျခစြပ္ေပၚ မစဟ္လုပ္နည္းေလး လမ္းၫြန္ေပးပါလို႔ ေလးစားစြာ ေတာင္းဆိုပါတယ္။

မိုဟမၼဒ္​ စအားဒ္ (austin tx America)

 (အေျဖ-၁) 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

အစၥလာမ္ဟာ အလြန္လြယ္ကူလွတဲ့ သာသနာေတာ္ပါ။ ခက္ခဲတဲ့ သာသနာမဟုတ္ပါဘူး။ အစၥလာမ့္ပညတ္ေတြအကုန္လုံးဟာ လူေတြရဲ႕အေျခအေန၊ အခ်ိန္အခါ၊ ကာလံ၊ ေဒသံ၊ အဂံ ၣ၊ ဓနံကို အလြန္ဂရုစုိက္ေပးပါတယ္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဟာ မိမိရဲ႕ကၽြန္လူသားေတြအေပၚ ခဝပ္ဆည္းကပ္မႈတခ်ဳိ႕ကို ေစခိုင္းထားေတာ္မူၿပီး အဲဒီဆည္းကပ္မႈကိုေဆာက္တည္ဖို႔၊ တာဝန္ခ်ဖို႔ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္သူ၊ အခက္အခဲရွိသူေတြအေပၚမွာ တခ်ဳိ႕ေသာအခြင့္အေရးေတြကိုလည္း ဖန္တီးေပးထားေတာ္မူပါတယ္။ الحمد لله

“ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဟာ မျပဳမေနရ တာဝန္ေတြ ေက်ပြန္တာကို ႏွစ္သက္သကဲ့သို႔ အခြင့္အလမ္းေပးထားတာေတြ ေဆာင္ရြက္တာကိုလည္း ႏွစ္သက္ေတာ္မူတယ္ ” လို႔ တမန္ေတာ္ျမတ္ ﷺ က မိန္႔မွာေတာ္မူထားပါတယ္။

ေျခစြပ္အေပၚ မစဟ္လုပ္ျခင္း

မစဟ္လုပ္ျခင္းဆိုတာ စြတ္စိုတဲ့လက္နဲ႔ အရာတစ္ခုအေပၚ ပြတ္သပ္ျခင္းပါ။ သာသနာ့ပညတ္မႈမွာ ေဖာ္ျပတာက သတ္မွတ္ထားတဲ့ ေျခစြပ္ကို သတ္မွတ္ထားတဲ့ စည္းကမ္းခ်က္ေတြနဲ႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့အခ်ိန္အတြင္း သတ္မွတ္ထားတဲ့နည္းလမ္းအတိုင္း စြတ္စိုေအာင္လုပ္ျခင္းကို မစဟ္လုပ္တယ္လို႔ ေခၚပါတယ္။
ခရီးသည္ျဖစ္ျဖစ္၊ ခရီးသည္မဟုတ္ဘဲ ေဒသေနထိုင္သူျဖစ္ျဖစ္ ေျခစြပ္အေပၚ မစဟ္လုပ္ပိုင္ေၾကာင္း မဇ္ဟဗ္ႀကီးေလးခုလုံးက ညီညြတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ စည္းကမ္းခ်က္တခ်ဳိ႕ေတာ့ ရွိပါတယ္။

ဟနဖီမဇ္ဟဗ္မွာ -
  1. ေျခစြပ္က သားေရေျခစြပ္ ျဖစ္ေနရပါမယ္။ သားေရမဟုတ္ခဲ့ရင္ေတာင္ ေရမေရာက္ႏိုင္ေအာင္ ထူထည္းေနတဲ့ ေျခစြပ္မ်ဳိး ျဖစ္ေနရပါမယ္။
  2. ေရခ်ဳိးထိုက္ခ်ိန္မ်ဳိးမွာ မစဟ္လုပ္ပိုင္ခြင့္ မရွိပါဘူး။
  3. ေျခစြပ္ႏွစ္ဖက္စလုံးကလည္း သန္႔ျပန္႔ေနရပါမယ္။
  4. ေျခစြပ္ႏွစ္ဖက္စလုံးဟာ ေျခမ်က္စိကို ဖုံးအုပ္ထားရပါမယ္။ တစ္နည္း ဝုႆူလုပ္ရာမွာ ေဆးေၾကာဖို႔ အေရးႀကီးေျခအစိတ္အပိုင္းအကုန္လုံး ဖုံးေနရပါမယ္။
  5. အဆိုပါ ေျခစြပ္ခ်ည္းနဲ႔လည္း လမ္းေလွ်ာက္ႏိုင္ရပါမယ္။ ဖိနပ္ပါမွ လမ္းေလွ်ာက္ႏိုင္တဲ့ ေျခစြပ္မ်ဳိး မျဖစ္ရပါဘူး။
မစဟ္လုပ္ပုံကေတာ့ ေရနဲ႔ လက္ကိုသီးသန္႔ စြတ္စိုေအာင္လုပ္ၿပီး လက္သုံးေခ်ာင္းနဲ႔ ေျခစြပ္အေပၚ တစ္ႀကိမ္ ပြတ္သပ္လိုက္ျခင္းပါ။

ခရီးသည္ဆိုရင္ သုံးရက္နဲ႔ သုံးညတိုင္တိုင္ ေျခစြပ္ကိုမခၽြတ္ဘဲ မစဟ္လုပ္ခြင့္ရွိၿပီး ခရီးသည္မဟုတ္ရင္ေတာ့ တစ္ရက္နဲ႔တစ္ည မစဟ္ျပဳလုပ္ခြင့္ ရွိပါတယ္။

ဝုႆူပ်က္ေစတဲ့အရာေတြနဲ႔ သတ္မွတ္ခ်ိန္ ကုန္ဆုံးသြားတာရယ္၊ ေျခစြပ္ခၽြတ္လိုက္တာရယ္တို႔ေၾကာင့္ မစဟ္ပ်က္ပါတယ္။

ေမးခြန္းအရ အလုပ္ရုံမွာ မစဟ္လုပ္ဖို႔ အထက္ပါ အေျခအေနမ်ဳိးေတြကို ခ်ိန္ထိုးၿပီး ေျခစြပ္အေပၚ မစဟ္ျပဳလုပ္ခြင့္ရွိေၾကာင္း ေျဖၾကားလိုက္ပါတယ္။

[/content][content]
 (ေမးခြန္း-၂) 

ဟဂ်္လုပ္တဲ့သူတစ္ေယာက္ကို တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီးဆီ ဆီစလာမ္ပို႔ခိုင္းတာ ဗိဒ္အသ္လို႔ ေျပာေနၾကပါတယ္။ ဟုတ္လားဆရာ။

မိုဟမၼဒ္ ဂ်ိဳႏိုက္ဒ္ (သိုးျခံ၊ မႏၲေလး)

 (အေျဖ-၂) 

မဒီနဟ္ကို ေရာက္မယ့္သူတစ္ဦးဦးနဲ႔ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ﷺ ထံေတာ္ပါးကို စလာမ္လူၾကံဳပါးျခင္းကိစၥဟာ အရဗ္ပညာရွင္ေတြနဲ႔ အိႏၵိယတိုက္ပညာရွင္မ်ားအၾကား ကြဲလြဲမႈရွိေနပါတယ္။ အိႏၵိယတိုက္ ပညာရွင္ႀကီးေတြက ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ﷺ ထံ စလာမ္လူၾကဳံပါးၿပီး ေပးပို႔ခိုင္းျခင္းကို ျပဳပိုင္တယ္လို႔ ဆိုၾကေပမယ့္ အရဗ္ပညာရွင္ႀကီးေတြက စြဟာဗဟ္သာဝကႀကီးေတြ ဘယ္သူမွ မျပဳလုပ္ခဲ့ၾကတဲ့အတြက္ ဒီလို စလာမ္လူၾကဳံပါးျခင္းကို ဗိဒ္အသ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။

အလင္းမ်က္ဝန္းကေန အၾကံျပဳလိုတာကေတာ့ -

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ကိုယ္တိုင္လည္းလုပ္ေတာ္မူၿပီး အသင္တို႔လည္းလုပ္ၾကလို႔ ေစခိုင္းထားတဲ့ တစ္ခုတည္းေသာအမလ္ဟာ ကုိယ္ေတာ့္အေပၚ စြလဝါသ္စလာမ္ပို႔သျခင္းပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီအမလ္ကို အေသအခ်ာဆုံးျဖစ္တဲ့ ကိုယ္တိုင္ပဲလုပ္သင့္ပါတယ္။ ကိုယ္မွာလိုက္တဲ့သူက ေမ့သြားခ်င္ ေမ့သြားႏိုင္ပါတယ္။

ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ﷺ ကိုယ္ေတာ္တိုင္က မိန္႔ၾကားထားပါတယ္။ “ တကယ္ပဲအလႅာဟ္အရွင့္ထံေတာ္ပါးမွာ ကမာၻေျမပထဝီအေပၚ လွည့္ပတ္ သြားလာေနတဲ့ ေကာင္းကင္တမန္ေတာ္ႀကီးေတြ ရွိေနပါတယ္။ သူတို႔ဟာ ငါကိုယ္ေတာ့္အြမၼသ္သားေတြရဲ႕ စလာမ္ကို ငါကိုယ္ေတာ့္ဆီ အေရာက္ပို႔ေဆာင္ေပးၾကပါတယ္။ ”

ေနာက္ ၾသဝါဒတစ္ရပ္မွာ “ အသင္တို႔ရဲ႕ ေန႔ရက္ေတြအထဲက ဂ်ဳမုအဟ္ (ေသာၾကာ) ေန႔ဟာ အေကာင္းဆုံး ေန႔ရက္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီေန႔မွာ ငါကိုယ္ေတာ့္အေပၚ ျမားေျမာင္စြာ စြလဝါသ္စလာမ္ ပို႔သၾကပါ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ အသင္တို႔ ပုိ႔သလိုက္တဲ့ စြလဝါသ္ စလာမ္ေတြဟာ အသင္တို႔ ဘယ္ေနရာမွာပဲရွိရွိ ငါကိုယ္ေတာ့္ဆီကို ေရာက္ရွိလာပါတယ္။ ”

ဒါေၾကာင့္ အခုဒီအေျဖကို ဖတ္ေနရင္း တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ﷺ အေပၚ စြလဝါသ္စလာမ္ ပို႔သလိုက္ပါ။
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم تسليما ေကာင္ကင္တမန္ေတာ္ႀကီးေတြ သယ္ေဆာင္သြားၾကပါၿပီ။ ေနာက္ၿပီး စြလာသ္ထဲမွာလည္း السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبكاته လို႔ ရြတ္ဆုိျဖစ္ၾကပါတယ္။ အဲဒီစလာမ္ေတြလည္း ေရာက္ပါတယ္။ အေျဖကို ေက်နပ္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။

 (ေမးခြန္း-၃) 

အတ္စလားမုအလိုင္ကြန္းမ္
အိ႐ွာနမားဇ္​ဘယ္​အခ်ိန္​ ကုန္​ဆုံးလဲ။ ည (၁၂) နာရီလား? ​ေနာက္​​ေန႔မနက္​ ဖဂ်ရ္အာဇန္​မ​ေပးခင္​အထိလား?
ဖာရူးက္ (ရန္ကုန္)

 (အေျဖ-၃) 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

အိရွာအ္စြလာသ္ခ်ိန္ကုန္ဆုံးတာဟာ ဖဂ်ရ္ခ်ိန္ ဝင္ေရာက္သြားျခင္းပါ။ ေမးခြန္းပါအတိုင္းေျပာရရင္ ေနာက္ေန႔မနက္ ဖဂ်ရ္အဇာန္ေပးတဲ့အထိ၊ ဖဂ်ရ္ခ်ိန္ဝင္ေရာက္တဲ့အထိပါ။ ဒီအခ်ိန္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး မဇ္ဟဗ္(၄)ခုစလုံး ညီညြတ္ပါတယ္။ အေကာင္းဆုံးကေတာ့ အိရွာအ္စြလာသ္ကို ညဥ့္ရဲ႕သုံးပုံတစ္ပုံထက္ကို ေနာက္မဆုိင္းသင့္ပါဘူး။ ညဥ့္ဝက္ထိ ေနာက္ခ်ရင္လည္း ပိုင္ပါတယ္။ ညဥ့္ဝက္ေက်ာ္လြန္ၿပီးေနာက္မွာေတာ့ လိုအပ္ခ်ိန္လို႔ သတ္မွတ္ထားသင့္ပါတယ္။ ဥပမာ-အစြရ္အခ်ိန္မွာ အစြရ္စြလာသ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ထားသလိုမ်ဳိးပါ။ ညဥ့္သုံးပုံခြဲၿပီး ပထမဦးတစ္ပုံမွာ အိရွာအ္စြလာသ္ဝတ္ျပဳျခင္းဟာ အေကာင္းဆုံး၊ အထြတ္ျမတ္ဆုံး၊ သူ႔ေနာက္ ညဥ့္ဝက္အထိ အခ်ိန္မွာ ဝတ္ျပဳျခင္းဟာ ပထမအခ်ိန္ထက္ အက်ဳိးကုသိုလ္ နည္းသြားပါၿပီ။ ဟုတ္ကဲ့၊ ညဥ့္ဝက္ထက္ ေနာက္က်ရင္ေတာ့ ပထမႏွစ္ခ်ိန္ထက္ အက်ဳိးပိုေလ်ာ့သြားပါၿပီ။

[/content][/2column]

[3column][content]
 (ေမးခြန္း-၁) 

ေသြးလွဴတာကို လူေတြက မလိုအပ္ဘဲ လွဴလို႔ရပါသလား။ လိုအပ္လို႔ လွဴတာကေတာ့ တစ္မ်ိဳးေပါ့။ အေရးေပၚ ေသြးလိုလို႔ လွဴေနသူေတြကိုေတာ့ အားေပးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခုေနာက္ပိုင္းေခတ္မွာ မြတ္စ္လင္မ္ေတြဟာ စုေပါင္းေသြးလွဴပြဲမ်ိဳးေတြ လုပ္လာၾကတာ ျမင္ရလို႔ပါ။
မိုးျမင့္ (စစ္ကိုင္း)

 (အေျဖ-၁) 

ဒီေမးခြန္းနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အဓိကသုံးခုကို ရွင္းျပပါ့မယ္။
  • ပထမက ေသြးလိုအပ္သူ
  • ဒုတိယက ေသြးလွဴသူနဲ႔
  • တတိယက ေသြးလိုအပ္ေၾကာင္းေျပာတဲ့သူ (တစ္နည္းဆရာဝန္) (သူ႔စကားအေပၚ လူနာက ေသြးလိုအပ္၊ မလိုအပ္ဆိုတာ အတည္ျပဳဆုံးျဖတ္ရတယ္)
ပထမျဖစ္တဲ့ ေသြးလိုအပ္သူဆိုတာ နာမက်န္းလို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရလို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ သူ႔ရဲ႕ရွင္သန္မႈဘဝက ေသြးသြင္းဖို႔ လိုအပ္ေနသူပါ။ ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္တဲ့အာယသ္ေတာ္ေတြ လာရွိထားပါတယ္။ (ကုရ္အာန္-၂း၁၇၃၊ ၅း၃၊ ၆း၁၁၉) တို႔မွာ ေလ့လာၾကည့္ပါ။ ဒီအာယသ္ေတာ္ေတြနဲ႔ အေထာက္အထားျပရျခင္းမွာ နာမက်န္းသူ (သို႔မဟုတ္) ဒဏ္ရာရထားသူ လူနာတစ္ဦးရဲ႕ က်န္းမာေပ်ာက္ကင္းမႈ၊ ဘဝကယ္တင္မႈဟာ တစ္ျခားတစ္ေယာက္ဆီကေန ေသြးသြင္းမွကိုရေတာ့မယ့္ အေျခအေနမ်ဳိးျဖစ္ေနရင္ ဆိုလိုတာက အစာအာဟာရ၊ ေဆးဝါး စသျဖင့္တို႔နဲ႔ ကုသလို႔ မရႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ေသြးသြင္းဖို႔ကို လိုအပ္ေနၿပီဆိုရင္ သူ႔ကိုေသြးလွဴျခင္း ပိုင္ပါတယ္။ ဓမၼစစ္မွာ ဒီေသြးလွဴျခင္းက အစားအစာေပးကမ္းျခင္း အမ်ဳိးအစားထဲကျဖစ္ၿပီး ေဆးဝါးကုသျခင္း အမ်ဳိးအစားထဲက မဟုတ္ပါဘူး။ ဟရာမ္အစားအစာတစ္ခုဟာ လိုအပ္ခ်ိန္မွာ အသုံးျပဳခြင့္ ရွိပါတယ္။ ပမာအားျဖင့္ မလႊဲသာ မေရွာင္သာ အက်ပ္အတည္းမွာေရာက္ေနတဲ့ လူတစ္ဦးအတြက္ အေသသားစားပိုင္သကဲ့သို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒုတိယက ေသြးလွဴသူပါ။ သူကေသြးလွဴလိုက္လို႔ တအားဒုကၡေရာက္ ခ်ည့္ႏွဲ႔သြားတာမ်ဳိးမဟုတ္ရင္ လွဴခြင့္ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေသြးေပါင္ခ်ိန္ ဘယ္ေလာက္ရွိရမယ္၊ ကိုယ္အပူခ်ိန္ဒီဂရီ ဘယ္ေလာက္ရွိရမယ္၊ ႏွလုံးခုန္ႏႈန္း ဘယ္ေလာက္ျဖစ္ေနရမယ္ စသျဖင့္သတ္မွတ္ထားတာေတြကို တိတိက်က် ေဆာင္ရြက္သင့္တယ္။
တမန္ေတာ္ျမတ္ ﷺ က မိန္႔ၾကားေတာ္မူပါတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ နစ္နာေအာင္ မလုပ္ရဘူး။ သူတစ္ပါးကိုလည္း နစ္နာေအာင္ မလုပ္ရဘူး။

တတိယက ေသြးတကယ္လိုအပ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားတဲ့ ဆရာဝန္ပါ။ ေဆးဝါးကုသမႈမွာ အေတြ႕အၾကံဳရင့္က်က္ေနသူ၊ လူအမ်ားလက္ခံထားသူ ျဖစ္ရမယ္။

အခ်ဳပ္ေျပာရရင္ - မိမိကိုယ့္ကို ဒုကၡမေရာက္ေစဘဲ တစ္ပါးသူ က်န္းမာေရးကုသမႈ လိုအပ္ခ်က္အတြက္ ေသြးလွဴခြင့္ ရွိပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး အစၥလာမ့္ေသြးဘဏ္ တည္ေထာင္ခြင့္ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူနာေတြ၊ လူနာရွင္ေတြဆီကေန ေသြးလွဴလို႔ အခေၾကးေငြတစ္စုံတစ္ခု ယူပိုင္ခြင့္ မရွိပါဘူး။ လူသားေတြလိုအပ္ခ်က္ကို ပရအေနနဲ႔ တည္ေထာင္ရပါမယ္။ စီးပြားရွာေဖြတဲ့ ဌာနတစ္ခုအျဖစ္ မရပ္တည္သင့္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေသြးကို အေရးေပၚလိုအပ္ခ်ိန္မွာ လွဴခြင့္ရွိသလို ႀကိဳတင္ၿပီးေတာ့လည္း လွဴခြင့္ရွိပါတယ္။

[/content][content]
 (ေမးခြန္း-၂) 

လူက သန္႔ေနပါတယ္။ မသန္႔ျဖစ္ထားတဲ့ အဝတ္အထည္ကို ဝတ္မိတယ္ဆိုရင္ ေရခ်ိဳးရပါမည္လား။ ဗလီေတြမွာ အတြင္းခံေတြကို မသန္႔လို႔ ခၽြတ္ၿပီး နမားဇ္ဝတ္ျပဳၾကတယ္။ ၿပီးမွ ျပန္ဝတ္ၾကတယ္။ အဲ့ဒါေၾကာင့္ ေမးစရာျဖစ္လာတာပါ။ မသန္႔တာဝတ္ရင္ မသန္႔ျဖစ္သြားပါသလား။
A ဂနီ (ပ်ဥ္းမနား)

 (အေျဖ-၂) 

မသန္႔တစ္စုံတစ္ခု လူးေပေနတဲ့အဝတ္ကို ဝတ္လိုက္ရံုနဲ႔ ေရခ်ဳိးစရာ မလိုပါဘူး။

တကယ္လို႔ အဲဒီအဝတ္မွာရွိေနတဲ့မသန္႔က ကိုယ္ခႏၶာကို ေပက်ံသြားရင္ေတာ့ ေဆးေၾကာလိုက္ရပါမယ္။

က်င္ငယ္တို႔၊ သုက္ရည္တို႔၊ မဇီအေရၾကည္တို႔ ေပက်ံေနတဲ့အတြင္းခံေဘာင္းဘီကို ခၽြတ္ၿပီးသြားရင္ အဆိုပါအညစ္အေၾကးေတြ ထိေပေနတဲ့ေနရာကို ေဆးေၾကာလိုက္ပါ။ သန္႔သြားပါၿပီ။ ေဘာင္းဘီပါ သန္႔ခ်င္ရင္ေတာ့ ေရနဲ႔ အနည္းဆုံးသုံးႀကိမ္ ေဆးေၾကာေလွ်ာ္ဖြပ္၊ ညႇစ္ရပါလိမ့္မယ္။

ဒီေနရာမွာ ေရခ်ဳိးဖို႔အေရးႀကီးတဲ့ အေၾကာင္းခ်င္းရာေတြကို ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါ့မယ္။
  1. အမ်ဳိးသားျဖစ္ျဖစ္၊ အမ်ဳိးသမီးျဖစ္ျဖစ္၊ ႏိုးေနခ်ိန္မွာျဖစ္ျဖစ္၊ အိပ္ေပ်ာ္ေနခ်ိန္မွာျဖစ္ျဖစ္ မနီသုက္ရည္ထြက္သြားရင္ ေရခ်ဳိးဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ အက်ယ္တဝင့္ကိုေတာ့ က်မ္းစာအုပ္ေတြမွာ ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။


  2. ကိုယ္လက္ႏွီးေႏွာျခင္း၊ အၾကင္လင္မယားေပါင္းသင္းဆက္ဆံျခင္း။ သုက္ထြက္တာျဖစ္ျဖစ္၊ မထြက္တာျဖစ္ျဖစ္ အမ်ဳိးသားရဲ႕ အရွက္အဂၤါက အမ်ဳိးသမီးရဲ႕အရွက္အဂၤါအတြင္းေရာက္တာနဲ႔ ေရခ်ဳိးဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။


  3. အမ်ဳိးသမီးက လစဥ္ဟုိင္းႆြ္ ဓမၼတာေသြးဆင္းၿပီးနဲ႔ ကေလးမီးဖြားၿပီး နိဖာစ္မီးယပ္ေသြး ၿပီးဆုံးခ်ိန္တို႔မွာ ေရခ်ဳိးဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။


  4. ကြယ္လြန္ေသဆုံးသြားသူ မိုင္ယိသ္ကိုလည္း ေရခ်ဳိးေပးဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။


  5. တခ်ဳိ႕ပညာရွင္ေတြထံမွာ အစၥလာမ္လက္ခံလာတဲ့ ကာဖိရ္ဟာလည္း ေရခ်ဳိးဖို႔ လိုအပ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပၾကပါတယ္။

[/content][content]
 (ေမးခြန္း-၃) 

ေမာင္ဝ္လဝီမ်ား၊ ဟာဖီးဇ္မ်ားအတြက္ ဘာသာေရးစာသင္ေက်ာင္းမ်ားမွာ သတ္မွတ္ထားတဲ့ႏွစ္ ကုန္ဆံုးသြားရင္ စနဒ္ေအာင္လက္မွတ္ေတြ ေပးၾကပါတယ္။ စနဒ္ေပးရတဲ့အေၾကာင္းရင္းနဲ႔ စနဒ္ေပးတဲ့အစီစဥ္ကို စတင္တီထြင္ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကသူမ်ားအေၾကာင္းကို သိခ်င္လို႔ပါ။

အလင္းမ်က္ဝန္းမွ ပညာရွင္မ်ား အားေလးစားစြာျဖင့္ -
ခင္ေမာင္ျမင့္
(အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု)

 (အေျဖ-၃) 

ေမာင္ဝ္လ၀ီဘြဲ႕တို႔၊ ဟာဖိဇြ္ဘြဲ႕တို႔ကို ဘြဲ႕လက္မွတ္အေနနဲ႔ ဘယ္တုန္းက၊ ဘယ္သူကစၿပီးေပးခဲ့တယ္ ဆိုတာကိုေတာ့ အတိအက် မသိထားပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကမာၻမွာ ပထမဦးဆုံးတကၠသိုလ္ အကယ္ဒမီႀကီး စတင္တည္ေထာင္သူမွာ ေမာ္ရိုကိုႏိုင္ငံမွ ဖာသြိမဟ္မုဟမၼဒ္ အလ္ဖဲဟ္ရီ ျဖစ္ပါတယ္။ အဆိုပါ ပညာရွင္အမ်ဳိးသမီးဟာ ဟိဂ်္ရီ 245 (ခရစ္ 859) မွာ ကမာၻ႕ပထမဦးဆုံးအေနနဲ႔ ဒီဂရီဘြဲ႕လက္မွတ္ေပးတဲ့ တကၠသိုလ္ႀကီးကို တည္ေထာင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီအခ်ိန္ကတည္းက ဘြဲ႕လက္မွတ္ေတြ ေပးေနၿပီလို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ သူမရဲ႕ ဖခင္က ေအာင္ျမင္တဲ့ ကုန္သည္ႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။ ေမာ္ရိုကိုႏိုင္ငံ၊ ဖားစ္ၿမိဳ႕မွာ ကရ္ဝီယီးန္တကၠသိုလ္နာမည္နဲ႔ ေက်ာ္ၾကားခဲ့ပါတယ္။ ယေန႔တိုင္လည္း တည္ရွိေနပါေသးတယ္။ ဒီတကၠသိုလ္ႀကီးကေန ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားတဲ့ ေဒါက္တာ၊ ဒႆနပညာရွင္ႀကီး မူစာဗင္န္ မုိင္မူးန္၊ မာလိကီ ဖိကဟ္ဓမၼသတ္ပညာရွင္ႀကီး အဗူအင္မ္ရာန္ အလ္ဖာစီနဲ႔ သမိုင္းသုေတသီ၊ လူမႈသိပၸံပညာကို စတင္တည္ေထာင္သူ အိဗ္ႏုခလ္ဒူန္တို႔က အဆိုပါ ကရ္ဝီယီးန္တကၠသိုလ္ႀကီးမွာ ပညာသင္ယူ ဆည္းပူးခဲ့ၾကပါတယ္။

ေနာက္ၿပီး အာရွတိုက္မွာ ေမာင္ဝ္လဝီ၊ ဟာဖိဇြ္ ပညာသင္ေက်ာင္းေတြ ေပၚေပါက္လာတာေတာ့ ၾကာခဲ့ပါၿပီ။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ သာသနာ့ပညာေရးစနစ္တစ္ခုလုံးက ေက်ာင္းတိုင္းမွာ အိႏၵိယေက်ာင္းႀကီးေတြရဲ႕ ပညာေရးစနစ္ကိုယူၿပီး ပညာေရးခရီး ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းသင္ရုိးညႊန္းတမ္းကအစ အိႏၵိယႏိုင္ငံကေက်ာင္းႀကီးေတြရဲ႕ သင္ရိုးကို ယူၾကပါတယ္။ နိဇြာမီသင္ရိုးလို႔ မည္တြင္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးမြလႅာနိဇြာမြဒၵီးန္ စဟာလဝီ (ဟိဂ်္ရီ 1161/ ခရစ္ 1810 ကြယ္လြန္) ကို ဆက္ႏြယ္ၿပီး မွည့္ေခၚတဲ့ နာမည္ပါ။ ဆရာႀကီးက အိႏၵိယႏိုင္ငံ၊ လခ္ေနာင္ၿမိဳ႕၊ ဖရန္ဂီးမဟလ္ ဆိုတဲ့ေနရာမွာ ဘုရင္ေအာင္ရန္ေဇးဗ္ရဲ႕ ေျမႇာက္စားခ်ီးျမႇင့္မႈအရ ပထမဦးဆုံးေက်ာင္းကို ဖြင့္လွစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဆိုပါ ေက်ာင္းေတာ္မွာ အေျခခံသဒၵါပညာရပ္၊ အရဗီစကားလုံးမ်ား ေျပာင္းလဲထားသိုတဲ့ ပညာရပ္၊ ယုတၱေဗဒ၊ တကၠေဗဒ၊ ဒႆနိကေဗဒ၊ သခ်ၤာပညာရပ္၊ စကားေျပာနည္း အတတ္ပညာ၊ ဖိကဟ္ဓမၼသတ္၊ ဖိကဟ္ဥပေဒပညာ၊ ယုံၾကည္ခ်က္ပိုင္းဆုိင္ရာမ်ားႏွင့္ ကုရ္အာန္သဖ္စီးရ္အပါအဝင္ ဟဒီးဆ္ ပညာရပ္ေတြကို သင္ၾကားေပးပါတယ္။

အခုအခါမွာေတာ့ အဲဒီလိုပညာရပ္ေတြကို သင္ယူဆည္းပူးၿပီးတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြကို ဘြဲ႕လက္မွတ္ ခ်ီးျမႇင့္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဟိုတစ္ခ်ိန္တုန္းက ဘြဲ႕စနဒ္လို႔ မည္တြင္ခဲ့တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ စာသင္တဲ့ ေက်ာင္းသားနဲ႔ သင္ၾကားေပးတဲ့ ဆရာရဲ႕ ၾကားမွာ အဆက္အႏြယ္ေဖာ္ျပရင္း ဆရာကမိမိရဲ႕ ဆရာ့ဆရာႀကီးေတြနဲ႔ ဆက္ႏြယ္ ျပခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ဆုံး တမန္ေတာ္ျမတ္ ﷺ ထိတိုင္ေအာင္ ဆက္ႏြယ္ျပပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘြဲ႕စနဒ္လို႔ ေခၚျခင္းပါ။ ယခုအခါမွာေတာ့ ဘြဲ႕စနဒ္ေရာ ရွဟာဒဟ္ ေမာင္ဝ္လဝီ၊ ဟာဖြိဇြ္ျဖစ္ေၾကာင္း ေထာက္ခံခ်က္ပါ ေပးၾကပါတယ္။ အမ်ားအားျဖင့္ေတာ့ ရွဟာဒဟ္ဘြဲ႕လက္မွတ္ကို ခ်ီးျမႇင့္ၾကတာ မ်ားပါတယ္။ ေမးျမန္းသူလည္း စိတ္ေက်နပ္မယ္လို႔ ယုံၾကည္ပါတယ္။

[/content][/3column]

နက္ဖန္ (၂၄-၈-၂၀၁၇) ၾကာသပေတးေန႔သည္ ဟစ္ဂ်္ရီ (၁၄၃၈) ခုႏွစ္၊ ဇြလ္ဟဂ်္ဂ်ဟ္လ (၁) ရက္ေန႔ျဖစ္ေၾကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ အိုလမာ အစၥလာမ္သာသနာ့ပညာရွင္မ်ားအဖြဲ႕ခ်ဳပ္၏ ဗဟိုလၾကည့္စိစစ္ေရးေကာ္မတီမွ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်မွတ္လိုက္ပါတယ္။

ေၾကျငာခ်က္အပုိဒ္(၂)မွာေတာ့ ၂၀၁၇ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ (၂) ရက္ (စေနေန႔) သည္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ား၏ အီဒြလ္အႆြ္ဟာ (အီဒ္ႀကီး/ဘကၠရီအီးဒ္) ေန႔ရက္ျဖစ္ေၾကာင္းကိုလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါရွိပါတယ္။

အဆံုးပါဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို စာအမွတ္ (အ.ဖ/၀၉၀/၂၀၁၇) ျဖင့္ ဓမၼသတ္မွဴးခ်ဳပ္ ေမာင္ဝ္လာနာ ရွမ္စြတ္ဒိုဟာ (ခ) ဆရာႀကီး ဦးဘသိန္း မွ ယေန႔တြင္ ထုတ္ျပန္ေၾကျငာလိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

၎ဆံုးျဖတ္ခ်က္အတိုင္း ႏိုင္ငံေတာ္ျပန္တမ္းဝင္ရံုးပိတ္ရက္အျဖစ္ ေၾကျငာႏိုင္ရန္အတြက္ သက္ဆိုင္ရာ သာသနာေရးႏွင့္ယဥ္ေက်းမႈ ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီးထံကိုလည္း အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီးမွ အေၾကာင္းၾကားစာ ေပးပို႔လိုက္ၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။

Mnews-03/8/17 © အလင္းမ်က္ဝန္း


ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယားႏိုင္ငံရဲ႕ ဘုရင္မင္းျမတ္ႀကီး စလ္မားန္ ဗင္ အဗၺဒြလ္အဇီးဇ္ ရဲ႕ သီးသန္႔ဖိတ္ၾကားမႈ ဟဂ်္ဗီဇာျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား (၁၀) ဦးဟာ လာမယ့္ ၾသဂုတ္လ (၂၄) ေန႔မွာ စတင္ထြက္ခြါၾကမယ္လို႔ သိရပါတယ္။

Royal Visa လို႔ လူသိမ်ားတဲ့ အဆိုပါသီးသန္႔ဟဂ်္ဗီဇာရရွိသူ (၁၀) ဦးအနက္ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ကိုျမေအးလည္း ဟဂ်္သြားေရာက္ဝတ္ျပဳဖို႔ ပါဝင္ပါတယ္။

၎ဟာဂ်ီေလာင္း (၁၀) ပါးကို ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယားႏိုင္ငံ သံအမတ္ႀကီး H.E. Sahal Bin Moustafa Bin Ahmed Ergesous မွ နႈတ္ဆက္ပြဲက်င္းပၿပီး လက္ေဆာင္ပစၥည္းအခ်ိဳ႕ ေပးအပ္၍ ဂုဏ္ျပဳႏႈတ္ဆက္ခဲ့ပါတယ္။

ၿပီးခဲ့တဲ့ ၾသဂုတ္လ (၁၈) ရက္ေန႔ကလည္း ေဆာ္ဒီသံအမတ္ႀကီးဟာ မဂၤလာဒံုေလဆိပ္သို႔သြားေရာက္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ပထမဆံုးထြက္ခြါၾကမယ့္ အစိုးရမဲဟာဂ်ီေတြကိုလည္း လက္ေဆာင္ပစၥည္းအခ်ိဳ႕ ေပးအပ္ကာ ဂုဏ္ျပဳႏႈတ္ဆက္ခဲ့ပါေသးတယ္။

Mnews-02/8/17 © အလင္းမ်က္ဝန္း



အေမရိကန္ႏိုင္ငံရဲ႕သမိုင္းမွာ အႏိုင္မရေသးဘဲ အရွည္ၾကာဆံုးတိုက္ေနရတဲ့ စစ္ပြဲကို အဆံုးသတ္မယ္ဆိုတဲ့ ကတိကဝတ္ကို ပယ္ခ်လိုက္ၿပီးေနာက္ အာဖဂန္နစၥတန္ႏိုင္ငံကို ဆက္လက္က်ဴးေက်ာ္ သိမ္းပိုက္ထားရဦးမယ္လို႔ ထုတ္ျပန္လိုက္တဲ့ ဝါရွင္တန္ရဲ႕ ေၾကညာခ်က္အၿပီးမွာေတာ့ မိမိတို႔ အာဖဂန္နစၥတန္ႏိုင္ငံဟာ အေမရိကန္တို႔အတြက္ စစ္သခ်ႋဳင္းေဒသ ျဖစ္သြားလိမ့္မယ္လို႔ တာလီဘန္အဖြဲ႕ကလည္း တုန္႔ျပန္ေျပာၾကားလိုက္ပါတယ္။

“ အေမရိကန္တပ္ေတြကို အာဖဂန္နစၥတန္ကေန ဖယ္ရွားမေပးဘူးဆုိရင္ေတာ့ အာဖဂန္နစၥတန္ဟာ အဲ့ဒီစူပါပါဝါဆိုသူေတြအတြက္ စစ္သခ်ႋဳင္းေျမေနရာအျဖစ္ ထပ္ၿပီးမွတ္ယူရပါလိမ့္မယ္ ” လို႔ တာလီဘန္အဖြဲ႕ ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္ ဇြဗီအြလႅာဟ္မုဂ်ာဟစ္ဒ္က အဂၤါေန႔က ထုတ္ျပန္လိုက္တဲ့ ေၾကညာခ်က္္တစ္ခုမွာ ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

“ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕အမိေျမေပၚမွာ အေမရိကန္ က်ဴးေက်ာ္စစ္သားတစ္ဦး က်န္ေနေသးသေရြ႕၊ က်ေနာ္တို႔ကို စစ္ျပဳေနေသးသေရြ႕ သြာလီဘန္ေတြကေတာ့ ဆက္လက္ၿပီး ေတာ္လွန္ေရးဆင္ႏႊဲေနၾကအံုးမွာပါ ” လို႔ ဇြဗီအြလႅာဟ္က ေျပာၾကားလိုက္ပါတယ္။

အာဖဂန္မွာစစ္ခင္းၿပီး မုဂ်ာဟစ္ဒ္တို႔နဲ႔ လာေရာက္စီးခ်င္းထိုးေနမယ့္အစား အေမရိကန္အေနနဲ႔ ကိုယ့္ႏိုင္ငံကိုယ္ျပန္ထြက္ခြာေရးဗ်ဴဟာကိုသာ စဥ္းစားသင့္တာပါလို႔လည္း ၎ကတုိက္္တြန္းလိုက္္ပါတယ္။

Inews-003/8/17 © အလင္းမ်က္ဝန္း | ကိုးကား » Press TV

ေရလမ္းခရီးျဖင့္ ေဆာ္ဒီႏိုင္ငံသို႔ ယခုလအတြင္း ေရာက္ရွိလာသည့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွ ဟာဂ်ီေလာင္းမ်ား (ဓာတ္ပံု»အင္တာနက္)

ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယားႏိုင္ငံသို႔ ဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕ဝင္ေပါက္မ်ားမွတစ္ဆင့္ ဟဂ်္လာေရာက္ဝတ္ျပဳသူ (၁) သန္းေက်ာ္ကို က်န္းမာေရးထိန္းခ်ဳပ္မႈ စင္တာမ်ားမွ ကာကြယ္ေဆးမ်ား အသီးသီးထုိးေပးႏွံေပးခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။

ေဆာ္ဒီႏိုင္ငံ က်န္းမာေရးဝန္ႀကီးဌာနဟာ ဦးေႏွာက္အေျမႇးေရာင္ေရာဂါကာကြယ္ေဆး၊ ပိုလီယိုေရာဂါကာကြယ္ေဆးနဲ႔ Yellow Fever ကာကြယ္ေဆးေတြကို ဟာဂ်ီေလာင္းဦးေရ (၁.၁) သန္းေက်ာ္ကို အခမဲ့ထိုးႏွံေပးခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ယခုလို ကာကြယ္ေဆးမ်ား ထိုးႏွံေပးတဲ့ အစီအစဥ္ဟာ ေဆာ္ဒီႏိုင္ငံ က်န္းမာေရးဝန္ႀကီးဌာနရဲ႕ ကူးစက္ေရာဂါႏွင့္ ကပ္ေရာဂါမ်ား ကာကြယ္ေရး လႈပ္ရွားမႈလုပ္ငန္းစဥ္ အစိတ္အပိုင္းတစ္ရပ္ျဖစ္ၿပီး ကမာၻတစ္ဝန္းမွ လာေရာက္ၾကမယ့္ ဟာဂ်ီ (၂) သန္းေက်ာ္အား ကပ္ေရာဂါႏွင့္ ကူးစက္ေရာဂါမ်ားမွ ကာကြယ္မႈျပဳရန္အတြက္ လုပ္ေဆာင္ျခင္း ျဖစ္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။

Inews-002/8/17 © အလင္းမ်က္ဝန္း | ကိုးကား » G-News

[ ဇြလ္ဟဂ်္ဂ်ဟ္လ (၁) ရက္ေန႔ မွ (၁၅) ရက္ေန႔ အတြင္းသာ ]

၂၀၁၇ ဟဂ်္အထူးအစီအစဥ္

ဟဂ်္ခရီးစဥ္သို႔ ေရာက္ရွိေနသည့္ ဟာဂ်ီ/ဟာဂ်ီမတို႔၏ ဟဂ်္ဝတ္ျပဳျခင္းဆိုင္ရာ မတ္စ္အလာအခက္အခဲမ်ားကို အလင္းမ်က္ဝန္း မွ တိုက္ရိုက္ေျဖၾကားေပးသြားပါမည္။

ဟာဂ်ီ/ဟာဂ်ီမတို႔အေနျဖင့္ ဟဂ်္ခရီးစဥ္အတြင္း ၾကံဳေတြ႕ရသည့္ မတ္စ္အလာအခက္အခဲမ်ားကို သိရွိလိုပါက WhatsApp နံပါတ္ 09450022857 သို႔ အသံျဖင့္ျဖစ္ေစ/စာရိုက္၍ျဖစ္ေစ ေပးပို႔ကာ ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။

ဟနဖီမဇ္ဟဗ္ရဲ႕ ဖိကာဟ္ကို အေျချပဳ၍ ျမန္မာဘာသာျဖင့္ အျမန္ဆံုး ျပန္လည္ေျဖၾကားၿပီး ေမးျမန္းလာတဲ့ ဖုန္းနံပါတ္ဆီကိုသာ ေပးပို႔သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဟာဂ်ီဆပ္ေတြကို အကူအညီေပးႏိုင္ဖို႔ အလင္းမ်က္ဝန္းမွ အသင့္ျပင္ဆင္ထားပါတယ္။

ဟာဂ်ီ/ဟာဂ်ီမတို႔ရဲ႕ ဟဂ်္ဝတ္ျပဳမႈကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ လက္ခံကဗူလ္ျပဳေတာ္မူပါေစ! (အာမီးန္)



အခ်ိဳ႕ေသာ လူမႈကြန္ယက္ေတြမွာ လူသားေတြရဲ႕ ဆြလာသ္ဝတ္ျပဳမႈအတြင္း လူသားမဟုတ္တဲ့ ဂ်င္န္တစ္ပါး လာေရာက္၍ ပါဝင္ဝတ္ျပဳခဲ့ရာက ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ ဖတ္ရြတ္မႈကို မခံႏိုင္ဘဲ ခ်ံဳ႕ပြဲခ် ငိုေႂကြးေနတယ္ဆိုတဲ့ ရုပ္သံဗြီဒီယိုတစ္ခု ပ်ံ႕ႏွံ႔ခဲ့ပါတယ္။

၎ရုပ္သံအတြင္း ဝတ္ျဖဴစင္ၾကယ္နဲ႔ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးဟာ ေအမာမ္တစ္ပါး (ကာရီ နာစြင္ရ္ အလ္ကိသြာမီ) ရဲ႕ ဦးေဆာင္ဝတ္ျပဳမႈေနာက္မွာ အမ်ားနဲ႔အတူ ပါဝင္ေနတာကို ျမင္ရပါတယ္။

ဆြလာသ္ဝတ္ျပဳမႈအတြင္း မတ္တပ္ရပ္၍ ကိရာအသ္ ဖတ္ရြတ္ေနစဥ္မွာ ၎ပုဂၢိဳလ္ဟာ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ငိုေႂကြးေနရင္းက အရွိန္ရလာၿပီး အေျခအေနကို မထိန္းႏိုင္ေတာ့ဘဲ အသံနက္ႀကီးနဲ႔ေအာ္ဟစ္ကာ စဂ်္ဒါ (ေျမခဦးခ်မႈ) အေနအထားသို႔ ေရာက္ရွိသြားပါတယ္။

၎ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ ငိုေႂကြးမႈေၾကာင့္ ဦးေဆာင္ဝတ္ျပဳသူ ေအမာမ္ရဲ႕ ဖတ္ရြတ္မႈေတာင္ ရုတ္တရက္ ရပ္တန္႔သြားၿပီး ဆက္လက္ဖတ္ရြတ္တဲ့အခါမွာေတာ့ နားကိုပိတ္ကာ ေအာ္ဟစ္ေနတာကို ျမင္ရပါတယ္။

ၿပီးေနာက္မွာေတာ့ ၎ပုဂၢိဳလ္ဟာ ေဆာင္းထားတဲ့ေခါင္းေပါင္းပုဝါကိုခၽြတ္ၿပီး ထြက္ေျပးဖို႔ ႀကိဳစားခဲ့ဟန္ရွိပါတယ္။

လူမႈကြန္ယက္ေတြမွာေတာ့ ဒီဗြီဒီယိုရုပ္သံကို ထူးဆန္းတဲ့ျဖစ္ရပ္တစ္ခုအျဖစ္ ေရးသားေဖာ္ျပၿပီး ေဝမွ်ေနၾကသလို အခ်ိဳ႕ကလည္း ဒါဟာ သာမန္လူသားတစ္ဦးရဲ႕ အေၾကာင္းအက်ိဳးတစ္ခုခု ေပၚေပါက္မႈကို ပံုမွားရိုက္ၿပီး ဖြေနၾကတယ္လို႔လည္း ေဝဖန္ေနၾကတာကို ျမင္ရပါတယ္။

GKM-04/17 © အလင္းမ်က္ဝန္း
[error title="ၾကည့္ရႈမႈ အဆင္မေျပပါက" icon="exclamation-circle"] အလင္းမ်က္ဝန္း You Tube Channel တြင္လည္း ၾကည့္ရႈႏိုင္ပါသည္။ » https://youtu.be/uMitKCjoGsw
[/error]



ဒီတစ္ပါတ္ သုခုမမ်က္ဝန္းဆိုတဲ့ အလင္းမ်က္ဝန္းရဲ႕ ေဖ်ာ္ေျဖေရးအစီအစဥ္မွာေတာ့ “ ကရုဏာေက်းဇူးႀကီးမားတဲ့အရွင္ျမတ္သခင္ ” လို႔ အမည္ရတဲ့ အရဗီ+ရရွား ဘာသာစကားႏွစ္မ်ိဳးျဖင့္ သီဆိုထားတဲ့ ကဆြီဒါေလးကို ေရြးခ်ယ္တင္ဆက္လိုက္ပါတယ္။

ဒီကဆြီဒါေလးဟာ ကူဝိတ္ႏိုင္ငံ ေတာ္ဝင္ဗလီေအမာမ္ဆပ္ ကာရီ အလ္အဖါဆီ အဗၺဒြရ္ ရာရွီးဒ္ ေမရွာရီ နဲ႔အတူ ရရွားႏိုင္ငံမွ ေခ်ခ်င္းညာတိုင္းရင္းသူ ဟာဖီဇြာဟ္မေလးက အားျဖည့္ပူးေပါင္းသီဆိုထားတဲ့ ကမာၻေက်ာ္ကဆြီဒါေလးတစ္ပုဒ္ျဖစ္ပါတယ္။

ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ျမတ္ႏိုးမႈေတြကို ေဖာ္က်ဴးရင္း အေကာင္းဆံုး သီကံုးရြတ္ဆိုကာ ဒိုအာဆုမြန္စာသားေတြနဲ႔ အဆံုးသတ္ထားတဲ့ တူရိယာမဲ့သံစဥ္ ကဆြီဒါေလးတစ္ပုဒ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ENTM-07/17 © အလင္းမ်က္ဝန္း
[error title="ၾကည့္ရႈမႈ အဆင္မေျပပါက" icon="exclamation-circle"] အလင္းမ်က္ဝန္း You Tube Channel တြင္လည္း ၾကည့္ရႈႏိုင္ပါသည္။ » https://youtu.be/e43vtL_Vqow
[/error]


မေန႔က ၾသဂုတ္လ (၁၆) ရက္ ဗုဒၶဟူးေန႔မွာ ေဆာ္ဒီဘုရင္ႀကီး စလ္မာန္း ဘင္ အဗၺဒြလ္ အဇီးဇ္ ဟာ ကာတာမွ လာေရာက္ၾကမယ့္ ဟာဂ်ီဆပ္ေတြကို မိမိတို႔ေဆာ္ဒီႏိုင္ငံအတြင္းသုိ႔ လြယ္ကူစြာဝင္ေရာက္ႏိုင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးဖို႔ အစိုးရအား တိုက္ရိုက္အမိန္႔ေပး ညႊန္ၾကားလိုက္ပါတယ္။

ကုန္းေၾကာင္းျဖင့္ နယ္စပ္ဂိတ္ေပါက္မွတစ္ဆင့္ ဝင္ေရာက္ၾကမယ့္ ကာတာဟာဂ်ီေတြကို အီလက္ထေရာနစ္ပါမစ္ မလုိအပ္ဘဲ ဝင္ေရာက္ခြင့္ျပဳဖို႔ ဘုရင္ႀကီးက သက္ဆိုင္ရာဝန္ႀကီးဌာနကို တိုက္ရိုက္အမိန္႔ေပး ညႊန္ၾကားလိုက္ပါတယ္။

ဒါ့အျပင္ ဘုရင္ႀကီးစလ္မာန္း ဟာ ကာတာဟာဂ်ီမ်ား အခ်ိန္မီ ဟဂ်္ဝတ္ျပဳႏိုင္ဖို႔ ေဆာ္ဒီအစိုးရပိုင္ စင္းလံုးငွားေလယာဥ္ႀကီးေတြနဲ႔ ကာတာႏိုင္ငံအထိ သြားေရာက္ေခၚေဆာင္ေပးဖို႔နဲ႔ ကုန္က်စရိတ္ကို အစိုးရရံပံုေငြျဖင့္မဟုတ္ဘဲ မိမိဘက္မွ ေပးေဆာင္မယ္လို႔လည္း ညႊန္ၾကားခ်က္မွာ ပါဝင္ပါတယ္။

အီရန္ႏိုင္ငံႏွင့္ဆက္သြယ္၍ အၾကမ္းဖက္မႈကို အားေပးေထာက္ခံမႈေၾကာင့္ ကာတာႏိုင္ငံႏွင့္ထိစပ္ေနေသာ နယ္စပ္ဂိတ္ေပါက္မ်ား၊ ေလပိုင္နက္အသံုးျပဳျခင္းမ်ားႏွင့္ ကုန္သြယ္မႈမ်ားအားလံုးကို ေဆာ္ဒီဦးေဆာင္တဲ့ မဟာမိတ္ႏိုင္ငံေတြဟာ ယခုႏွစ္ဇြန္လအတြင္းက ပိတ္ပင္ျဖတ္ေတာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။

အဆိုပါပိတ္ဆို႔မႈမ်ားအတြင္း ခၽြင္းခ်က္အေနျဖင့္ ဟဂ်္ခရီးစဥ္လာေရာက္ျခင္းကို ခြင့္ျပဳတယ္လို႔ ေၾကျငာခဲ့တဲ့အျပင္ လာေရာက္မႈလြယ္ကူေစရန္အတြက္ပါ ယခုလို ေဆာင္ရြက္ေပးလိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

Inews-001/8/17 © အလင္းမ်က္ဝန္း | ကိုးကား » G-News



အစၥလာမ္သာသနာေတာ္ရဲ႕ မ႑ိဳင္ႀကီး(၅)ပါးအနက္မွ ပဥၥမေျမာက္မ႑ိဳင္အျဖစ္ အလြန္အေရးႀကီးလွေသာ မျပဳမေနရခဝပ္ဆည္းကပ္တာဝန္ႀကီးတစ္ရပ္ျဖစ္တဲ့ ဟဂ်္က်င့္ေဆာင္မႈရဲ႕ ခ်ိန္ခါသမယသို႔ ခ်ဥ္းကပ္လာၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။

ကမာၻတစ္ဝန္းမွ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ အစၥလာမ့္သားေကာင္းေတြဟာ အဆိုပါ အေရးႀကီးလွတဲ့ တာဝန္ႀကီးကို မပ်က္မကြက္ ထမ္းရြက္ဖို႔အတြက္ ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယားႏိုင္ငံ၊ မကၠဟ္ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ဆီသို႔ မၾကာမီအေတာအတြင္း ဆိုက္ေရာက္လာၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယားႏိုင္ငံဟာ ကမာၻတစ္ဝန္းကေန ႂကြျမန္းလာမယ့္ သန္းခ်ီေသာဟာဂ်ီေတြကို ဧည့္ဝတ္ျပဳဖို႔အတြက္ အလြန္ခမ္းနားထည္ဝါၿပီး လြယ္ကူရိုးစင္းေခတ္မီလွတဲ့ အစီအစဥ္ေတြ၊ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကို တစ္ႏွစ္ထက္တစ္ႏွစ္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ရေအာင္ အသင့္စီမံေဆာင္ရြက္ေပးထားေလ့ရွိပါတယ္။

ဟဂ်္ကာလဟာ ကမာၻ႔ေနရာအသီးသီးမွ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာလူေတြ တစ္ေနရာတည္း၊ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ စုရံုးေရာက္ရွိေလ့ရွိၾကတဲ့အတြက္ ၿပိဳင္ဘက္မရွိတဲ့ ကမာၻ႔မဟာခရီးသြားပြဲေတာ္ႀကီးအျဖစ္ ကမာၻက အသိအမွတ္ျပဳထားရပါတယ္။

တစ္ခ်ိန္တုန္းက ယေန႔ကာလလို ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ မရွိေသးတာေၾကာင့္ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္ကေန မကၠဟ္ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးဆီကို ဟဂ်္ဝတ္ျပဳဖို႔အတြက္ ခက္ခက္ခဲခဲနဲ႔ လာေရာက္ၾကရပံုကို NGC သတင္းဌာနႀကီးက ထုတ္ျပန္လိုက္တဲ့ သကၠရာဇ္ ၁၉၅၃ ခုႏွစ္အေတာအတြင္းက ဟဂ်္ဝတ္ျပဳမႈပံုရိပ္ေတြမွာ ျမင္ေတြ႕ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

အစၥလာမ့္သားေကာင္းေတြဟာ ဘယ္ေလာက္ပဲ ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းတဲ့ခရီးလမ္းႀကီးျဖစ္ေနၾကပါေစ ဖန္ဆင္းရွင္အေပၚခ်စ္တဲ့စိတ္၊ ဘာသာသာသနာအေပၚ ယုံၾကည္စိတ္၊ ျမတ္ႏိုးစိတ္၊ ေလးစားတန္ဖိုးထားစိတ္ေတြေၾကာင့္ ဒီတာဝန္ႀကီးကို ထမ္းရြက္ၾကဖို႔အတြက္ အေရာက္လွမ္းခဲ့ၾကတယ္ဆိုတာကို အဆိုပါ အတိတ္ပံုရိပ္ေတြအား ၾကည့္႐ႈၿပီးေနာက္မွာ ေလးစားအားက်ဂုဏ္ယူဖြယ္ ျမင္ေတြ႕ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

GKM-03/17 © အလင္းမ်က္ဝန္း | ဓာတ္ပံုကိုးကား » အင္တာနက္
[error title="ၾကည့္ရႈမႈ အဆင္မေျပပါက" icon="exclamation-circle"] အလင္းမ်က္ဝန္း You Tube Channel တြင္လည္း ၾကည့္ရႈႏိုင္ပါသည္။ » https://youtu.be/78GeGnniJfE
[/error]



ရွီအာႏိုင္ငံတစ္ခုျဖစ္တဲ့ အီရန္ႏိုင္ငံရဲ႕ တပ္မေတာ္(က်ည္း)မွ မြတ္စ္လင္မ္စစ္ဗိုလ္ႀကီးတစ္ဦးဟာ တပ္မေတာ္အခမ္းအနားတစ္ခုမွာ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ကို ကာရီတစ္ဦးကဲ့သို႔ ကၽြမ္းက်င္ပိုင္ႏိုင္စြာနဲ႔ ဖတ္ရြတ္ျပခဲ့ပါတယ္။

ေလးပြင့္ရာထူးအဆင့္ရွိတဲ့ စစ္ဗိုလ္ႀကီးရဲ႕ ဖတ္ရြတ္မႈကို နားေထာင္ၾကသူတိုင္းဟာ ရုပ္မျမင္ဘဲ အသံသာၾကားရမည္ဆိုပါက အဆင့္ျမင့္ ကိရာအသ္ပညာရွင္တစ္ဦးရဲ႕ ဖတ္ရြတ္မႈလို႔ေတာင္ မွတ္ယူၾကေစမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ရဲ႕ (၉) ပုဒ္ေျမာက္ စူရာဟ္ေသာင္ဗဟ္ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးပိုင္းမွာရွိတဲ့ အာယသ္ေတာ္ (၁၁၁) နဲ႔ (၁၁၂) ႏွစ္ပိုဒ္နဲ႔ ကုရ္အာန္ရဲ႕ အတိုဆံုးေသာစူရာဟ္ျဖစ္တဲ့ အမွတ္စဥ္ (၁၀၈) စူရာဟ္ေကာင္စရ္တို႔ကို ဖတ္ရြတ္ျပခဲ့ပါတယ္။

အီရန္ႏိုင္ငံသားျဖစ္လင့္ကစား စစ္ဗိုလ္ႀကီးဟာ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ ရြတ္ဖတ္မႈမတိုင္မီ ေရွးဦးစြာ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ﷺ အား ဒရူးဒ္စလာမ္ပိုသခဲ့သလို ဖတ္ရြတ္မႈအၿပီးမွာလည္း ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္အား ရိုေသစြာနဲ႔ နမ္းရံႈ႕ေနပါေသးတယ္။

အခမ္းအနားအတြင္းမွာ စစ္ဗိုလ္ႀကီးရဲ႕ ကိရာအသ္ကို နားေထာင္ၾကတဲ့ပရိတ္သတ္ေတြရဲ႕ အားေပးၾသဘာသံဟာ ခမ္းမေဆာင္ႀကီးအတြင္း ၿမိဳင္ဆိုင္ေနပါတယ္။

GKM-001/17 © အလင္းမ်က္ဝန္း
[error title="ၾကည့္ရႈမႈ အဆင္မေျပပါက" icon="exclamation-circle"] အလင္းမ်က္ဝန္း You Tube Channel တြင္လည္း ၾကည့္ရႈႏိုင္ပါသည္။ » https://youtu.be/r0kxj6WGDds
[/error]

တစ္ခ်ိန္တစ္ခါက...

ေပ်ာ္ဘြယ္ အရဗီတကၠသိုလ္က စာခ်ဆရာသခင္ႀကီးတစ္ပါးျဖစ္တဲ့ ေမာင္ဝ္လနာ ဟိုစိုင္န္း (မဒီနီ) ဟာ ေပ်ာ္ဘြယ္ၿမိဳ႕ စာတိုက္ကေန စာသြားပို႔ပါတယ္။

စာလက္ခံသူ ဝန္ထမ္းစာေရးမက ေပးပို႔သူေနရာမွာ ေရးသားေဖာ္ျပထားတဲ့ ဆရာသခင္ႀကီးရဲ႕အမည္ကို ေသခ်ာရဲ႕လားဆိုတာ အတည္ျပဳ ေမးျမန္းပါတယ္။

ၿပီးေနာက္ စာလႊာလက္ခံ မွတ္ပံုတင္ေျပစာ စာရြက္ေပၚက ေပးပို႔သူေနရာမွာ “ ဦးလဝီဟိုစိုင္န္း ” လို႔ ေရးၿပီး ေျပစာေလး ဖဲ့ေပးလိုက္ပါတယ္။

ဆရာသခင္ႀကီးက စစ္ေဆးၿပီးေနာက္မွာ သမီးေရ ဘဘအမည္က မွားေနလားလို႔ေနာ္လို႔ ေျပာလိုက္တဲ့အခါ စာေရးမက အခုလို ျပန္ရွင္းျပပါတယ္။

“ ဘဘေရးထားတဲ့ ေမာင္လဝီဟိုစိုင္န္း ဆိုတာက ဘဘအရြယ္နဲ႔ မတင့္တယ္လို႔ ေမာင္အစားထိုးၿပီး ဦးဆိုတာကို ျပင္ေပးလုိက္တာေၾကာင့္ ဦးလဝီဟိုစိုင္န္း ျဖစ္သြားတာပါ ” ဆိုၿပီး ရွင္းျပသတဲ့။

က်ေနာ့္ကိုယ္ေတြ႕ျဖစ္ရပ္လည္း တစ္ခုရွိျပန္ပါေသးတယ္။ တရားရံုးမွာ က်မ္းက်ိန္တဲ့အခါ က်ေနာ့္အေဖအမည္ေရွ႕မွာလည္း အာလင္မ္ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေမာင္ လို႔သံုးစြဲထားတာကို တရားသူႀကီးက က်မ္းက်ိန္လႊာမွာ ေမာင္ ကို ျခစ္ခ်ၿပီး ဦး လို႔ျပင္ဖို႔ လက္ႏွိပ္စက္စာေရးကို ေျပာေနပါတယ္။

စာေရးက ေမာင္ ဆိုတာ အမွန္ပဲေျပာေတာ့ မ်က္မွန္ႀကီးေအာက္ခ်ၾကည့္ၿပီး ဒီအရြယ္ကို ေမာင္ လို႔ သံုးရသလားဆိုၿပီး လက္ႏွိပ္စက္စာေရးကို ေငါက္ပါေလေရာ။

ေနာက္ေတာ္ေတာ္ၾကား ဝိုင္းရွင္းျပေတာ့မွ တရားသူႀကီးလည္း အဲ့လိုလားဆိုၿပီး ေခါင္းတညိမ့္ညိမ့္နဲ႔ က်မ္းက်ိန္လႊာကို လက္မွတ္ထိုးေပးလုိက္ပါတယ္။

ေျပာခ်င္တာက...

တကယ္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္ေတြဟာ သာသနာ့ပညာရွင္ေတြကို “ ေမာင္လဝီ (مولوى) / ေမာင္လာနာ (مولانا) ” လို႔ အရဗီစကားလံုးကေန ဖလွယ္ၿပီး ျမန္မာလို ေရးသားၾကပါတယ္။

အရဗီလို مو ဆိုတဲ့စကားလံုးကို ျမန္မာလိုေရးသားရာမွာ ေမာင္ ဆိုၿပီး ေရးသားလိုက္တာေၾကာင့္ ရွိရင္းစြဲျမန္မာစကားလံုးနဲ႔ တိုက္ရိုက္ၿငိစြန္းသြားလို႔ ဘာသာျခားေတြအတြက္ မွတ္ယူေကာက္ခ်က္ခ်မႈမွာ လြဲမွားသြားေစတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ သာသနာ့ပညာရွင္ေတြကို ျမန္မာလိုအမည္ေရးသားေဖာ္ျပရာမွာ အရဗီအသံကို ျမန္မာမႈျပဳေရးတဲ့အခါ မူလရွိရင္းစြဲစကားလံုးနဲ႔ ၿငိစြန္းမသြားရေအာင္ သတိျပဳသင့္ပါတယ္။

ပိုဆိုးတာက တခ်ို႕အရိုအေသတန္မဲ့သူေတြဟာ ခသ္နာလုပ္ထားတဲ့ကေလးေတြကို “ေမာင္လနာ” လို႔ ေျပာင္ေလွာင္ေခၚေဝၚၾကတာေတြကို က်ေနာ့္ကိုယ္ေတြ႕ ျမင္ရဖူးပါတယ္။

ဒီလိုအေၾကာင္းမ်ိဳးေလးေတြ တိုက္ဆိုင္တဲ့အတြက္ တခ်ိဳ႕ကလည္း ေမာင္ လို႔မသံုးေတာ့ဘဲ ေမာ္ လို႔ ေျပာင္းလဲသံုးၾကျပန္ေပမယ့္ ျမန္မာအမည္ေတြမွာလည္း ေမာ္ဆိုတာ ရွိေနျပန္ေတာ့ ထည္ဝါမႈကို ယုတ္ေလ်ာ့ေစပါတယ္။ တစ္ဖန္ အသံထြက္ဖလွယ္ရာမွာလည္း မွားယြင္းတယ္လို႔ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အသံထြက္ တကယ့္အစစ္အမွန္ထြက္ေပၚလာေအာင္ “ေမာင္ဝ္ ” လို႔ ျပင္ဆင္ၿပီး သံုးစြဲၾကဖို႔ အလင္းမ်က္ဝန္းကေန ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္လူထုႀကီးကို အၾကံျပဳတင္ျပလိုက္ရပါတယ္။
ဒီလိုဆိုရင္ ေမာင္ဝ္လဝီ..... လို႔ ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။ ေမာင္ဝ္လာနာ..... လို႔ ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။

ဒီလိုစနစ္တက်ေလးသံုးစြဲတာဟာလည္း သာသနာ့ပညာရွင္ေတြကို ဂုဏ္ေပးေလးစားျခင္းတစ္မ်ိဳးပဲလို႔ စိတ္ကရည္စူးလိုက္ရင္ (ان شاء الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ) အက်ိဳးကုသိုလ္တစ္ခုလည္း ျဖစ္သြားေစၿပီး က်ေနာ္တို႔လူမ်ိဳးရဲ႕စာေပအသံုးအႏႈံးကိုလည္း ျမႇင့္တင္ရာေရာက္ေစပါတယ္။

သားကိုကို

MOL-005 © အလင္းမ်က္ဝန္း
[info title="ရင္ဖြင့္လႊာ" icon="info-circle"]» ဤအစီအစဥ္ပါ အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ ျပင္ပကေလာင္ရွင္မ်ား၏ ေပးပို႔ခ်က္အား ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ၿပီး အလင္းမ်က္ဝန္း၏ မူဝါဒအာေဘာ္မဟုတ္ပါ။
» ဤ “ရင္ဖြင့္လႊာ” အစီအစဥ္သို႔ စာေရးသားေပးပို႔ၾကပါရန္ ေလးစားစြာျဖင့္ ဖိတ္ေခၚအပ္ပါသည္။
» စာေရးသားေပးပို႔ႏိုင္ရန္ ေအာက္ပါ Link တြင္ အေသးစိတ္ ဝင္ေရာက္ေလ့လာႏိုင္ပါသည္။
http://www.alinmyetwyun.com/2017/06/MOL.html[/info]

[2column][content]
 (ေမးခြန္း-၁) 

ဂၽြမၼာစြႏၷသ္ဖတ္ေနတုန္း ခြသ္ဗာဖတ္ရင္ ဘယ္လိုလုပ္ရပါမလဲ။ ဖ်က္ရပါမည္လား။ ဆက္ဖတ္ရပါမည္လား။

ယာစင္ (ဦးေက်း၊ ပ်ဥ္းမနား)

 (အေျဖ-၁) 

ဂ်ဳမုအဟ္အခ်ိန္ စြႏၷသ္ဝတ္ျပဳေနတုန္း အိမာမ္က ခြသ္ဗဟ္ေပးလိုက္ရင္ စြလာသ္ကို မဖ်က္ပစ္ရပါဘူး။ အဆုံးထိ ဝတ္ျပဳရပါမယ္။

ဒါေပမယ့္ ေအာက္ပါအခ်က္ (၂) ခ်က္ကို ဆံုးျဖတ္ရပါမယ္။
(၁) ႏွစ္ရကအသ္နမားဇ္တစ္ခုခုကို ဝတ္ျပဳေနတာလား။
(၂) ေလးရကအသ္ဝတ္ျပဳေနတာလား။

  1. ႏွစ္ရကအသ္ပဲ ဝတ္ျပဳေနတာဆိုရင္ေတာ့ ရွင္းပါတယ္။ ဆုံးခန္းတိုင္ေအာင္ ဝတ္ျပဳၿပီး စလာမ္ လွည့္လိုက္ရပါမယ္။ ေနာက္ဆုံးကအ္ဒဟ္မွာ မဖတ္မေနရျဖစ္တဲ့ သရွဟ္ဟြဒ္ဖတ္ၿပီး စလာမ္ျဖင့္ နမားဇ္ကို အဆံုးသတ္ရမယ္။

    ဝါဂ်ိဗ္တာဝန္ျဖစ္တဲ့ ခြသြ္ဗဟ္နားေထာင္ျခင္းကို ျပဳလုပ္ရမွာမို႔လို႔ ဒရူးဒ္တို႔၊ ဒုအာတို႔ကို ရြတ္ဆိုမေနေတာ့ဘဲ စလာမ္လွည့္လိုက္ရပါမယ္။
  2. စြႏၷသ္ေလးရကအသ္ဝတ္ျပဳေနတာျဖစ္ရင္ ကိုယ္ဘယ္ႏွစ္ရကအသ္ေရာက္ၿပီလဲ ၾကည့္ရမယ္။ တတိယနဲ႔ စတုတၳရကအသ္ကို ေရာက္ေနၿပီဆိုရင္ေတာ့ စတုတၳရကအသ္ထိ ဝတ္ျပဳပါ။ ၿပီးရင္ အထက္ပါအတိုင္း စလာမ္လွည့္ပါ။ ျပည့္စုံသြားပါၿပီ။

    တကယ္လို႔ အခုမွ စဝတ္ျပဳတုန္း၊ ပထမရကအသ္မွာပဲ ရွိေသးတယ္ (သို႔မဟုတ္) ဒုတိယ ရကအသ္မွာပဲ ရွိဦးမယ္ဆိုရင္ အဲဒီဒုတိယရကအသ္မွာပဲ ကအ္ဒါထိုင္ၿပီး နမားဇ္ကို ႏွစ္ရကအသ္နဲ႔ပဲ စလာမ္လွည့္ အဆုံးသတ္ရပါမယ္။

    ဒါေပမယ့္ မိမိဟာ ေလးရကအသ္ဝတ္ျပဳမယ္လို႔ ရည္ရြယ္ခဲ့တဲ့အတြက္ဆိုရင္ေတာ့ ဂ်ဳမုအဟ္ဖရႆြ္ စြလာသ္ဝတ္ျပဳၿပီးမွာ အဲဒီေလးရကအသ္ကို ျပန္လည္ဝတ္ျပဳရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။





 (ေမးခြန္း-၂) 

ေဇယာရသ္ဖြာေသဟာေတြက ေကၽြးတဲ့အစားအစာဟာ ႏွလံုးသားကို မဲညစ္ေစတယ္လို႔ ၾကားဖူးပါတယ္။

ခသမ္မဖတ္ဘဲ ဒီအတိုင္း ကြယ္လြန္သူကိုရည္စူးၿပီး ေဇယာရသ္ဖြာေသဟာေကၽြးတာေရာ အဲ့လိုမဲညစ္ေစတာပဲလား။

တူးတူး (ဇီးကုန္း)


 (အေျဖ-၂) 

  • ဖာသိဟဟ္ဖတ္တယ္ဆိုတာ ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္ေတြ ေန႔စဥ္သုံးစြဲေနတဲ့ စကားေတြအထဲ ပါေနတဲ့ ယဥ္ပါးေနတဲ့ စကားတစ္ခြန္းပါ။ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ရဲ႕ အစဦးဆုံး စူရဟ္၊ စြလာသ္တိုင္းမွာ မပါမျဖစ္တဲ့စူရဟ္၊ စူရဟ္ဖာသိဟဟ္ - အဖြင့္စူရဟ္ကို ဖတ္ရြတ္ျခင္းကေန ဖာသိဟဟ္ဖတ္တယ္လို႔ ေက်ာ္ၾကား သြားျခင္းပါ။ ဓေလ့တစ္ခုအေနနဲ႔ ျပဳလုပ္ေနၾကပါတယ္။


  • ဒီလို ဖာသိဟဟ္ဖတ္ျခင္းကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဖတ္ခြင့္ ရွိမရွိဆိုတဲ့ အဆင့္ထိပါ ကြဲလြဲမႈေတြ ရွိေနပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ပညာရွင္ေတြထံမွာ အေထာက္ အထားခိုင္ခုိင္မာမာ မရွိလို႔ ဒီဖာသိဟဟ္ဖတ္ျခင္းကို မျပဳပိုင္ဘူးလို႔ ဓမၼသတ္ထုတ္ျပန္ၾကပါတယ္။


  • အစားအေသာက္ေတြကို ေရွ႕မွာခ်ၿပီး ဖာသိဟဟ္ဖတ္တဲ့ ဓေလ့ဟာ အေျခအျမစ္ မရွိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္လည္း အဲဒီလို ဖာသိဟဟ္ဖတ္တဲ့အတြက္ အစားအေသာက္ကေတာ့ ဟရာမ္ျဖစ္မသြားပါဘူးလို႔ ဒါရုလ္ အုလူးမ္၊ ေဒယိုဗန္ဒ္ရဲ႕ ဖသ္ဝါဌာနက ေျဖၾကားထားပါတယ္။ ဒီဖသ္ဝါကို အေျခခံၿပီး သုံးသပ္ပါလို႔ပဲ အႀကံျပဳ ပါရေစ။



[/content][content]
 (ေမးခြန္း-၃) 
ဒညင္းသီးစားျခင္းအေပၚ သာသနာ့အျမင္ေလး ေျပာျပေပးပါ။ ၾကက္သြန္နီစားၿပီး ဗလီလာတာကို တမန္ေတာ္ မႏွစ္ျမိဳ႕ဘူးလို႔ ၾကားဖူးပါတယ္။ ဒညင္းသီးဟာ ၾကက္သြန္နီလိုေတာင္ ေကာင္းက်ိဳးမရွိတာကို တခ်ိဳ႕ဆရာသခင္ေတြ စားေသာက္ၿပီး ေအမာမ္တက္လုပ္တာေတြ ျမင္ဖူးလို႔ပါ။
ေဟရွားမ္ (မႏၲေလး)
 (အေျဖ-၃) 
တညင္းသီးစားၿပီး စြလာသ္ဝတ္ျပဳျခင္းဆိုင္ရာ မဆ္အလဟ္ကို မေဖာ္ျပမီ ဦးစြာ တညင္းသီးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ က်န္းမာေရးဗဟုသုတတစ္ခုကို ျပန္လည္မွ်ေဝလိုပါတယ္။ ေဆးပညာအေနနဲ႔ဆုိရင္ ဒီအသီးကုိ မစားသင့္ဘူးဆုိတာ က်ေနာ္ စာအုပ္ထဲမွာ ဖတ္မိၿပီး သိခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ ဖတ္ခဲ့ဖူးတဲ့ ဒီအသီးအေၾကာင္းေရးထားတာကုိ ျပန္ၿပီးမွ်ေဝ လုိက္ပါတယ္။

တညင္းသီး
အားလုံးသိၾကတဲ့ အသီးပါပဲ။ ႀကဳိက္တဲ့လူလည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမယ္ထင္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အမ်ဳိးသမီးေတြျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ တညင္းသီးပါ။ တညင္းသီးကုိ English လုိ Djenkol Bean လုိ႔ေခၚၿပီး၊ သူ႔ရဲ႕ Scientific name ကေတာ့ Pithecolobiumlobatum လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ တညင္းသီးမွာ လူကုိအက်ဳိးျပဳတဲ့ ဗီတာမင္ဓာတ္ပါဝင္မႈ မရွိပါဘူး။ သူ႔မွာ ပါဝင္တာကေတာ့ လူကုိ ဒုကၡေပးႏုိင္တဲ့ အဆိပ္ဓာတ္ပါ။ တညင္းသီးမွာ Djenkolic acid ဆုိတဲ့ အဆိပ္ေတြ ၀.၃% ကေန ၁.၃% အထိ ပါဝင္ပါတယ္။ တညင္းသီးဟာ အဆိပ္သင့္တတ္တဲ့ အစားအစာတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ တညင္းသီးအဆိပ္သင့္တာကုိ Djenkilism လုိ႔ ေခၚပါတယ္။ အဆုိးရြားဆုံးကေတာ့ ေက်ာက္ကပ္ႏွစ္ခုစလုံး တစ္ၿပဳိင္နက္ပ်က္စီးၿပီး အသက္ဆုံး႐ႈံးတဲ့အထိ ျဖစ္ႏုိင္တာပါပဲ။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ တညင္သီးေပါတဲ့ ရခုိင္ျပည္နယ္၊ ကရင္ျပည္နယ္၊ ပဲခူးတုိင္း၊ ေရႊက်င္နဲ႔ သံေတာင္ႀကီးေဒသေတြမွာ တညင္းသီးအဆိပ္သင့္မႈ အမ်ားဆုံး ေတြ႕ရပါတယ္။ သူ႔ရာသီမွာ အဆုိးဆုံးျဖစ္ၿပီး ႏွစ္စဥ္ အဆိပ္သင့္မႈေၾကာင့္ အသက္ဆုံး႐ႈံးမႈေတြ ႐ွိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အဆိပ္သင့္တဲ့အခါ ေဆး႐ုံ တက္ေရာက္ၿပီး စနစ္တက်ကုသမႈ မခံယူရင္ ေသဆုံးဖုိ႔လမ္း ပုိမ်ားတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

အဆိပ္သင့္ျခင္း
တညင္းသီးအဆိပ္ရဲ႕ ဖြဲ႔စည္းပုံေမာ္လီက်ဳးကေတာ့ အပ္ေခ်ာင္းပုံေလးေတြကုိ ပုတီးသီသလုိ သီထားတဲ့ပုံ ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္ရွည္ၿပီး တစ္ခုနဲ႔တစ္ခု အလြယ္တကူ ခ်ိတ္တြယ္ႏုိင္ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ခႏၶာကုိယ္မွာ အဆိပ္ေတြဝင္လာရင္ အသည္းက ပ်က္ျပယ္ေအာင္လုပ္ေပးပါတယ္။ ေက်ာက္ကပ္ကေတာ့ ခႏၶာကုိယ္က အညစ္အေၾကးေတြကုိ စြန္႔ထုတ္ေပးပါတယ္။ တညင္းသီးစားလုိက္ရင္ ပါဝင္တဲ့ အဆိပ္ေတြဟာ ေသြးထဲကုိ အရင္ေရာက္သြားပါတယ္။ ၿပီးတဲ့အခါ အသည္းကုိ ေရာက္ပါတယ္။ အသည္းဟာ ခႏၶာကုိယ္ထဲကုိ ေရာက္လာတဲ့အဆိပ္ေတြကုိ ပ်က္ျပယ္ေအာင္လုပ္ေပးႏုိင္ေပမယ့္ တညင္းသီးမွာပါတဲ့ အဆိပ္ကုိေတာ့ ပ်က္ျပယ္ေအာင္ မလုပ္ႏုိင္ဘူးလုိ႔ ဆုိပါတယ္။ အဲဒီအခါ ေက်ာက္ကပ္ကေန စြန္႔ထုတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တညင္းသီးအဆိပ္ေမာ္လီက်ဳးရဲ႕ တည္ေဆာက္ပုံေၾကာင့္ ဆီးႁပြန္ငယ္ေလးေတြ ပိတ္ဆုိ႔တတ္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး အပ္ေခ်ာင္းပုံ အဆိပ္ေမာ္လီက်ဴးေတြက ထုိးလုိ႔ ေသြးေၾကာေလးေတြ ေပါက္တတ္ပါတယ္။ အဲဒီအခါ ဆီးသြားရင္ ေသြးပါတာ၊ ဆီးသြားနည္းတာေတြ ျဖစ္လာပါမယ္။ ပုိၿပီးဆုိးလာတဲ့အခါ ဆီးလမ္းေၾကာင္းပိတ္ၿပီး ဆီး လုံးဝသြားလုိ႔မရ ျဖစ္လာပါမယ္။ ေက်ာက္ကပ္ႏွစ္ခုစလုံးက ဆီးမထြက္ႏုိင္လုိ႔ တင္းလာၿပီး မခံမရပ္ႏုိင္ေအာင္ နာက်င္လာပါမယ္။ ေသြးထဲမွာ Urea နဲ႔ အဆိပ္အေတာက္ေတြမ်ားလာၿပီး ေဆး႐ုံကုိ အခ်ိန္မီ တက္ေရာက္ကုသမႈမခံယူရင္ အသက္ေသဆုံးႏုိင္ပါတယ္။ ဒါကုိ ႐ုတ္တရက္ ေက်ာက္ကပ္ပ်က္စီးျခင္း (Acute renal failure) လုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ေက်ာက္ကပ္သန္႔စင္စက္ (Renal dialysis) နဲ႔ အခ်ိန္မီ ကုသႏုိင္မွသာ အျမန္ဆုံးသက္သာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။  တညင္းသီးစားမယ္ဆုိရင္ တညင္းသီးမွာပါတဲ့ အဆိပ္ဓာတ္ဟာ ေရမွာအနည္းငယ္သာ ေပ်ာ္၀င္တဲ့ အဆိပ္မ်ဳိးျဖစ္ပါတယ္။ ေပ်ာ္ဝင္ႏႈန္းက ၀.၅% သာျဖစ္ပါတယ္။ တညင္းသီးကုိ ျပဳတ္လုိက္ရင္ အဆိပ္ဓာတ္နည္းနည္းသာ ေပ်ာ္ဝင္ၿပီးျပည့္ဝသြားတဲ့အတြက္ အဆိပ္ေတြ ထပ္ၿပီးမေပ်ာ္ႏုိင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေရနဲ႔ျပဳတ္တဲ့အခါ တစ္ႀကိမ္တည္းနဲ႔ မလုံေလာက္ပါဘူး။ အနည္းဆုံး သုံးႀကိမ္မွ ငါးႀကိမ္ထိ ေရမ်ားမ်ားနဲ႔ ျပဳတ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပဳတ္ၿပီးတဲ့ ေရေတြကုိလည္း သြန္ပစ္ၿပီး ေရအသစ္နဲ႔ ထပ္ျပဳတ္ရမွာပါ။ ဒါဆုိရင္ေတာ့ အႏၲရာယ္ေတာ္ေတာ္ေလ်ာ့သြားမွာပါ။ တညင္းသီး အဆိပ္ဟာ 300ֹC ေက်ာ္မွသာ ဓာတ္ျပယ္ပ်က္စီးပါတယ္။ ေရဆူမွတ္ဟာ 100ֹC သာရွိတာေၾကာင့္ ဘယ္လုိမွ ဓာတ္မျပယ္ႏုိင္ပါဘူး။ တကယ္လုိ႔မ်ား မီးဖုတ္ၿပီးစားရင္ အဆိပ္ေတြဟာ ဓာတ္လည္းမျပယ္၊ အျပင္လည္းမေရာက္ေတာ့ 100% ခႏၶာကုိယ္ထဲေရာက္ၿပီး ဒုကၡေပးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တညင္းသီးကုိ ဆားရည္မွာ ၾကာၾကာစိမ္ၿပီး စာရင္ေတာ့ အဆိပ္ေတြေတာ္ေတာ္ေလး ေလ်ာ့နည္းသြားတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ တညင္းသီး အဆိပ္ဟာ ဆားရည္မွာ အလြယ္တကူ ေပ်ာ္ဝင္ပါတယ္။ သိပၸံနည္းအရ pH မ်ားေလေလ ေပ်ာ္ဝင္မႈ Solubility မ်ားေလေလျဖစ္ပါတယ္။ အနံ႔ျပင္းျပင္း၊ အဆိပ္ျပင္းျပင္း တညင္းသီးစားၿပီးတဲ့အခါ ပါးစပ္မွာနံေနတာ၊ ဆီးသြားရင္ အနံ႔ဆုိးတာေတြဟာ ခႏၶာကုိယ္ထဲမွာ အဆိပ္ေတြ ဝင္ေနၿပီလုိ႔ ဆုိလုိတာပါပဲ။ တညင္းသီးအဆိပ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး WHO (1970), South East Journal of Tropical Medicine (1978) စသျဖင့္ ထုတ္ျပန္ေရးသားထားတာေတြလည္း ႐ွိပါတယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စားၿပီးရင္ ခႏၶာကုိယ္ကုိလည္း ဒုကၡေပးသလုိ အိမ္သာထဲမွာလည္း အနံ႔ဆုိးေပးတဲ့ ဒီလုိ အသီးကုိ အားလံုး တတ္ႏုိင္သမွ်ေတာ့ မစားသင့္ဘူးလုိ႔ ထင္ပါတယ္။

ေဒါက္တာ ခင္ေမာင္လြင္-FAME ရဲ႕ က်န္းမာသုတအစီအစဥ္မွ သိသမွ် ထပ္ဆင့္မွ်ေဝေဖာ္ျပလိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
  • ကဲ၊ မဆ္အလဟ္ဆီကို သြားၾကရေအာင္။ ဟဒီဆ္ေတာ္မွာ ၾကက္သြန္နီတို႔၊ ၾကက္သြန္ျဖဴတို႔၊ ၾကက္သြန္မိတ္တို႔ကို စားၿပီးရင္ တို႔ရဲ႕ ဗလီနားကို မကပ္ၾကနဲ႔လို႔ မိန္႔ထားတာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သိၾကပါတယ္။ ေမးျမန္းသူကိုယ္တိုင္လည္း ေမးခြန္းမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဟဒီဆ္ေတာ္ရဲ႕ ဒုတိယ တစ္ပုဒ္ရွိပါေသးတယ္။ အဲဒါကေတာ့ (ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုရင္ မႏုႆလူသားတို႔ကို ဒုကၡျဖစ္ေစတဲ့အရာေတြဟာ ေကာင္းကင္တမန္ေတြကိုလည္း ဒုကၡျဖစ္ေစလို႔ပါ) တဲ့။ ဒီေတာ့ တညင္းသီးစားၿပီး စြလာသ္ ေဆာက္တည္ျခင္း၊ ေရွ႕ေဆာင္အိမာမ္ဝတ္ျပဳျခင္း မလုပ္အပ္ပါဘူး။ အထူးေရွာင္ၾကဥ္သင့္ပါတယ္။

[/content][/2column]

[3column][content]
 (ေမးခြန္း-၁) 
အတ္စ္လားမ္မိုအလိုင္းကြန္
(၁) က်ေနာ္ ၾကားဖူးတာေလးတစ္ခု ဟုတ္/မဟုတ္ေမးခ်င္လို႔။ အဝတ္အစားအသစ္ဝယ္ၿပီးရင္ မေလွ်ာ္ဘဲဝတ္ၿပီး နမားဇ္ဖတ္မရဘူးဆိုၿပီး ၾကားဖူးလို႔။ အသစ္ဆိုေတာ့ ေဆးေတြရိွမယ္။ ေနာက္တစ္ခုက ခ်ဴပ္တဲ့အခ်ိန္မွာ ေျခေထာက္နဲ႔ နင္းမိတာေတြရိွလို႔ မေလွ်ာ္ဘဲ နမားဇ္မဖတ္ရဘူးဆိုၿပီးၾကားဖူးလို႔။
(၂) ေဇနာအမႈကို က်ဴးလြန္မိတဲ့ အမ်ိဳးသမီး/အမ်ိဳးသားရဲ႕ ခ်က္တာစားရင္ ႏွလံုးသားမည္းတယ္။ မစားသင့္ဘူးလို႔ ၾကားဖူးလို႔။ တကယ္ဘဲ မစားသင့္ဘူးဆိုရင္ အဲ့ဒီအျပစ္ကို က်ဴးလြန္မိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးရဲ႕ အရြယ္ေရာက္တဲ့ သားသမီးေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘယ္လို လုပ္ရမလဲ။
မိုဟမၼဒ္​ စအားဒ္ (austin tx America)
 (အေျဖ-၁) 
وعليكم السلام ورحمة الله
  1. အဝတ္အစားအသစ္ ဝယ္ၿပီး မေလွ်ာ္ဘဲ ဝတ္ကာ စြလာသ္ဝတ္ျပဳခြင့္ရွိပါတယ္။ ခ်ဳပ္တဲ့အခ်ိန္ အပ္ခ်ဳပ္သမားက ေျခေထာက္နဲ႔ နင္းမယ္တို႔၊ ေကာ္ေတြ၊ ေဆးေတြရွိမယ္တို႔ စသျဖင့္ကိစၥေတြဟာ (ဝပ္စ္ဝစဟ္) စိတ္စႏိုးစေနာက္ျဖစ္တဲ့ကိစၥ၊ စိတ္ထင့္တဲ့ကိစၥ၊ သံသယစိတ္ေတြပါပဲ။ အတတ္ႏိုင္ဆုံး အဲဒီဝပ္စ္ဝစဟ္ကို လက္မခံျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားရပါလိမ့္မယ္။
  2. ေဇနာအမႈကို က်ဴးလြန္မိတဲ့သူရဲ႕ ခ်က္ျပဳတ္ထားတာကိုစားရင္ ႏွလုံးသားမည္းတယ္၊ မစားသင့္ဘူးဆိုတာကိုေတာ့ မၾကားဖူးပါဘူး။ ေဇနာဆိုတာ ကဗီရဟ္ ႀကီးေလးတဲ့ ျပစ္မႈႀကီးပါ။ ႀကီးေလးတဲ့ ျပစ္မႈႀကီးေတြဟာ ေျမာက္ျမားစြာ ရွိေနပါတယ္။ ပမာအားျဖင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္နဲ႔ တုဖက္ႏႈိင္းယွဥ္ ကိုးကြယ္တာ၊ စုန္းပေယာဂလုပ္ ျပဳစားတာ၊ ေအာက္လမ္းနည္းသုံးတာ၊ ဖရႆ္ြစြလာသ္ လႊတ္တာ၊ ဇကာသ္မေပးဘဲ ေနတာ၊ လျမတ္ရမႆြာန္ရဲ႕ ေစြာင္မ္ဥပုသ္ကို မေစာင့္ထိန္းဘဲေနတာ၊ တတ္စြမ္းႏိုင္ပါလ်က္နဲ႔ ဗိုင္သြလႅာဟ္ကို ဟဂ်္မျပဳဘဲ ေနတာ၊ မိဘစကားနားမေထာင္တာ၊ ေဆြမ်ဳိးအဆက္ျဖတ္တာ၊ အတိုးေပး၊ အတိုးယူတာ၊ လိင္တူဆက္ဆံတာ၊ အရက္/ဘီယာေသာက္စားတာ စသျဖင့္ အမ်ားႀကီးပဲ ရွိပါတယ္။ ဒါေတြအားလုံးဟာ ေဇနာအမႈလိုပဲ ျပစ္မႈႀကီးေတြပါ။ ဒါေတြကို ရွရီအသ္က ေဆာင္ရြက္ဖို႔ ျပဌာန္းထားပါလ်က္နဲ႔ သုိ႔မဟုတ္ တားျမစ္ထားပါလ်က္နဲ႔ က်ဴးလြန္ေနသူ၊ မနာခံသူဟာလည္း ျပစ္မႈႀကီး က်ဴးလြန္သူပါပဲ။ ဒါေပမဲ့လည္း သူတို႔ရဲ႕ ခ်က္ျပဳတ္ထားတာကို မစားရဘူး၊ စားရင္ ႏွလုံးသားမည္းတယ္လို႔ မိန္႔ထားတာ မေတြ႕ဖူးပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အတတ္ႏိုင္ဆုံး ျပစ္မႈႀကီးေတြမေျမာက္ေအာင္ ႀကိဳးစားရပါလိမ့္မယ္။ သူတို႔ကို ျပဳျပင္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရပါလိမ့္မယ္။ ဒီေမးခြန္းနဲ႔ ဆက္စပ္ေနတဲ့ အေျဖတစ္ခုကို (အတြဲ-၀၂၂၊ အေျဖ-၁) မွာ ေလ့လာပါ။
[/content][content]
 (ေမးခြန္း-၂) 

အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္အတြက္ အစၥလာမ္က သတ္မွတ္ထားတဲ့ ဝတ္စားဆင္ယဥ္မႈ သတ္မွတ္ျပဌာန္းခ်က္ကို ကုရ္အာန္၊ ဟဒီးဆ္၊ ဖြီကာဟ္အရ ဘယ္လို သတ္မွတ္ထားလဲဆိုတာ တိတိက်က် သိခ်င္ပါတယ္။

ခင္ေမာင္ျမင့္ (United State Of America)


 (အေျဖ-၂) 

အမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္အတြက္ ရွရီအသ္က သတ္မွတ္ျပဌာန္းထားတဲ့ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈကို တိုတိုနဲ႔ ေဖာ္ျပရရင္-
  1. ခႏၶာကိုယ္တစ္ခုလုံး လုံလုံၿခံဳၿခံဳ ရွိရမယ္။

  2. အဝတ္ေအာက္မေပၚလြင္ေအာင္ ထူထူဝတ္ရမယ္။

  3. ကပ္ကပ္ က်ပ္က်ပ္ မျဖစ္ရဘူး၊ ေခ်ာင္ေခ်ာင္ခ်ိခ်ိ ျဖစ္ေနရမယ္။

  4. အမ်ဳိးသားေယာက်္ားေတြရဲ႕ မ်က္လႊာအရႈကို ဖိတ္ေခၚေနတဲ့ ျခယ္သဆင္ယင္ထားတာမ်ဳိး မျဖစ္ရဘူး။

  5. အေမႊးအႀကိဳင္ သုတ္လိမ္းထားတာ မျဖစ္ရဘူး။

  6. ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားတဲ့ အဝတ္အစားမ်ဳိး မျဖစ္ရဘူး။

  7. အမ်ဳိးသားေတြရဲ႕ အဝတ္အစားနဲ႔ တူဆင္မေနရဘူး။

  8. (ကာဖိရ္) ဘာသာျခားအမ်ဳိးသမီးေတြရဲ႕ ဓေလ့စရိုက္အဝတ္အစားနဲ႔ တူဆင္မေနရဘူး။

  9. လက္ဝါးကပ္တိုင္တို႔၊ သက္ရွိသတၱဝါတို႔ရဲ႕ ရုပ္ပုံေတြ မပါရဘူး။

  • တမန္ေတာ္ျမတ္ ﷺ မိန္႔ၾကားေတာ္မူတယ္။ အပါယ္ငရဲ လားရမယ့္ မိန္းမေတြကေတာ့ ဝတ္ဆင္ထားလ်က္နဲ႔ ခၽြတ္ထားတဲ့သူေတြ၊ သူစိမ္းအမ်ဳိးသားေတြဘက္ ယိမ္းညြတ္တဲ့သူေတြ၊ ယိမ္းညႊတ္ေအာင္လုပ္တဲ့သူေတြျဖစ္တယ္။ သူတို႔ဟာ သုခဘုံကို မဝင္ေရာက္ရမည့္သူမ်ား ျဖစ္ၿပီး သုခဘုံရဲ႕ အနံ႔ေတာင္ရၾကမွာ မဟုတ္ဘူး။



[/content][content]
 (ေမးခြန္း-၃) 

အိမ္ေထာင္တစ္ခုမွာ မိန္းကေလးက အျခားသူနဲ႔ ေဖာက္ျပန္လိုက္ရင္ အလိုလို သြလႅားက္ေျမာက္သြားတယ္ဆိုတာ ဟုတ္ပါသလား?

အာဗစ္ (ေရတာရွည္)


 (အေျဖ-၃) 

  • အၾကင္လင္မယား ႏွစ္ဦးမွာ သြလာက္ပိုင္ရွင္က အမ်ဳိးသားပါ။ သြလာက္အေၾကာင္းကေတာ့ က်ယ္ျပန္႔ပါတယ္။

  • ဇနီးမယားက တစ္ေယာက္ေယာက္နဲ႔ ေဖာက္ျပန္မိလို႔ အလိုလို သြလာက္ေျမာက္သြားတယ္ဆိုတာ မဟုတ္ပါဘူး။

  • ေဖာက္ျပန္တယ္ဆိုတာ ေဇနာမႈပါ။ အလြန္ႀကီးေလးတဲ့ ျပစ္မႈႀကီးပါ။ ဒီလိုမ်ဳိးကိစၥဟာ အမ်ဳိးသားလင္ေယာက္်ားဘက္ကျဖစ္ျဖစ္ အမ်ဳိးသမီးဘက္ကျဖစ္ျဖစ္ အလြန္ကို ရုပ္ဆုိး အက်ည္းတန္တဲ့ ရွက္ဖြယ္ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။

  • က်ဴးလြန္မိသူဟာ စစ္မွန္တဲ့ ေသာင္ဗဟ္ျပဳလုပ္ရပါမယ္။

  • ဘယ္သူ႔ကိုမွ အသိမေပးဘဲ ဖုံးကြယ္ထားရမယ္။

  • အမ်ဳိးသားကို မွာၾကားလိုတာက မိမိဇနီးသည္ ျဖဴစင္ေနေအာင္ အေၾကာင္းခံေတြ ဖန္တီးေပးထားရမယ္။

    ဥပမာ- ရက္ရွည္လမ်ား ခရီးထြက္တာမ်ဳိး၊ အမ်ဳိးသမီးနဲ႔ သံဝါသမျပဳဘဲ အခ်ိန္ၾကာၾကာ ေနတာမ်ဳိးေတြကို ေရွာင္ၾကဥ္ရမယ္။

  • လူပ်ဳိ၊ အပ်ဳိက ေဇနာမႈက်ဴးလြန္မိရင္ ခံရမယ့္ အျပစ္ထက္ အိမ္ေထာင္ရွင္ေတြ ေဇနာမႈက်ဴးလြန္ရင္ ပိုမိုခံရပါလိမ့္မယ္။

  • ေလာကမွာေရာ ေနာင္တမလြန္မွာေရာ ေတာ္ေတာ္ကို ႀကီးေလးတဲ့ ျပစ္ဒဏ္ခံရပါလိမ့္မယ္။


[/content][/3column]

အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီးမွ ထုတ္ျပန္သည့္စာတစ္ေစာင္ (သရုပ္ေဖာ္ပံု)

ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီးအား ဖြဲ႕စည္းပံု၊ စည္းမ်ဥ္း၊ လုပ္ငန္းတာဝန္ေတြကို စနစ္တက်ေရးဆြဲဖို႔ သာသနာေရးဦးစီးဌာနက ညႊန္ၾကားထားတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

အဆိုပါညႊန္ၾကားခ်က္အတြင္း အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီးကို ဖြဲ႕စည္းပံု စနစ္တက် ေရးဆြဲေရးကိစၥအပါအဝင္ အဖြဲ႕ႀကီး၏ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္း၊ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းေတြနဲ႔ လုပ္ငန္းတာဝန္ဝတၱရားေတြကိုလည္း ပီပီျပင္ျပင္ ေရးဆြဲဖို႔အခ်က္ေတြ ပါဝင္ပါတယ္။

၎လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကို လာမယ့္ ၂၀၁၇ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုလမကုန္ခင္ အၿပီးသတ္ေဆာင္ရြက္ၿပီး ျပန္လည္အစီရင္ခံရမွာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီးကို နအဖအစိုးရလက္ထက္ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ ေမလ (၇) ရက္ေန႔မွာ အစၥလာမ္ဘာသာေရးဆိုင္ရာ အဖြဲ႕အစည္း (၅) ခုနဲ႔ ပူးေပါင္းဖြဲ႕စည္းေပးခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

၎အဖြဲ႕မ်ားကေတာ့ (၁) အိုလမာ-အစၥလာမ္သာသနာ့ပညာရွင္မ်ားအဖြဲ႕၊ (၂) အစၥလာမ္သာသနာေရးရာေကာင္စီ၊ (၃) ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေမာ္လဝီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္၊ (၄) ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္လူငယ္မ်ား (ဘာသာေရး) အဖြဲ႕၊ (၅) ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္ အမ်ိဳးသားေရးရာအဖြဲ႕ အစရွိတဲ့ ငါးဖြဲ႕ျဖစ္ပါတယ္။

Inews-01/8/17 © အလင္းမ်က္ဝန္း

မွန္ (ကာတြန္း » Saudi Gazette)
CMM-04/17
[alert title="မ်က္ဝန္းကာတြန္း" icon="info-circle"]ဤကာတြန္းအစီအစဥ္ကို အပတ္စဥ္ ဗုဒၶဟူးေန႔တိုင္း တင္ဆက္ေပးေနပါသည္။
မိမိကိုယ္ပိုင္ေရးဆြဲထားသည့္ ကာတြန္းမ်ားကိုလည္း ေပးပို႔ႏိုင္ပါသည္။
မိမိေရးဆြဲထားသည့္ ကာတြန္းမ်ားကို ေပးပို႔လိုပါက alinmyetwyun@gmail.com သို႔ ဆက္သြယ္ေပးပို႔ႏိုင္ပါသည္။
[/alert]

Admin

{picture#https://goo.gl/photos/zxoVbFAUQnCZAJmv6} သတင္းတင္ျပသူသည္ အလင္းမ်က္ဝန္းမွ ျဖစ္ပါသည္။ {facebook#https://www.facebook.com/alinmyetwyun/} {twitter#htttps://www.twitter.com} {google#https://www.google.com} {pinterest#https://www.pinterest.com} {youtube#htttps://www.youtube.com} {instagram#https://www.instagram.com}

Contact Form

Name


Email *

Message *

Powered by Blogger.